Taariikh nololeed
Dhakhtarka cilmu-nafsiga deenishka iyo qoraa Sieskegegegor ayaa naftiisa u gaartay falsafada diinta. Waa isaga kan loogu yeedhay aabaha muhiimka ah - jihooyinka, kaas oo diiradda saaraya midnimada aadanaha. Shaqada la abuuray intii lagu jiray nolosha shaqada, kaniisadda deenishka ayaa dhaleeceeysa kaniisadda deenishka, oo magacana lagu kala soocay ku jees jeesay oo xoog u sheegashada saxaafadda rasmiga ah.Caruurnimada iyo dhalinyarada
Filimka ayaa ku dhashay gu'gii 1813 ee Kobanheegan. Oo aabbihiis wuxuu ka yimid reer binu-aadmiga, laakiin nin taajir ah ayuu ku noqon inuu nin taajir noqdo oo uu u noqdo baayacmushtari. Sien wuxuu ahaa cunug yar oo qoyska ka mid ah, markii shaqaaleyaasha reerkii dhinteenna way dhinteen, wuxuu ka tagay dhaxalka cajiibka ah.
Waxay ka caawisay ninka dhallinta yar inuu helo waxbarasho wanaagsan, wuxuu soo galay Jaamacadda Kobanheegan isla markaana difaacaysa TheSIS, wuxuu helay shahaadada Masterka. Mawduuca shaqada ayaa loo hibeeyay fikradaha qorayaasha iyo jaceylka ee Giriiga qadiimiga ah.
Waalidku waxay kor u qaadeen dhammaan carruurta, oo ay ku jiraan kuwa ka yari ka yar, cibaadada iyo jacaylka Ilaah. Dhanka kale, ragga dhallinyarada ah waxay bilaabeen inay wax ka beddelaan aragtida adduunka si ay u ogaadaan fikradooda, wuxuu dib u eegaa falsafadooda wuxuuna eegaa waxkastoo ku qoran Kitaabka Quduuska ah.
Falsamad
Fikrad fara badan oo ku saabsan nolosha lama siin SIGAN ee nasashada ee magaaladiisa, 1841, si uu u kasbado aragtidiisa diineed, wuxuu u dhaqaaqay Berlin, halkaas oo Kivekegor uu bilaabay inuu sameeyo.Sannadkii 1843, nin dhammeeyey oo loo aaneeyey hoyga daabacaadda ee shaqadiisa falsafadda falsafadda, ama ama ", si kastaba ha noqotee, waxay ku daabacaan buugga go'aansaday inuu magiciisa ku hoos jiro. Muddo yar ka dib, wuxuu bilaabay xusuus-qoris taxane ah, oo ah qaab qoraal ah oo u sheegta jacaylkiisa, kaasoo markaas ka dib dib u dhaartay buugga buug ee qoraaga.
Mar hore ka dib markii la siidaayay buugaagta ugu horeeya, Syören wuxuu helayaa oo keliya taageerayaasha, laakiin sidoo kale dhaleeceeyayaasha Yarysh, oo aan la kordhin oo ka soo baxay oo la xidhiidha fikradaha ugu weyn ee falsafada ayaa lagu dhajiyay bogagga daabacaadda.
Isla mar ahaantaana, Kierkegan laftiisu kuma uusan damiyay deynta, wuxuu qoray maqaal dhalleeceeya oo sharafdarmadaa, kaas oo sidoo kale la daabacay. Laakiin tani kama tacsiyeeyaan nin waxyoon ah, oo ugu dhaqsaha badan wuxuu soo saaraa shaqo uu falsafadiisa ka soo saaray boqolaal bog. Akhristayaasha ayaa ku dhiirrigaliyay shaqadiisa, qoraalkiisa kala soocaya ayaa soo xiganaya iyo aphoriam-yada.
Intii lagu gudajiray noloshiisa, dahabka waxaa loo yaqaanaa aasaasaha soosaarka, ninka Yaros dhaleeceeyey in caqli-galnimadii iyo u hoggaansanaanta qaabka mowduuca ee falsafadda. Fikradiisa, waxaa jira waxyaabo keliya oo aan naftooda ka fikirin, tan iyo markii, ka fikirka wax, qofku wuxuu farageliyaa hawsha dabiiciga ah ee waxyaabaha. Sababtaas awgeed, shayga ayaa horeyba loo beddelay kormeer, sidaa darteed joogso inuu jiro. Falanqaynta muuqata, waayo-aragnimada dhacdooyinka waxaa loo arkaa inay tahay habka ugu weyn ee lagu ogaado adduunka oo aan ahayn rumaysadkiisa.
Nolol shaqsiyeed
Nolosha shaqsiyadeed ee falsafadda ma uusan guuleysan. Marka Syrentu uu da'o 24 jir, wuxuu la kulmay da 'yarta da' yarta ah ee Olsen, oo ah gabadh 15 sano jir ah ayaa markaa baratay falsafad, sidaas darteedna waxaa jiray dhalinyaro badan oo u dhexeeya dhalinyarada. Markii hore, Kierkegar wuxuu iska lahaa iyada oo keliya saaxiibkiis, laakiin si tartiib tartiib ah soojiidashada labada dhinac ayaa kordhay, iyo bilowgii deyrta 1840 ee uu qirtay dareenka doorashada. Laakiin si dhakhso ah ninku wuxuu bilaabay nin bilaabay inuu iskibo inuu yahay nin qoys oo run ah, sidaa darteed ka dib hawlgelinta waxaan go'aansaday inaan hoos ugu daro shaqada.
Labada qof ma aysan wada degganayn, gabadhana way fahamtay in shaqadu ay ahayd kaliya inay ka fogaadaan. Si kastaba ha noqotee, waxay taageereen isgaarsiinta iyada oo loo marayo waraaqaha. Laakiin xagaagii xagaaga 1841, Regisna waxay ka heleysaa warqad askarigii lagu sharxay oo uu ku sharxay qofka la doortay oo uu jebiyo ka qeybgalka.
Tallaabo noocan oo kale ah, nin ayaa qaatay xukunkii uusan isku dari karin xirfadda qoraaga ee guurka, dabeecadiisa uu ku dhamaaday sawirro sawirro ah, halkaas oo uu ku matalayo muuqaalka riyada. Olsen ayaa la dilay murugo waxayna isku dayday inay jeceshahay inuu jecel yahay inuu soo celiyo xiriirka waqti dheer. In kasta oo jacaylka Kierkhegor, suurtagal ma ahayn in la sameeyo. Nolosha xaaskiisa iyo caruurtiisa, nin ma uusan bilaabin, Regina weli jacaylkiisa kaliya.
Dhimashada
Sannadkii 43aad ee nolosha, taariikh nololeedkii Kierkegor ayaa dillaacay. Cudurka faafa, nin ayaa ku xanuunsaday cudurka qaaxada, dhakhaatiirtu waxay ku guuldareysteen inay ka badbaadiyaan cudurka, taas oo ahayd sababta dhimashada. Wuxuu ku dhintay deyrta 1855-keedii, lagu aasay asalkiisa Costenhagen.Xigasho
- "Haddii aan i weydiiyo, waa maxay waxa ugu fiican ee gabadh yar, waxaan ka jawaabi lahaa: waa in la siiyaa naftiisa horumarkiisa, iyo tan ugu muhiimsan - wax gabar ah oo aan laheyn."
- "Waxaad u baahan tahay inaad ahaato mid qarsoodi ah, oo uma baahnid kuwa kale, laakiin sidoo kale naftaada. Naftayda waan isbaray; Axdiga tan, waxaan u ahay madadaalo si aan sigaar u toosiyo waxaan u maleynayaa: mid baa garanaya sababta uu isagu iigu damacsanaa aniga ama waxa uu iga doonayay. "
- "Dhunkaalku waa wax tilmaame calaamad ah oo ay lumiso macno kasta, mar dareenka, muujinta taas oo ay u adeegto waa ka maqan yahay."
- "Fifaraaddii qadiimka ahaa wuxuu yidhi, haddii qof uun u qoro wax walba wax walba, wuxuu noqon lahaa falsafad, oo aan xitaa ka eegeyn."
Baybalka
- 1841 - "Fikradda birta"
- 1843 - "ama"
- 1843 - "Cabsi iyo Trogs"
- 1843 - "Ku celi"
- 1844 - "" Crumbs falsafadeed "
- 1844 - "Fikradda cabsida"
- 1845 - "Marxaladaha nolosha nolosha"
- 1847 - "Hadalka qabow ee ruuxa kala duwan"
- 1847 - "Waa maxay ubaxyada beerta iyo haadyaasha cirka na baro"
- 1847 - "Case Casess"
- 1847 - "" "Laba anshax yar iyo daaweyn diimeed"
- 1848 - "khudbadaha Masiixiyiinta"
- 1849 - "Cudur dhimasho"
- 1849 - "Beerta ubax iyo shimbiraha jannada: saddex wada hadal oo cibaado ah"
- 1850 - "Hordhac diinta masiixiga"