අනුබිස් - පුරාණ ඊජිප්තුවේ, සංකේතය, අර්ථය සහ චරිතයේ දේවත්වයේ ඉතිහාසය

චරිත ඉතිහාසය

පුරාණ ඊජිප්තුවේ සංස්කෘතිය පාරාවෝවරුන්, දෙවිවරුන්, සොහොන්, සර්ගාගගි සහ අම්මාවරුන් සමඟ ඇති ප්රබන්ධ ලෝකය බැඳීමට උත්සාහ කරන පර්යේෂකයන් සහ නිර්මාණාත්මක පෞරුෂයන් තල්ලු කරයි. ආත්මයන් භූගත රාජධානියේ පුවරුවට ගෙන යන අද්භූත දෙවියන් වන ඇබිස් කාන්තාර රට තුළ පමණක් නොව නයිල් ගඟක ද ජනප්රියව සිටියෝය.

මැවීමේ ඉතිහාසය

සෑම ආගමක්ම සජීවිකරණය සඳහා පූර්වාවශ්යතාවයන් ඇත - සොබාදහමේ සජීවිකරණය පිළිබඳ ඇදහිල්ල. සජීවිකරණ අදහස් කාලය තුළ ක්රි.පූ. 3100 සිට 2686 දක්වා ඇබිබිස් ෂකී හෝ සබ් බල්ලෙකු සමඟ තදින් සම්බන්ධ විය (සමහරු එය ඩොබර්න්ට සමාන බව පෙනේ). නමුත් ආගම ක්රියාත්මක නොවූ බැවින්, ඉක්මනින් පාතාල ලෝකයේ පාතාල ලෝකයේ ප්රතිරූපය නවීකරණය කරන ලදි: අනුබිස් සත්ව හිසකින් සහ මිනිස් සිරුර සමඟ නිරූපණය කරන ලදී.

පළමු පාරාවෝ රාජවංශයේ පාලන සමයේ සංරක්ෂණය කර ඇති ගල්වල ඇති රූප මරණ සහායකයාගේ සියලු රූපකතා ගැන සාක්ෂි දැරීමට පුළුවන: චිත්ර හා හයිරොග්ලිෆ් පන්තහනයේ දේවත්වය ක්රියාකාරී හා බාහිරව වෙනස් කළ ආකාරය ගැන සිතාගත හැකිය .

සමහරවිට හිවලුන් ඇබ්බිස් සමඟ සම්බන්ධ වූ නිසා, ඒ දවස්වල මිනිසුන් නොගැඹුරු ජමස්හිදී තැන්පත් කර තිබූ නිසා, මෙම සතුන් බොහෝ විට කැඩී ගියහ. අවසානයේදී, ඊජිප්තුවරුන් මෙම අත්තනෝමතික බව ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන් අවසන් කිරීමට තීරණය කළහ. ඊට අමතරව, උණුසුම් රටවල වැසියන් විශ්වාස කළේ රාත්රියේදී සොහොන් වටා ඇවිදින හිවලුන් හිරු බැස යෑමෙන් පසු මියගිය අය ආරක්ෂා කරන බවයි.

අනුබිස්ගේ නම ඊජිප්තුවරුන් විසින් එවැනි සමානකමක් සොයා ගන්නා ලදී. මුලදී (ක්රි.පූ 26881 සිට 2181 දක්වා) දෙවියන්ගේ අන්වර්ථ නාමය හයිරොග්ලිෆ් දෙකක ස්වරූපයෙන් වාර්තා විය. අප වචනාර්ථයෙන් චරිත පරිවර්තනය කරන්නේ නම්, එය "ජැකල්" සහ "ඔහුට සාමය" වනු ඇත. එවිට ඇබිස්ගේ තේරුම "ජැකල් ඉහළ නැවක් මත" යන වාක්ය ඛණ්ඩය බවට පරිවර්තනය විය.

දෙවියන් වහන්සේගේ නමස්කාරය ඉක්මණින් රට පුරා ව්යාප්ත වූ අතර, දහහත්වන ඊජිප්තු නොමා කිනිොපල්ගේ අගනුවර වන බටහිර ඇනෝඩෝගේ කේන්ද්රය වන අතර එය මම ස්ට්රෝබෝ සඳහන් කළෙමි. පිරමිඩයේ පෙළෙහි තිබී සොයාගත් මළ පුරාවිද්යා ologists යින්ගේ අනුග්රාහකයා ගැන වඩාත් පැරණි සඳහන.

කවුරුත් දන්නා පරිදි, සියලු ආකාරයේ චාරිත්ර වාරිත්ර පාරාවෝවරුන් භූමදානය කිරීම හා දහන තාක්ෂණය ඇතුළත් විය. අනුබිලිස් අත්පිටපත්වල දක්නට ලැබේ, ඊජිප්තු සිංහාසනයේ මියගිය හිමිකරුගේ භූමදානය සඳහා වන නීති. මෘත දේහය භූමදානය කරා, පින්තාරු කළ මැටි වලින් මෘත දේහය මවා ඇති පූජක ඇත්තිකරු මැටිවලින් වෙස් මුහුණු පැළඳ සිටියේය.

පැරණි රාජධානියේ (III-Vi dyyasty), Anubiis විසින් නෙරෝපොලිස් හා සුසාන භූමිවියේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, විෂ හා medicines ෂධ භාරකරු ද විය. එවිට ෂෙලලාගේ ප්රධානියා සමඟ දේවත්වය සමස්ත ලැයිස්තුවෙන් වඩාත්ම වැදගත් ලෙස සලකා බලන ලදී.

ඔසිරිස් හි බොහෝ කාර්යයන් (මරණින් මතු ජීවිතය) සම්මත වන තුරු භාවිතා කරන මළවුන්ට එවැනි ජනප්රිය මඟ පෙන්වීමක් ඇති අතර, අනුබිලිස් සමත් වූ අතර, සහායකයාගේ කාර්යය මළවුන්ගේ මළුවෙහි බර කිරා මැන බැලීය. දෙවියන් වහන්සේට කැප වූ සතුන් අසල්වැසි ගොඩනැගිලිවල තබා ඇත. ඔවුන් මිය යන විට, ඔවුන් කමින් සිටි අතර සියලු ගෞරව හා චාරිත්ර වාරිත්ර සමඟ ඔවුන් ලෝකයට යැව්වා.

මිථ්යා කථා

පුරාණ ඊජිප්තුවේ මිථ්යා කථා වලදී, පසුව, මරණ ලෝකයම ඩැට් ලෙස හැඳින්වේ. විවිධ කාල පරිච්ඡේදයේ නිරූපණයන් තුළ, මළවුන්ගේ රාජ්යය අහසේ නැගෙනහිර කොටසේ සිටි අතර මළවුන්ගේ ආත්ම තාරකා වෙනස් කළේය. නමුත් පසුව, ඩැට් පිළිබඳ සංකල්පය වෙනස් වී ඇත: දෙවියන් වහන්සේ පෙනී සිටියේ ආත්මයන් රිදී තට්ටුවේ ඇති අයව ප්රවාහනය කරන තැනැත්තා බවයි. එසේම, ආලෝකමත් වූ ලෝකය බටහිර කාන්තාරයේ විය. සහ ක්රි.පූ. 2040 ත් 1733 ත් අතර. මළවුන්ගේ රාජ්යය රහසිගතව පවතින බවට සංකල්පය.

පුරාවෘත්තයට අනුව, අනුබිස් පුනරුදයේ දෙවියන් වන ඔසිරිස්ගේ පුත්රයාය, මරණින් මතු ජීවිතයේදීය. ඔසිරිස් විසින් රඩ් රෙද්දකින් ඔතා ඇති අතර, හරිත සම් දුඹුරු පැහැයෙන් යුක්ත වන අතර, කුමන හරිත හම් යටෙන් ද memmy යහනක ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කරන ලදී.

මෙම දෙවියන් ඊජිප්තුව මත රජකම් හා සශ්රීකත්වය හා වාසස්ථානය අනුග්රහය දැක්වූ නමුත් ඔහුගේ සහෝදර සෙත් විසින් ඔහුව බලය උදුරා ගැනීමට කැමති වූහ. ෂකාලොග් දෙවියන්ගේ භටයෝ, අවතැන් වී සොරකම් කළ තාත්තාගේ බෙදීම් කොටස් එක්රැස් කළහ. ඔසිරිස්ව නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ විට, ඔහු මළවුන්ගේ රාජ්යය කළමනාකරණය කිරීමට පටන් ගත් අතර, කන්ද ලබා දෙමින් ලොව පුරා ජීවත්වීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය.

අනුබිස්ගේ මව - තෙල්, එහි සාරය ආගමික සාහිත්යවල ප්රායෝගිකව අනාවරණය නොකෙරේ. මිථ්යා ග්රන්ථවල, එය සිදු වන්නේ අවමංගල්ය කටයුතුවල සහ අබිරහස් ඔසිරිස් සියළුම අවමංගල්ය චාරිත්ර හා අබිරහස් ඔසිරිස් වල ක්රියා කරන අතර, ඔහුගේ දේහය සෙවීමට සහ මමී ආරක්ෂා කරයි.

මෙම දේවතාවිය පර්යේෂකයන් විසින් කළු අයිසිස් වල හෝ මරණයේ දේවතාවියකගේ අංගයක් ලෙස සැලකේ. සමහර විට එය ලියවිලිවල ස්වාමින් වහන්සේ ලෙස හැඳින්වේ. එබැවින් විමර්ශනයට අනුව, වැලපුණෙන පා xts වල කතුවරයා විසින් තෙල් පෙනී සිටි තෙල් බොහෝ විට පාරාවෝගේ පාලනයේ කාලසීමාව ප්රධානීන් හා රාජකීය ලේඛනාගාරයට නායකත්වය දෙන සැස්ට් දේවතාවිය සමඟ සම්බන්ධ වූහ.

කාන්තාවක් නීත්යානුකූල බකමූණාවක් ලෙස සැලකේ. ඔසිරිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි ඇය issss වල පෙනුම ගෙන ඔහුව පොළඹවා ගත්තාය. ආලෝකයේ දී නුවන්ටු. රාජද්රෝහීවකම නොපැමිණීම සඳහා මව දරුවා රීඩ් පඳුරු වල විසි කර පුතා නිවැරදි මරණයට පත් කළේය. ප්රීතිමත් අවස්ථාවකට ස්තූතියි, කුමරිය ඉසිස් හමු විය. අනුබිලිස් තම පියා වූ ඔසිරිස් සමඟ නැවත එක්වී අසාමාන්ය ක්රමයක් විය යුතුය.

පුරාණ ග්රීක ලේඛකයා සහ දාර්ශනික ප්ලියාක් විශ්වාස කළේ ඇත්ත වශයෙන්ම මළවුන්ගේ මළවුන්ගේ කොන්දොස්තර සහ කට්ටලයේ සහ තෙල් පුත්රයෙකු සිටින බවත්, ඉසිඩා සොයාගත් බවත්. සමහර විද්යා scientists යන් විශ්වාස කරන්නේ ඇබීස් නපුර, දරුණු දේවවිදුතයෙන් සිදුවූ අතර මළවුන්ගේ රාජ්යයේ සම්පූර්ණ හිමිකරු විය. ඔසිරිස් පැන්තියන් හි පෙනී සිටින විට, අනුබිස් ඔහුගේ සහකාරිය බවට පත්විය. එබැවින්, නව ශාඛාවක් පුරාවෘත්තවල නිර්මාණය කරන ලද අතර එය අවජාතක පුතා ඔසිරිස් වැනි ඇබිබිස් නියෝජනය කරයි.

සිත්ගන්නා කරුණු

• ඇනියුබිස් පොත් පිටු සහ චිත්රපට සහ සජීවිකරණ වැඩ වලදී දිස්වේ. කටකතා වලට අනුව, 2018 දී, 2018 දී, AVID Kinoomans උසාවිය මෙම දෙවියන් වෙනුවෙන් කැප කරන ලද පීත්ත පටියකට පැමිණෙනු ඇත. ආචාර්ය ජෝර්ජ් හෙන්රි ඊජිප්තු දෙවියන්ගේ වාසස්ථානයට වැටුණු ප්රධාන චරිතයේ භූමිකාව තුළ පෙනී සිටිනු ඇත.
• පුරාණ ඊජිප්තුවේ "මළවුන්ගේ පොතක්" තිබුණේ ආගමික ගීතිකා අඩංගු විය. ඇය මියගිය අයගේ සොහොනට ගැළවන්නේ ආත්මයට අනෙක් ලෝකයේ ඇති බාධක ජය ගැනීමට ආත්මයට උපකාර කිරීම සඳහා ය.

• සිනමාව සහ ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල ඇබිබිස්ගේ රූපය භාවිතා කළ අතර කලාකරුවන් එය කඩදාසි පත්රයක් මත තැබීමට උත්සාහ කරති. ගුප්ත විද්යාවට හා පුරාණ ආගමික මොටරයෝ වල සරල පෙම්වතියන් සහ පුරාණ ආගමික මොළයේ සමේ අනුබිස් රූපය සහ පච්චයේ වටිනාකම සහ එහි ලක්ෂණය සෑම කෙනෙකුම තමාටම පැමිණේ.
• මියගිය සෑම කෙනෙකුම ඔසිරිස්ගේ උසාවියට ​​ගියේ, සිංහාසනය සැඟවී කොළයක් සමඟ සිංහාසනය කරමයි. ඔහුගේ සහායකයින් වන අනුබිස් සහ ඔහු හදවත කිරා මැන බැලුවේ ඊජිප්තුවරුන් ආත්මයේ සංකේතයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. එක් කෝප්පයක් මත පිටත්ව ගිය (හෘදය සාක්ෂියට අනුව) හදවත, සහ අනෙක් සත්යය මත. රීතියක් ලෙස, එය දේවතාවියගේ පිහාටුවේ පිහාටුවක් හෝ ප්රතිමාවක් විය.

• පුද්ගලයා ධනාත්මක ජීවන රටාවක් ගෙන ගියහොත්, කොරපොතු දෙකම සමගි වූ අතර, ඔහු පව් කළහොත් හදවත බරින් යුක්ත විය. උසාවියෙන් පසු, වැරදි කිඹුලා හිසක් සහිත ආමාට් අනුභව කළේය. ධර්මිෂ් the ය පාරාදීසයට යවන ලදි.
• සමහරු කල්පනා කරති: "කුමන්ත්රණ - නපුරු හෝ හොඳ දෙවිව?" එය යම් නිශ්චිත රාමුවක් තුළ තැබිය නොහැකි බව පැවසීම වටී, මන්ද නඩු විභාගයේදී ඔහුට අවශ්ය වූයේ යුක්තියෙන් ය.