História do personagem
O caráter das lendas medievais que compraram na Holanda e na Alemanha. Tramp e Plut, nas obras de um tempo posterior transformado em um herói folclórico, o símbolo da resistência dos Países Baixos pelo domínio espanhol.História de origem
Inicialmente, Til Ulenenspigel era o herói de numerosas piadas e poemas satíricos-Shvankov, que eram populares na Holanda e na Alemanha. Esta é uma imagem coletiva de passagens, balaguore e vagabundos, semelhante ao muçulmano Hoja Nasreddina.
A imagem tornou-se parte do folclore flamengo e alemão no século XIV, e no início do século XVI, um livro impresso foi primeiro apareceu sob o título "TRABALHO DE ENTRETÓRIA NO PLUTO ...", onde as primeiras folclóricas sobre O ulynspigel foi coletado e literariamente processado. O nome do livro é exatamente desconhecido. Logo há um tipo semelhante do livro químico em Flemishya. Mesmo mais tarde, as traduções desta coleção em inglês, francês, latim e outros idiomas apareceram.
Até as lendas populares é um scammer alegre que se comporta não como um herói ideal e amostra para imitar. Em um dos episódios, o personagem, por exemplo, mostra seus próprios camponeses. O caráter do personagem reflete seu sobrenome, que consiste em duas palavras da linguagem Medunerenemetsky.
Spieegel é tradicionalmente traduzido como um "espelho", mas esta palavra tem o valor de zagging "Ass", e Ulen é um verbo para "limpar", "lavagem". Verdade, a versão "decente" do nome do nome do herói "ulenshpigel" como o "espelho de corujas" é mais comum, porque o personagem da tradição é retratado com a coruja e espelho nas mãos.
Protótipo e personagem
Em livros folclóricos medievais, argumenta-se que o herói era uma verdadeira pessoa histórica. Alegadamente, um homem chamado Til Ulenenspigel nasceu na área de 1300 na terra de Kntylingen em Baixa Saxônia. Ele viveu em viagens, estava nas terras da Bélgica, Alemanha e Países Baixos. Com a idade de cinquenta anos morreu na cidade alemã de Mölln da praga. No entanto, essas declarações não são suportadas por nenhuma evidência de que essa pessoa ou pessoa similar existisse na realidade.
A imagem do Uilenspigel é percebida como um desligamento da Reforma, uma vez que as ações do herói são destinadas a ridicularizar e prejudicar as fundações do mundo patriarcal da Idade Média. Até - vagabundo, não aceitando um pouco de vida. O herói é constantemente camponeses e cidadãos inflados, incorpora o espírito de independência e iniciativa pessoal.
Lendas populares diferem do último romance sobre a telha de Ulenenspigel, escrita por Charlay de Bosier. Novos heróis aparecem no romance, que não estavam nos materiais iniciais do folclore, por exemplo, Gudzak Lamme, amigo de Tila. E a imagem do solo do solo é diferente do folclore.
A biografia de Tila no romance do Koster está se desdobrando contra o fundo de eventos, que ocorreu na Holanda no século XVI. Local de nascimento do herói é a cidade de Damme em Flandres. O pai de Til - Claus Carvão. Por coincidência aleatória em um dia com um herói, Philip nasce o segundo, o futuro rei da Espanha. Um bebê nascido nobreza está crescendo uma criança cruel e um covarde, enquanto Sessenger Til é um menino arrojado - lazer com um coração gentil e língua aguda.
Til cresce por freestyle e não segura uma língua atrás dos dentes, e a Igreja Católica é dominada no país, o poder pertence ao feudal espanhol. O herói por causa da natureza desenfreada e amorosa, declara herética e condenada ao exílio de Flandres por um período de três anos.
Tila tem namorada - Nya e a mãe chamada Catlin. Este catwin acaba por estar nas mãos dos inquisidores sob acusação de bruxaria e enlouquecer por causa da tortura. Enquanto enquanto isso, acorda o mundo e adquire as habilidades de um fraudador dexô. O herói recebe suas férias de pecados, e dá a ele a oportunidade de ir para casa.
Antes do retorno de Tila, o pai do herói - Klaas está preso. Para um vizinho, Rybnik chamado Yost. Clasa é acusada de heresia e queima no fogo, e a mãe do herói está morrendo. Até recolhe cinzas, permanecendo na cena da execução do pai, coloca a bolsa e usa no peito. A mãe perturbada da Nela se comunica com espíritos, e até atrair a mulher para conselhos, para que ela sugira o herói, como salvar o país da crueldade dos espanhóis. Mãe do Nya envia uma telha e filha em umas férias de primavera, para os espíritos da terra. Perfumes tendem a buscar cerca de sete caracteres.
Juntamente com a menina, Nyla e um amigo Lamme, gorduroso bem-humorado, até procurar por sete. A empresa está nas terras, e Lamme é ao mesmo tempo tentando encontrar sua esposa que jogou. Em Flandres, entretanto, a revolta contra as autoridades espanholas pisca. Unenzpigel se junta aos rebeldes e participa de batalhas com os espanhóis.
Mais tarde, retornando à cidade de Damme, o herói descobre que algum lobo foi caçado pelos moradores. Acontece que sob o esconde-lobo, o mesmo rybnik, que relatou o pai de Tille. Agora, desencadeado à execução.
Til está envolvido em batalhas marinhas e se transforma em um lutador hábil. Plut mostra a decência quando, por exemplo, tentando interferir nos prisioneiros de monges católicos, cuja fé não está experimentando qualquer simpatia pessoal. Este ato mal não vale a pena o herói da vida, mas Nela declara seu desejo de levar Tille em seus maridos do que o herói da vida salva. Os heróis mais tarde deixam o serviço na frota.
É possível encontrar sete caracteres com a ajuda da pomada mágica. Acontece que é uma alegoria e sete, a quem o herói vê em um sonho, é a personificação dos pecados mortais. O til caiu no sonho mágico parece morto, e os adversários estão tentando enterrar o herói. No entanto, até que é escolhido da sepultura no momento em que o padre é aceito para ler uma repentina oração.
Até ulynspigel na cultura
No século XIX, as histórias de folclore sobre a telha passavam tratamento literário sob a caneta do escritor belga Charles de Koster, que publicou um romance em 1867 com o longo nome "Legend of Tile Ulynspigel e Lamme Goodzak, suas aventuras - engraçadas, corajosas e adestrando em Flandres e outros países ". O romance é dado uma interpretação romântica da imagem da telha. Do século XIV, o personagem "é transferido" no XVI, onde se torna um símbolo de resistência ao povo de Flandres para a dominação dos espanhóis.
O livro de Koster mudou a percepção da imagem da Tila na mente do público da leitura. O personagem começou a se relacionar com o ideólogo do movimento revolucionário do ganso, que se opôs ao governo espanhol na Holanda e contra a Igreja Católica.
Ao criar seu romance, o autor usou informações, desenhadas da antiga crônica, e atraiu o texto dos escritores do século XVI ao caso. E a interpretação do próprio de Koster formou posteriormente a base de um conjunto de trabalhos literários e musicais, jogadas e filmes.
Gregory Gorin em 1970 escreveu com base no livro de Koster peças "Paixão por Til", que diretor Mark Zakharov em 1975 pôs sobre a cena do Teatro de Moscou "Lenk".
Em 1976, uma série de filmes "Legend of Tile" saiu no Mosfilm Film Studio da duração total de 405 minutos. A fita removeu o diretor Vladimir Naumov e Alexander Alov, e eles também escreveram um roteiro de filme no dueto. O ator estoniano Lembit Ulfsak desempenhou o papel de Til UlebiteGEEL, e Valentin Grachev expressou.
O filme saiu em duas partes, e cada parte consiste em dois episódios. A primeira parte é chamada de "cinzas de clasa". Situação - Países Baixos, no quintal do século XVI. O país está sob a regra do rei da Espanha. A população local é libertadora e alegre, mas os invasores exporão as pessoas à perseguição e a tortura, ao redor do basemen, e a Santa Inquisição de Incêndios. Os personagens principais - até e Nela - serão destemidos através de uma massa de testes.
A segunda parte do filme é chamada de "Long Live Bem!". Impostos insuportáveis, a perseguição de decretos hereges e cruéis do rei espanhol trouxeram a Holanda para a alça, e levantaram a revolta em uma tentativa de jogar os espanhóis da IGO. Os personagens principais aqui são Til Ulynspigel e Gudzak Lamme, seu amigo fiel.
O roteiro foi baseado no Roman Charles de Koster. A filmagem do filme foi realizada na cidade polonesa de Gdansk e na Estoniana Tallinn, onde era possível retratar efetivamente a atmosfera que reinava nas cidades medievais de Flandres. As cenas com metade da cidade inundada e o porto holandês foram filmados em Jurmala, na foz do rio Lieleup (Letónia).
O primeiro lançamento de filmes de Roman de Koster voltou em 1956 e estrelou na França e na Holanda pelo diretor holandês Joris ivenz. Os principais papéis foram feitos pelos franceses: Tille Ulenzpigel jogou Ator Gerard Philip, e seu amigo Lamme - Jean Karma.
A imagem de Tila Ulenenspigel tem músicos e compositores repetidamente inspirados. Nos anos 90 do século XX, existia o grupo folclórico russo, que levou o nome do herói como um nome. O grupo "Til Ulenshpigel" realizou baladas "com um sabor medieval" e terminou em 1999. Os ex-músicos dessa equipe entraram na primeira composição do famoso grupo moinho. Entre eles eram Helavis (Natalia O'shov), que como parte do "até" começou uma carreira musical.
Em 1985, compositores Nikolai Karetnikov e Pavel Lungin terminaram o trabalho na ópera "Til Ulenenspigel". A ópera foi colocada pela primeira vez na Alemanha no palco da Bielefeld Opera House em 1993. Antes disso, em 1988, um registro foi registrado na URSS, onde o Boris Kudryavtsev foi jogado pelo Boris Kudryavtsev.
Citações
"As cinzas de Clasa bateram no meu coração." "Eu não moro por causa de presunto, cerveja e throsts, mas por uma questão de liberdade! Não uma barriga gorda salve sua terra natal e orgulhosa coragem. E pelo fato de que é muito levado até a morte da morte "." Não há necessidade de levantar o destino, pois não há nada mais bonito do que vagar e tolerar a necessidade de liberdade! "O filme "Legend of Tile" (1976)
"- O que é para um focinho grosso? - Perguntou Nel. "Esta é uma vítima de uma vida conjugal", explicou Ulynspigel. "Ele secaria da dor, como uma maçã no fogão, se não apoiasse sua força com a adoção contínua de alimentos."Charles de Bosier, "Legenda de Unelenspigel"