História znakov
Charakter stredovekých legiend, ktoré si kúpili v Holandsku a Nemecku. TRAMP A PLUT, v dielach neskoršieho času sa zmenili na ľudový hrdina, symbol odolnosti Holandska španielskou dominionou.História pôvodu
Spočiatku bol Til UlenensPigel hrdinom mnohých vtipov a satirických básní - Shvankov, ktorí boli populárne v Holandsku a Nemecku. Toto je kolektívny obraz pasáží, Balagure a vagabondov, podobne ako moslimský HOJA Nasreddina.
Image sa stal súčasťou flámskeho a nemeckého folklóru v XIV storočí a na začiatku storočia XVI sa prvýkrát objavila tlačená kniha pod nadpisom "zábavná práca na Pluto Tile ...", kde o ranom ľudovej legendy Ulynspigel sa zhromaždili a literárne spracovali. Názov knihy je presne neznámy. Čoskoro je podobný druh chemickej knihy vo flemishya. Aj neskôr sa objavili preklady tejto kolekcie v angličtine, francúzštine, latinčine a ďalších jazykoch.
Til z ľudových legiend je veselý podvod, ktorý sa chová ako ideálny hrdina a vzorka na napodobňovanie. V jednom z epizód, napríklad postava, ukazuje svoj vlastný zadok roľníci. Charakter charakteru odráža svoje priezvisko, ktoré sa skladá z dvoch slov MedunereneMetského jazyka.
Spieegel je tradične preložený ako "zrkadlo", ale toto slovo má zazavčnú hodnotu "Ass", a ULEN je sloveso na "čisté", "umývanie". TRUE, "slušná" verzia názvu názvu Hero "Ulenshpigel" ako "zrkadlo sov" je častejšie, pretože charakter v tradícii je znázornený sova a zrkadla v rukách.
Prototyp a znak
V stredovekých ľudových knihách sa tvrdí, že hrdina bola skutočná historická osoba. Údajne sa muž menom Til Ulenenspigel narodil v oblasti 1300 v krajine Kntylingen v Dolnom Sasku. Žil na cestách, bol v krajinách Belgicka, Nemecka a Holandska. Vo veku päťdesiat rokov zomrelo v nemeckom meste Mölisn z moru. Tieto vyhlásenia však nie sú podporované žiadnymi dôkazmi, že táto alebo podobná osoba existovala v skutočnosti.
Obraz Uilenspigel je vnímaný ako odstavenie reformácie, pretože akcie hrdinu sú zamerané na posmech a podkopávajú základy patriarchálneho sveta stredoveku. TIL - TRAMP, NEZNAMENÁVAJÚ TIETO ŽIVOTU. Hrdina je neustále nafúknuté roľníci a občania, stelesňuje duch nezávislosti a osobnej iniciatívy.
Ľudové legendy sa líšia od neskoršieho románu o dlaždice ulenenspigel, napísal Charlay de Bosier. Noví hrdinovia sa objavujú v románe, ktoré neboli v počiatočných folklórnych materiáloch, napríklad Gudzak Lamme, priateľa Tila. A obraz samotného Socedspigela sa líši od folklóru.
Životopis Tila v romantike Koster sa rozvíja na pozadí udalostí, ktoré sa konali v Holandsku v XVI storočí. Miesto narodenia hrdinu je mesto Damme v Flámsku. Til's Otca - Clausové uhlie. Náhodnou náhodou v jeden deň s hrdinom sa Filip narodí druhý, budúci kráľ Španielska. Šľachta narodené dieťa rastie kruté dieťa a zbabelec, zatiaľ čo sessenger til je odvážne chlapci-leisurer s láskavým srdcom a akútnym jazykom.
Til rastie freestyle a nedrží jazyk za zuby, a katolícky kostol dominuje v krajine, moc patrí do španielskeho feudálneho. Hrdina z dôvodu neobmedzenej a slobody-milujúcej prírody, vyhlásiť heretické a odsúdené na exil z Flámska na obdobie troch rokov.
Tila má priateľku - NYA a matka menom Catlin. Tento Catwin sa ukáže, že je v rukách inkvizítorov na obvinenia z čarodejníctva a zblázniť kvôli mučeniu. Do tej doby, to prebudí svet a získava zručnosti obratného podvodníka. Hrdina dostane svoju dovolenku hriechov a dáva mu príležitosť ísť domov.
Pred návratom Tila, otca hrdinu - Klaas je zatknutý. Pre suseda, Rybnik pomenoval Yost. Classa je obvinená z kacírstva a spáli na oheň a matka hrdina umiera. Til zhromažďuje popol, zostáva na scéne popravy otca, dáva tašku a nosí na hrudi. Rozrušená matka NELA komunikuje s liehovinami a kým sa odvoláva na ženu na poradenstvo, takže navrhuje hrdinu, ako zachrániť krajinu z krutosti Španielov. Matka NYA pošle dlaždice a dcéru na jarnom sviatok, na duchovia Zeme. Parfumy majú tendenciu hľadať približne sedem znakov.
Spolu s dievčaťom, Nyla a priateľom Lamme, Good-Natured Fatty, Til ide hľadať sedem. Spoločnosť je v krajine a Lamme je zároveň sa snaží nájsť svoju ženu, ktorá ho hodila. Vo flámoch medzičasom bliká povstanie proti španielskym orgánom. UNENZPIGEL sa pripája povstalcom a zúčastňuje sa bitiek so Španielmi.
Neskôr sa vracia do mesta Damme, hrdina sa naučí, že niektorý vlk bol lovený obyvateľmi. Ukazuje sa, že pod vlkom skryť, ten istý Rybnik Yost, ktorý uviedol na otcovi Tille. Teraz iAose odsúdený na vykonanie.
Tl sa podieľa na morských bitkách a zmení sa na zručný bojovník. Plut ukazuje slušnosť, keď sa napríklad snaží zasahovať do väzňov katolíckych mníchov, ktorých viera nemá žiadnu osobnú sympatiu. Tento akt sotva nestojí za hrdinu života, ale Nela vyhlási jeho túžbu vziať Tille v jej manželovi ako hrdina života šetrí. Neskôr hrdinovia opustia službu na flotile.
Je možné nájsť sedem znakov pomocou magickej masti. Ukazuje sa, že je to alegória a sedem, ktorého hrdina vidí vo sne, je to uskutočnenie smrteľných hriechov. Dotkol sa do čarovného sen sa zdá mŕtvy, a oponenti sa snažia pochovať hrdinu. Avšak, til je zvolený z hrobu v okamihu, keď je kňaz prijatý, aby si prečítal náhlu modlitbu.
Til ulynspigel v kultúre
V XIX storočí, folklórne príbehy o dlaždice prešiel literárnym ošetrením pod perom belgického spisovateľa Charles de Koster, ktorý vydal román v roku 1867 s dlhým menom "Legenda o dlaždice Ulynspigel a Lamme Goodzak, ich dobrodružstvo - Funny, odvážny a adestrating v Flámsku a ďalších krajinách ". Romance dostane romantickú interpretáciu obrazu dlaždice. Z XIV storočia sa postava "prenesie" v XVI, kde sa stáva symbolom odolnosti pre ľudí Flámska na nadvládu Španielov.
Kniha de Koster zmenila vnímanie obrazu Tila v mysli čítania verejnosti. Charakter sa začal vzťahovať na ideológ revolučného pohybu husi, ktorý proti španielskej vláde v Holandsku a proti katolíckej cirkvi.
Vytvorením nového románu, autor používali informácie, ktoré boli nakreslené od starovekej kroniky a prilákal text spisovateľov XVI storočia do prípadu. A interpretácia DE KOSTER SOFÁTNEHO VYKONÁVAŤ ZÁKAZNÍKA ZÁKLADNOSTI LITERÁLNYCH A HUDOBNÝCH PRÁCE, HROUS A FILMOV.
Gregory Gorin v roku 1970 napísal na základe knihy de Koster kusov "Vášeň Til", ktorý riaditeľ Zakharov v roku 1975 položil na scénu Moskvy divadla "Lenk".
V roku 1976 vyšiel sériu filmov "Legenda o dlaždice" na filmovom štúdiu Mosfilm z celkového dĺžky trvania 405 minút. Ribbon odstránila riaditeľ Vladimir Naumov a Alexander Alov, a tiež napísali filmový skript v duete. Estónsky herec Lembit Ulfsak zohral úlohu Til Ulebitegel a Valentin Grachev vyjadril.
Film vyšiel v dvoch častiach a každá časť sa skladá z dvoch epizód. Prvá časť sa nazýva "popol klas". Situácia - Holandsko, vo dvore XVI storočia. Krajina je pod pravidlom Španielska kráľa. Miestni ľudia sú slobodní a veselí, ale útočníci vystavia ľudí prenasledovaniu a mučeniu, okolo Basemen a Svätá inkvizícia požiarov. Hlavné postavy - til a nela - budú nebojácne prostredníctvom hmoty testov.
Druhá časť filmu sa nazýva "Dlho živá dobre!". Neprijateľné dane, prenasledovanie herietkových a krutých dekrétov španielskeho kráľa priniesli Holandsko na rukoväť a zdvihli povstanie v snahe hádzať Igo Španielov. Hlavnými postavami sú Til Ulynspigel a Gudzak Lamme, jeho verný kamarát.
Skript bol založený na Roman Charles de Koster. Natáčanie filmu sa konalo v poľskom meste Gdansk av Estónsku Tallinne, kde bolo možné efektívne zobrazovať atmosféru, ktorá vládol v stredovekých mestách Flámska. Scény s polovicou zaplaveného mesta a holandského prístavu boli natočené v Jurmale, pri ústí rieky Lieleup (Lotyšsko).
Prvé filmové uvoľnenie Roman De Koster sa vrátilo v roku 1956 a hral vo Francúzsku a Holandsku holandským režisérom Jorisom Ivenzom. Hlavné úlohy vyrábali francúzsky: Tille Ulenzpigel hral herca Gerard Philip a jeho priateľ Lamme - Jean Karma.
Obraz Tila UlenensPigel opakovane inšpiroval hudobníkov a skladateľov. V 90. rokoch dvadsiateho storočia existovala ruská ľudová skupina, ktorá vzala meno hrdinu ako meno. Skupina "Til ulenshpigel" vykonala balads "so stredovekou chuťou" a rozišla sa v roku 1999. Bývalí hudobníci z tohto tímu vstúpili do prvého zloženia slávnej mlynskej skupiny. Medzi nimi boli Helavis (Natalia O'Shov), ktorá ako súčasť "til" začala hudobnú kariéru.
V roku 1985 sa skladatelia Nikolai Karetnikov a Pavel Lungin ukončili prácu na opere "Til UlenensPigel". Opera bola prvá v Nemecku na fáze Bielefeld Opera House v roku 1993. Predtým, v roku 1988 bol záznam zaznamenaný v ZSSR, kde Boris Kudryavtsev hral Boris Kudryavtsev.
Citácie
"Popol Clasy zaklopuje v mojom srdci." "Žijem nie je kvôli šunke, piva a thosts, ale kvôli slobode! Nie je tuk brucho zachrániť svoju vlasť a hrdú odvahu. A skutočnosť, že je to zle vzniknuté až do smrti smrti "." Nie je potrebné zdvihnúť na osud, pretože nie je nič krajšie ako blúdiť a tolerovať potrebu slobody! "Film "Legenda o dlaždice" (1976)
"- Čo je to pre hustú papuľu? - spýtal sa Nel. "Toto je obeť manželského života," vysvetlil Ulynspigel. "On by zaschol zo smútku, ako jablko v sporáku, ak nepodporuje svoju silu s nepretržitým prijatím jedla."Charles de Bosier, "Legenda o UnelensionPigel"