Biografia
Z nazwą Emil Durkheim był zwyczajowy, aby skojarzyć formację socjologii jako nauki. Ten francuski badacz, poprzednik analizy strukturalnej i funkcjonalnej, poświęcił życie do badania społeczeństwa. Postępowanie naukowca, główne idee wpłynęły na przedstawicieli intelektualnej elity europejskiej.Dzieciństwo i młodzież
Durkheim urodził się 15 kwietnia 1858 r. W mieście Epinal. Rodzice wierzą Żydzi Żydom. Emil rozpoczął studia w szkole rabowskiej, ale wkrótce postanowił porzucić tradycje rodzinne i przeniósł się do innej instytucji edukacyjnej. W kolejnych latach naukowca odmówił stylu życia religijnego.
Jako pilny uczeń, młody człowiek, jednak udało się wprowadzić najwyższą normalną szkołę tylko od razu. Na kursie, wraz z młodym człowiekiem studiowali studentów, którzy później stali się wielkimi myślicielami francuskimi. Wśród nich - Jean Zhores i Henri Bergson.
W młodości Emil został przeniesiony przez nauki Auguste Kont, Herbert Spencer. W tym czasie instytucje edukacyjne Francji nie miały specjalnych kursów poświęconych problemom społeczeństwa. Dlatego uwaga ucznia koncentrowała się na filozofii i psychologii.
Życie osobiste
O osobistym życiu w biografii socjologa jest znany. W 1887 r. Mężczyzna poślubił Louise Dreifus. Małżonek dał mężowi dwoje dzieci - córka Marii i syna Andre.Działalność naukową
Badacz chciał socjologii, aby stać się ogólnie uznanym niezależnym obszarem nauki. Inspirujące pomysły kontaktu, Durkheim oferował swój własny system metodologiczny, przy czym pomoc analizowała metody zachowania zbiorowego.
Po otrzymaniu szkolnictwa wyższego i na śmierć w 1917 r. Emil przeprowadził wykłady, napisał artykuły na temat problemów etyki i moralności, dewiacyjnych zachowań i innych zjawisk. Również zalety myśliciela stały się wprowadzeniem wielu terminów w obiegu naukowym (na przykład świadomość zbiorowa).
Od 1882 do 1885 r. Człowiek prowadził klasy na filozofii w kilku prowincjonalnych szkołach francuskich. Później naukowca postanowił przejść do Niemiec, gdzie kontynuował studiowanie socjologii na uniwersytetach Berlina, Lipsk i innych miast. Tutaj powstał do wyboru z empirycznego podejścia do nauki w opozycji do metody kartezjańskiej.
W 1886 r. Badacz ukończył pracę roboczą "w sprawie podziału pracy społecznej". Odbicia te zostały następnie utworzone na podstawie rozprawy doktorskiej Durkheima. Wydarzenia tego czasu są tworzeniem Trzeciej Republiki, działalność DreiFus - w dużej mierze zmieniła społeczeństwo europejskie, co dało cieńsze z bogatym materiałem do badań.
W 1895 r. Emil opublikował książkę "Zasady metody socjologicznej", w której przedłożył główne postanowienia nauki w instytucjach publicznych. W tym samym roku Francuz stał się założycielem pierwszego europejskiego wydziału socjologii, z siedzibą w Bordeaux. Pod koniec lat 90. naukowca zaczął produkować magazyn, który opublikował artykuły studenckie, a także recenzje Durkheima w dziedzinie swoich niemieckich, angielskich i włoskich kolegów.
W 1897 r. Bibliografia badacza została uzupełniona nową pracą "samobójcą". W tej pracy Emil porównał statystyki samobójstw w społecznościach katolickich i protestujących. Obserwacje wykazały, że wśród katolików odsetek tych, którzy postanowili zmniejszyć wyniki z życiem, była rzędu wielkości niższa niż wśród protestantów. Na podstawie uzyskanych danych socjolog próbował wyjaśnić przyczyny takiej różnicy w liczbach.
Książka spowodowała kontrowersje, krytyka napisała, że Francuski błędnie interpretował jednostki statystyczne, zbadał manifestację samobójstwa w mediach społecznościowych, podczas gdy zjawisko to jest działanie jednej osoby. Pomimo różnicy opinii w zakresie wartości pracy, praca jest uznawana za jedną z pierwszych próbek nowoczesnych badań społecznych. Ponadto autor próbował pokazać różnicę w socjologii i psychologii.
Wśród głównych idei Emila była popularność TOS, w odniesieniu do patologii, które pociągają za sobą naruszenie jedności społeczeństwa. Pierwszy z nich - Anomios - reprezentował sytuację, w której wzrost liczby populacji proporcjonalnie zmniejszyło objętość interakcji między różnymi grupami. To z kolei doprowadziło do zmiany standardów etycznych i wartości.
Druga patologia, wymuszony podział pracy, zgodnie z autorem, był związany z relacją mocy - ludzi. Moc immanied, pragnienie, aby wzbogacić koszt pracy, często zmuszając ludzi do angażowania się w takie działania, w których ostatni niekompetentny. W rezultacie ludzie doświadczają stresu, rozpaczy, a dążenie do środków do zmiany systemu prowadzi do destabilizacji społeczeństwa.
Pomimo faktu, że naukowca porzucił religijną opinię rodziny, temat przekonań pozostały w kręgu interesów myśliciela. Do jej Durkheim poświęcił książkę "podstawowe formy życia religijnego". W centrum pracy jest zidentyfikowanie źródeł społecznych i funkcji religii. Francuz martwił się o aspekty społeczne i wiążące wątki między przekonaniami różnych kultur.
Religia Badacz zwany pierwszą instytucją społeczną, która zagraża innym formom. Początkowo konieczne było jako środek, który daje mocy i określenie prymitywnych myśliwych i kolektorów. Później stał się bardziej zorganizowany, że dał dichotomię "Sacred - Miresso". Z czasem wiara wypchnęła naukę.
Śmierć
Czas pierwszej wojny światowej była ciężki test dla mężczyzny. Bycie przedstawicielem pozostawionych poglądów, a także posiadanie pochodzenia żydowskiego, naukowca okazało się "pod pistoletem". Ponadto niektórzy studenci Durkheima upadły martwych przez Brave podczas działań wojennych.Syn Syn Emil Andre był ofiarą wojny. Po utracie spadkobiercy socjolog zanurzony w depresję. W listopadzie 1917 r. Myśliciel nie stał się. Przyczyna śmierci stała się udarem. Filozof został pochowany w Paryżu, na cmentarzu Montparnasse. Do jego grobie przynosi kwiaty, pamiętając wkład w socjologię.
Bibliografia
- 1889 - "Elementy socjologii"
- 1893 - "W podziale pracy społecznej"
- 1895 - "Zasady metody socjologicznej"
- 1897 - "samobójstwo"
- 1912 - "Podstawowe formy życia religijnego: System Tota w Australii"
- 1922 - "Edukacja i socjologia"
- 1924 - "Socjologia i filozofia"
- 1938 - "Ewolucja pedagogiki we Francji"