ژوند لیک
توماسک اکروسکي ترټولو مستندونکی مذهبي مذهبي فیلورس دی، کوم چې وکولی شول د عیسوي په کروندو سره په ذهن او منطق سره ملګرتیا وکړي. د ځنیوګاه ژوند لیک لنډ شو، مګر د عقلم افکارو، بنسټیز چلند (د مثال په توګه، "الهی آبشونه، معجزونه. د ایټالیا فکر اصلي لاسته راوړنه د خدای د شتون د پنځوس شواهدو جوړول دي.برخلیک
توماس اکویناس، یا توماس (توماس) اکوت په مسابقه د ایټالیا په ښار اکینو (د عصري لازیو لاندې) کې، په ایټالیا ښار اکینو (د عصري لازیو لاندې) کې، په ځمکه کې زیږیدلی و. د پلار ځمکو اکوینساس د پاچا روی روی ته د نایټ په توګه دنده ترسره کړې II، او د تیپالینک، اوه ماشومان راوړل شوي.
پداسې حال کې چې بوډرز زامن نظامي معاملې نقض کوي، والدین د سانمابالډ، ورور ځمکني لارې په لاره کې وټاکل شول، چا چې د بویټیکین مچیو مانټکاسینو کې د ABBT په توګه دنده ترسره کړې. په 5 کلنۍ کې، هلک په کلیسا کې و، په 1239 - د نیپس پوهنتون کې. دلته، توماس اکویناس د شهرت سره ولیدل، د یهودي تیولوګین مینیډین مقعد، د لویدیز عرب فلسفیرسسي، چې لیدونه د ایټالیا د تابعیتونو باندې تاثیر کوي.
په 19 کلونو کې، ځوان فیلسوف پریکړه وکړه چې د مبلغینو ورو brothers و کې په کاتلکلي ترتیب کې برخه واخلي. فوما ایویناس کورنۍ د دې نظر خلاف و. د زوی په برخلیک کې د مداخلې څخه مخنیوي لپاره، د امر غړو هڅه وکړه چې روم ته د فکرر پوښلو هڅه وکړي، مګر په هغه لاره چې دوی د خپلو خویندو غصب ونيوي.
والدین هڅه کوي چې خپل زوی ته د ماناسطي نظم کې شامل شي، دوه کاله عمر یې په بند کې ساتلی و. ویل کیږي چې یوه ورځ ورو brothers ه د یوې عامه میرمنې لامل شوي ترڅو د لایټبری څخه د لانبینانو دغه کسان له مینځه ویسي. توماس اکویناس له هغې څخه د هغې له مینې څخه دفاع وکړه.
په لالچ کې د ځوان سړي بریا د ډایګو وینس کوډیز په عکس کې نیول شوې ده "د سینټ توماس اکوټسي آزموینه." په کانالونو ستوری انځورونه، په مسموم روب توماس کې اغوستل، چې فرښته غېږ لري. د جنت یو بل رسول تر شا دي، او د هغه اوږه د ډلې له امله یو حیران ښځه ده. په فرش کې، د مفکورې په پښو کې، ټرک شوی پروت دی.
د CLIHBITSWWAW VAW، فیلسوف تر مرګ پورې وسیئ، د توماس ایکیوسکي په پراخه کچه د غوره ارزښت څخه غوره ارزښت. هغه خپلې میرمنې او ماشومان نه درلودل.
په دې پوهیدل چې کار یې پایلې نه راوړي، په 1244 کې تومور لومړی په نیلاز کې د توماس وتلی، چیرې چې فیلسوف د نظم عمومي رییس د جوهین وین وحشي صحرا سره تنظیم کړ، چیرې چې فیلسوف د نظم عمومي رییس د جوهن ویرټاسشاشا مینی سره تنظیم کړ او د ماسک سازمان ڈکش سره وکتل.
په 1245 کې، ځوان د پاریس پوهنتون ته داخل شو، د هغه سرپرست د صحابيانو هنر دی. د بارولو او عاجزاتو له امله، حتی د مانک لپاره خورا سخته، ملګرو زده کونکو لپاره چې د فوما ایویناس سیسیلین بیل لخوا ځړول شوی. په ځواب ویلو کې د الیکرور البرټ په ځواب کې، لوی وویل:
"تاسو هغه ته خاموش بیل ته زنګ ووهئ، مګر د هغه نظریات به یو وخت بیا په کلکه وپوښتل چې نړۍ حیران کیږي."د ښوونکي په تعقیب، 3 کاله وروسته، توماس تالګون ته لاړ، چیرې چې هغې د زاړه انجمن قانون روښانه کړ. په 1252 کې هغه په پاریس کې د ماسټرۍ د ماسټرۍ سند ترلاسه کولو لپاره پاریس ته راستون شو. د 4 کلونو وروسته تدابیر لپاره د وړتیاو لپاره، فیلسوف د پاریس پوهنتون بیارغونه بیا دا دریځ دا کړۍ.
توماس اکویناس د رومن کاتولیک کلیسا په تاریخ کې نښه پریښوده: د پوپ ښاري IV د بدن فیلسوز او د مسیح وینې لپاره د هیمینس کمپوز لارښوونه وکړه. "پانج لینګوا"، "ټننټرم ایرګو" او "پانی فرښته" ترسره کیږي.
په 1265 کې، کلیسا بیا د مرستې لپاره توماس ته مخه کړه: بل رومان پلار، iv د بوګسلوف لپاره ایټالیا ته ایټالیا
په 1272 کې، د پاریس پوهنتون د بې پیلوټې نیټې پریښود، توماس ایکوسانک د نیپس ته تللی، چیرې چې هغه د خلکو لپاره تبلیغ کاوه. او یو کال وروسته، فکر کونکی فکر کوي چې د خدای خبره کوي. افسانه وايي چې د نیپلس په ډلاپونو کې د سهار له ډلې څخه وروسته، د نیپالونو په ډومینیکن وهلو وروسته، د سینټ نیکولاسونو په چپیل کې، توموم د مسیح غږ واورېد:
"تاسو ماته ښه بیان کړ، توماس. تاسو د خپل کار لپاره څه انعام غواړئ؟ "توماس ځواب ورکړ:
"پرته له دې چې څښتن.بله پوهه د ډسمبر په. 75 مه دسمبر په دسمبر کې ترسره شوه، کله چې د خطبې په جریان کې فومین اکوکسسي په اوږده خندا ووهه. هغه خپل ترټولو لوی کار ته له دوام څخه ډډه وکړه، وروسته د "د اقلولوژ" په نوم یاد کړ. په مفکر کې د آرام وروسته، دا د تندې لیکلو لپاره راویښ شو، مګر دا امکان نلري چې تړون بشپړ کړي.
پاپ ګریګوري x اعلان د دوهم لین کاتډریسټ رسول اعلان کړ، اصلي هدف چې د رومن کاتولیک او اورتوډاکس کلیساګانو پخلاینه وه. غونډه د FOMA اکویناس لخوا رابلل شوې وه. په لاره کې، د روم اپیلیا په سړک کې په خره کې سپرې، سړي د ړنګ ونې د څانګې په اړه او جدي ناروغ په اړه برید وکړ.
فیلسوف د درملنې لپاره مانټکاسینو ته وړل شوی و. د روغتیا بحال کول، توماس په سړک پیل وکړ، خو بیا یې زیلونو. هغه د فوساوف آفسیا کې ځای په ځای شوی و. راهبان هغه د څو ورځو لپاره ونیول. توماس اکونکنکۍ د مارچ په 7، 704 د مارچ په 7، 704 مړ شو - هغه د سلیممون سندره په اړه وویل.
د 50 کلونو وروسته، جوالی 18 جولای، 1323، پوپ جان ایکس ایکس آی د سینټ توماس اکوټینز کې د رومن جشن ایویناس کې د هغه رومن جومات ااکینډر اعلان کړ. د 1969 وروسته، دا نیټه د جنوري په 28 باندې لیږدول شوې. د فیلسوف پاتې په پرله پسې انتقال: په جنوري 1369 - د 1974 د په تولوز د Jacobin monastery د چرچ، له 1789، دوی په سېنټ Saturnina تولوز د مسیحانو کې ساتل، بيا د Jacobin Monastery، چې د کلیسا ته راستون شو دوی لا هم پاتې دي.
فلسفه او نظرونه
توماس اکویناس هیڅکله باور نه کوي، چې د دوی پیګینانو ته په پام کې نیولو سره چې د عیسوي وحی حقیقت او حکمت ردوي. " هغه دا هم باور درلود چې فلسفه د الهیژي کار لري، ځکه چې د خدای وحی ډیر مهم دلیل دی. د غیر ګټورو څرګندونو سره سره، توماس په ایریسټل کې ولولئ، کوم چې په خپلو نړیوالو تیوري کې منعکس شوی و.
د ارساونټال - تجربې، پوهې او حکمت د پوهې د پوهې په توګه اخیستل د توماس اکینوز، توماس آیونس، خپل ځان وژغوره. هغه لیکلي چې عقل د خدای پوهه ده، دا، له ټولو مرحلو څخه پورته دی. مفکر نور هم پرمخ وړي او د عقل په 3 ډولونو ځانګړي تخصیص شوي چې د عقیدې تخصیص او د باور حکمیات) او مایټفیسیکل (د ذهن حکمت).
لکه د ارسټل، توماس ایوکیني روح د یو خپلواک مادې سره غور کوي، کوم چې د انسان د غوښتنو سره په ترتیب سره شتون لري، د ښو او بدو کارونو انعکاس دی. روح سړی د مرګ وروسته د لارډ سره وصل کیدو ته ورکړل شوی دی.
له همدې امله، فکر کونکی وايي، معقول وګړي د نړۍ له جوړونکي سره د اپیټر سره وصل کیدو هڅه کوي. په دې توماس کې، هغه د اګستین اګستین فلسفه د عیسویلیم اګستین فلسفه د افسوس د نظرونو نظرونه، یا د اګستین د نعمتین د نظرونو نظرونه تکرار کوي.
یو څوک به په دليل، استخباراتو او ذهن سره نړۍ پوه شي. د لومړي، قضاوتونو او پایلو له امله ترتیب شوي، دوهم یې د پیښې بهرني عکسونه تحلیل کولو کې مرسته کوي، او دریم یې د انساني روحاني اجړیو ترکیب دی. په عموم کې، پوهه دا ده چې د اکویناس توماس په وینا، فرد د څارویو، نباتاتو، الهی مخلوق څخه جلا کوي.
د الهی پیل د پوهې لپاره، دلته د 3 وسایلو - ذهن - وحی او پوهاوی هم شتون لري. پدې توګه، توماس آیونس یو له لومړیو اور پیژندونکي و چې د منطقي لارې لخوا د لوړې روښانتیا د پوهاوي امکان په رسمیت پیژني. سربیره پردې: د عصبي مقدار "، د الهیات مقدار"، د خدای د ویشت مهالویش رهبري کول.
- لومړی حرکت. په نړۍ کې د ټولو متحرک توکو خوځښت کله هم د نورو توکو د حرکت لخوا رامینځته شوی، او دا دریم توکي. په هرصورت، خدای د خوځښت اصلی لامل شو.
- دوهم - تولید شوی ځواک. ثبوت د تیر په اړه ورته دی او پدې معنی چې دا معنی لري چې د هرڅه ریښه علت به په نړۍ کې کړي.
- دریم اړتیا ده. هر شی احتمالي او ریښتینې استعمال معنی لري، مګر ټول شیان په ظرفیت کې نشي کیدی. یو عامل د احتمالي حالت څخه د احتمالي حالت څخه د شیانو ژبو ته وده ورکولو ته اړتیا ده چیرې چې شیان اړین وي. دا فاکتور خدای دی.
- څلورمه برخه ده. خلک توکي او فایټیمیا پرتله کوي د سم یو څه سره. دا کامل دی او خدای شتون لري.
- پنځمه - هدف دلیل. د ژوندي موجوداتو فعالیتونه باید مناسب وي، پدې معنی چې پدې مانا ده چې یو عامل ته اړتیا ده، د هغه څه لپاره چې په نړۍ کې وي د هدف غوښتنه وکړئ. او دا عامل خدای دی.
د مذهب سربیره، توماس ایکورانکي د دولت په اړه محاسبه شول. د سیاسي وسیلې مطلوب ب form ه، فیلسوف په پام کې نیول شوې. پاچا په ځمکه کې د خدای په متحد ډول دی، کوم چې مکلف دی چې پرته د ټولنې د ټولو پوړونو ګټې او اړتیاوې په پام کې ونیسي پرته لدې چې انفرادي لومړیتوبونه ورکړل. په ورته وخت کې، د خپلواکۍ اراده مجله ده چې د آزادۍ اطاعت وکړي، دا د خدای جلال هیله ده.
توماس لومړی د جوهر او موجودیت ترمینځ لیکه تیره کړې. په تعقیب، دا جلا دا د کاتولیکزم اساس جوړوي. د توماس ایوینسکیو جوهر "خالص نظر" ویل کیږي، دا د پدیدسن یا شیانو جوهر دی، د ځانګړتیاو ټیټوالی. د شیانو موندلو حقیقت یا په نړۍ کې پدیده د دې شتون ثبوت لري. ترڅو ډاډ ترلاسه شي چې یو شی شتون لري، د خدای تصویب اړین دی.
د فکر کونکي او د مذهبي حالت نظرونه، د الهیات مقدار "یوه ښوونه جوړه شوې، چې Tommis، یا فوموس نومیږي. دا وايي چې د باور د سپی په اړه دومره نه دي، د دلیل له مخې د باور منلو لارو په اړه څومره. په هرصورت، د فوما اکوټینکي عالي ارزونه د کاتولیزم رسمي نظریې په توګه د هغې اختیار ورکول دي.
نرخونه
اجازه راکړئ چې په کتابونو کې پای ته ورسي، ستاسو ثابتې به وي، او داسې افکار به وي. یو ځانګړی شخص ملګرو ته اړتیا لري، او نه د دوی څخه ګټه پورته کوي، او نه د دوی ستاینه کولو لپاره، ځکه چې هغه د سپیڅلي ژوند سم خوښولو لپاره، مګر واقعیا د ملګرو لپاره د ښه عملونو څخه ډیر څه ته اړتیا لري. زه ډیری وخت د هغه څه په پرتله چې ما ډیری وختونه توغندوی کوي. مګر په ندرت سره د هغه څه په اړه خواشینی دی چې غلی و.پروسه
- 1245--1246 - "د یو شمیر مشهور هنرمندانو په اړه کنفرانس
- 1255 - "د طبیعت په اصولو کې"
- 1256-1259 - "د حقیقت په اړه جنجالي پوښتنې"
- 1259-1268 - "د خدای د ځواک په اړه جنجالي پوښتنې"
- 1261-1263 - "د پګړۍ په وړاندې اندازه" ("د فلسفه مقدار)
- 1265-1274 - "د الهیات مقدار"
- 1267 - "د روح په اړه جنجالي پوښتنې"