Taariikh nololeed
Sanadihii hore, Martin Segmeman taariikh nololeedkiisa ayaa wajahaya dareenka caawinta, taas oo mustaqbalka lagu go'aamiyay jihada cilmi-baarisgiisa. Waxaa loo gartay sidii caadiga ahayd ee nolosha dhigta cilmu-nafsiga iyo qoraaga buugaagta si looga gudbo waaya-aragnimada xun iyo guusha farxadda dhabta ah.Caruurnimada iyo dhalinyarada
Martin Elias Pete Pete Sememman wuxuu ku dhashay bishii Ogosto 12, 1942 magaalada Albany ee Albany. Wuxuu ku koray qoyska qareen ee uu weheliyo walaasha weyn BETH. Martin laga bilaabo caruurnimadiisuna si fudud bay u gashay manhajka dugsiga, sidaa darteed waalidku waxay go'aansadeen inay u diraan akadeemiyada gaarka loo leeyahay ee wiilasha.
Markii Selgman uu ahaa nin da 'yar, aabihiis wuxuu lahaa istaroog, iyo xaalada xaalada qoyska ayaa si aad ah uga sii dartay. Ninkii yaraa waa inuu helaa shaqo uu ku bixiyo kharashaadka. Sababta oo ah dabeecaddiisa qarsoodiga ah, Martin ma uusan ahayn mid bulsho ahaan firfircoon oo ay yeelatay saaxiibo yar. Laakiin xitaa markuu arkay dadka oo wuxuu bartay inay dhageystaan iyaga, taas oo saameyn ku yeelatay doorashada xirfadda.
Qalin-jabinta ka dib akadeemiyada, ninka ayaa galay Jaamacadda Princeton, halkaas oo uu ka bartay falsafada. Laakiin markii shahaadada koowaad ee jaamacadu ay ku jirtay gacmaheeda, wuxuu ku qasbanaaday inuu sameeyo xulasho adag - inuu sii wado daraasadda sayniska falsafadda ee Oxford ama inuu ka shaqeeyo cilmi-nafsiga ee 'Pennsylvania'. Natiijo ahaan, Seligman wuxuu go'aan ka gaadhay ninka dambe.
Dabadeed wuxuu ahaa borofisar ku takhasusay jaamacadda Cornell, laakiin xaaladdii siyaasadeed ee xasilloon tahay, wuxuu ku soo laabtay Pennsylvania, halkaasoo uu ugu dhakhsaha badan ka qaatay boostada borofishanka.
Nolol shaqsiyeed
Waagii hore, nin ayaa guursaday Kerry Muller, kaasoo isaga siiyey laba dhaxal. Furriinka ka dib sanadkii 1978, cilmu-nafsigu wali ma horumarin karo noloshiisa shaqsiyeed, laakiin ugu dambeyntii waxay bilaabeen inay la kulmaan ardayga McCarthy Mandy. In kasta oo farqiga u dhexeeya 17 sano, waxay ciyaareen aroos oo kor u qaaday shan caruur ah oo kale.Waxqabadka cilmiga ah
Jaamacadda Pennsylvania, ninka dhalinyarada ah ayaa markii ugu horreysay la kulmay ifafaale asaaska u ah aragtida aragtida la tacaalaha ee la bartay. Inta lagu gudajiro tijaabooyinka eeyaha, oo loo sameeyay si loo xaqiijiyo fikradaha Ivan Pavlov, xayawaanku waxay ku xirnaayeen unugyada isla markaana ay isla mar ahaantaana ay la kulmeen korantada.
Saynisyahanada ayaa loo maleynayay in buuqa la xidhiidha eeyaha xanuunka qaba, ay sababi karto cabsi iyo rabitaan ay ka baxsadaan. Laakiin markii unugyadii soo ogaadaan, xayawaanku waxay ku jiifsadaan dhulka oo caajisay. Markii Martin soo gabagabeeyey goor dambe, ayaa si tijaabo ah u baratay inaysan lahayn xakameyn xaalada, mana aysan isku dayin inay wax ka qabato.
Ka dib markii la helay shahaadada jaamacadda Sementalman waxay go'aansatay inay tijaabiso mala awaalkiisa. Iyada oo ay weheliso dhiggiisa 'Steve patepart', wuxuu diyaariyey tijaabo ay saddex kooxood oo eeyood ka qeyb qaateen. Midda koowaad (a) waxay xakameyn kartaa saameynta hada socota inta lagu gudajiro calaamadaha dhawaaqa, kan labaad (b) - Maya, iyo kan saddexaad (c) ahaa xakamaynta.
Natiijo ahaan, markii xayawaanka loo sii daayay meel bannaan oo bannaan, halkaas oo ay ku qasbanaadeen inay ka adkaadaan caqabad yar oo ay helaan xorriyad, oo ay ka baxsadaan oo keliya tijaabinta qaybaha a iyo c, iyo wixii ka haray, in kasta oo la seexdo, in kasta oo la seexdo. dharbaaxo.
Soo saarista saynisyahanku wuxuu noqday kacaan kacaan xagga cilmu-nafsiga, maxaa yeelay waxay ka hor imantay dhajinta boosta ee biohevialism. Sanadaha soo socda, tijaabada ayaa si isdaba joog ah ugu celcelisay dadka iyo xayawaanka, laakiin gunaanadka wuxuu ahaa mid: Haddii tijaabada uu u fahmay xaalada, sida caadiga ah way joojiyaan inay isku dayaan inay beddelaan. Sida laga soo xigtay Seligman, xaalada soo ifbaxaya ee kaalmada dhimista badanaa waxay hoosta ka xariiqdaa diiqadda iyo maskaxda.
Xiiso gaar ah oo cilmi-baaraha ahaa tijaabada, taas oo xitaa sidan oo kale ah, xaalado aan rajo lahayn ayaa mar kale sii socday mar labaad si ay u raadsadaan go'aan. Dabeecaddoodu waxay noqotay wasakhayn ku saabsan horumarinta cilmu-nafsiga togan, kaasoo sahaminaya rajo iyo khibradaha wanaagsan ee qofka.
Khudbadii Martin ka dib doorashadii ka dib markii madaxa ururka nafsi ahaaneed ee Mareykanku uu ka naxsan yahay bulshada cilmiga ah, maxaa yeelay daqiiqada dhacdada cilmi-nafsi ee cilmi nafsiga waxaa loo isticmaalay in lagu garto laguna daaweeyo cudurada. Saynisyahanku wuxuu soo jeediyey inuu wax ku barto ifafaale kaas oo kaa caawin doona in laga fogaado muuqaalka ka leexashada kuwan ka leexinaya oo nolosha ka dhigi doona qof caafimaad qaba.
Sannadkii 2002, wuxuu soo bandhigay nooc farcan ah oo dhab ah. Waxay ka koobneyd saddex qaybood: waayo-aragnimada shucuurta wanaagsan, ka-qeybgalka iyo jiritaanka macnaha. Xilli dambe, qorshaha ayaa lagu kabo qaybaha ka kooban xiriirka iyo guulaha oo helay magaca loo soo gaabiyey ee Perma.
Fikradaha ugu weyn ee ku saabsan Seligm Seligs-ka wanaagsan ee ku xusan qodobo badan iyo buugaag. Wuxuu buux dhaafiyay cabitaannada noocan oo kale ah ee daabacadaha sida "Sida loo barto niyad wanaag" "," feejignaanta carruurta "iyo" wadada loo maro barwaaqada ". Qaar badan oo ka mid ah howlo ayaa noqday kuwa ugu fiican waxaana loo tarjumay dhowr luqadood.
Aragtida cilmi-baaraha ayaa soo jiitay dhakhaatiirta cilmi-nafsiga ee caanka ah sida Albert Bandura, Mihai Chixenthichei iyo Jonathan Hadidt. Iyada oo ay weheliso Christopher Dacerson, wuxuu abuuray kala soocida astaamaha togan ee qofka loo qaybiyay 6 koox. Goor dambe oo ku saleysan, xog-waraysi tijaabo ah ayaa la sameeyay, lagu aqoonsadaa tayo tayo leh si looga adkaado niyad-jabka iyo gaarista farxadda. Waxaa si firfircoon loogu isticmaalaa cilmu-nafsiga.
Martin Seligman hadda
Sanadkii 2020, saynisyahanku wuxuu sii wadaa inuu ku lug yeesho cilmu-nafsiga, in kastoo uu aad u yar yahay inuu ka soo baxo dadweynaha, wuxuu siinayaa wareysiyo iyo sawirro.Xigasho
- "Pessist-ka waxaa la bari karaa inuu noqdo rajo wanaagsan."
- "Aasaaska Pessims waa mid tabar badan."
- "Caafimaadka jirku wuxuu u adkaysanayaa gacan ka qaadista miyir-qabka halkii laga qaddariyo."
- "Xogta la heli karo waxay muujinayaan in optimisists uu ku nool yahay wax ka badan pessimisteyaasha."
- "Muuqaalka fikirka ma aha waxa na siinayo mar weligiisna. Sida aan ka ognahay cilmu-nafsiga, qofku wuxuu dooran karaa istiraatiijiyad fikir. "
Baybalka
- 1975 - "caawin la'aan"
- 1982 - "cilmu-nafsiga ee weecinta"
- 1991 - "rajo wanaagsan oo la baran karo"
- 1994 - "Waxa aad beddeli karto iyo waxa aadan kari karin
- 1995 - "cunug rajo wanaagsan"
- 2002 - "" Farxad dhab ah "