ਜੀਵਨੀ
Foocrit - ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੇਖਕ ਨੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਬਲੇਸ਼ੀਆ, ਭਾਵ, ਕਾਵਿ ਦੀ ਚਰਵਾਹਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਕਿਸਮਤ
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਰੂਕ੍ਰਿਟਸ ਦਾ ਜਨਮ ਲਗਭਗ 300 ਤੋਂ ਐਨ. Ns. ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਡੇਟਾ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਕਵੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਈਕ੍ਰਾਯੂਸ ਵਤਨਾਮ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਸਰੋਤ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੋਸ ਟਾਪੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਹਰ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਦੇ ਹਨ. ਜਵਾਨੀ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਫੋਕਕ੍ਰਿਟਾ ਥੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਿਆਣੀ ਖੁਰਾਕਾਂ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੋਸੀਕੋਏ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਕਵੀ, ਜਿਸਦੀ ਲੇਖਕ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਿਅਨ ਫਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. Foocjeta ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਰੀਅਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ.
ਵਾਰਡ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਥੁੱਕ ਦੇ ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਨਵਾਂ ਅਯਾਲੀ ਨਾਮ ਲੈਣ ਦੀ ਰਿਵਾਜ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਫੂਕ੍ਰਿਟਸ ਸਿਮਰਸ ਬਣ ਗਿਆ. ਘੇਰੇਦਾਰ ਵਿੱਚ ਚਰਵਾਹੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵੀਡ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਫੂਕ੍ਰਿਟੀ ਨੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਪਰ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਕਵੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਆਜ਼ਾਦ ਜਾਂਚ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ.
ਲੇਖਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਕਵੀ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ "ਜਿਏਰਨ" ਬਣਾਇਆ, ਸਿਸੀਲੀਅਨ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਪਰ ਕੰਮ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਰਾਜੇ ਨੇ ਸ਼ੌਕਿਕਡ ਓਡੀ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.
ਫੂਕਰਿਟਸ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜਾ ਟੈਟਲਮੌਸ ਜਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਆਬਿਲੇ ਨੂੰ ਜਪਣ ਦੇ ਆਬਿਲੇ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ ਸਹੀ ਪਲ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਹਾਕਮ ਨੇ ਕੋਸ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਮੂਸੇ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇਗਾ. ਆਦਮੀ ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਘਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਸਨ. ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਪੱਤਿਆਂ, ਟੌਲੇਮੀ ਨੇ ਕਵੀ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ.
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ
Feocrite ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ idyll ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਆਇਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦਿਹਾਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਕੈੱਚਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਧਾਰਣ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵਵਾਵਿਸ਼ ਬਰਬਾਦੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਗਿਆਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਕੁਝ ਕੰਮ ਮੱਧਮ, ਅਜੀਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਨ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਸਕੀਲੀ ਨਾਟਕੀ ਕਲਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ.Feoocrit ਨੇ ਇਕ ਹੈਕਸੇਟਰ ਅਤੇ ਡੋਰਿਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ, ਪਰ ਕਵੀ ਦੇ ਕਾਵਿ ਅੱਖਰ ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੇ ਗਏ ਸਨ. ਚੌਥੇ ਪੈਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੂਜਾ ਸੀਸੂਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਧੰਨਵਾਦ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਇਕ ਵਿਰਾਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਸਪੀਕਰ ਅਲੀਸ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ structure ਾਂਚਾ ਸੀ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਪਾਠਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ. ਅਕਸਰ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਲੜਕੀ ਵਿਚ ਦੋ ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਝਗੜੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਫਿਰ ਉਥੇ ਇਕ ਐਜੀਨ ਸੀ - ਨਾਇਕਾਂ ਦਾ ਵੋਕਲ ਮੁਕਾਬਲਾ. ਪਰਿਪੇਟੀਆ ਅਤੇ ਐਪੀਲੀਜੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜਿਸਨੇ ਵਿਜੇਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਬਿਨੈਕਾਰ ਨੂੰ ਹੀਰੋਇਨ ਦੇ ਦਿਲ ਤੇ covered ੱਕਿਆ.
ਫੂਕਰਟਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਫੂਕ੍ਰਿਅਨ ਬਲੇਸੋਲਿਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਰੱਖੀ. ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਦੋ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਸਨ - ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਕਵੀ ਹੁੱਡ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੂਕ੍ਰਿਟ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ 57 ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ 24 ਐਪੀਗਰੇਸ, ਮਿੱਤਰਾਂ, ਛੋਟੇ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਕੰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਪਟਲਸ ਅਤੇ ਏਪਿਪਸਲੋਗ੍ਰਾਫ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. 12 ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਲੇਕੋਲਿਕ ਦੀ, ਇਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 8 ਰਚਨਾਵਾਂ ਪੇਰੂ ਫੂਕਰਿਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਬਾਕੀ 4 ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਫੁਕਰਿਟਿਕਸ ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵੀ ਹਨ. ਨੰਬਰ 1 ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਚਰਵਾਹੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਡਿਪਾਈਨਿਸ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਪ੍ਰੋਟੋਗ੍ਰਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੁਹਜ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰੋਡਾਈਟ 'ਤੇ ਭਿੱਜਿਆ. ਇਹ ਕਿਰਦਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ.
ਆਇਤ ਨੰਬਰ 2 ਵਿਚ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਇਕ ਲੜਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਦੂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਮੈਜਿਕ ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਹੇਠ ਵਚਨਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਨਾਇਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖ 11 ਦੇ ਕੋਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕਵਾਇਫ ਅਯਾਲ, ਗੈਲਤੀ ਵਿਚ ਪੋਲੀਫਮ ਦੇ ਸਾਈਕਲੋਮ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ.
ਵਰਕ ਨੰਬਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਮਕਾਨੀਆ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਬੱਡੀ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਵਿਵਾਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਕੈੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਬਲੇਕੋਲਿਕ ਨੰਬਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ 4. ਇਹ ਲਾਂਟ ਅਤੇ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਲਾਂਘੇ ਦੇ ਚਰਸੀਆ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਸਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਫੁਕਰਟਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਲ ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਵਿਤਾ ਨੰਬਰ 14 ਨੇ ਟੌਲਮੀ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਖ 17 17 ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੁੱਕ ਗਾਣਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਕਵਿਤਾ "ਜਿਏਨ" ਜਿੰਨਾ ਸੁਹਿਰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਰੂਪ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਜ ਬਣ ਗਿਆ. ਵਰਕ ਨੰਬਰ 15 - ਨਾਟਕੀ ਸਕੈਚ ਅਤੇ ਬੁਕੋਲਿਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਇਹ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ female ਰਤ ਅਡੋਨੀਸ .ਰਤ ਸਵੱਛਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਪੈਲੇਸ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਨੰ. 13 ਨਿੰਪਸ ਦੁਆਰਾ ਹਿਲਕਿਆਂ ਦੇ ਅਰਘਾਟਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਪੰਘੂੜੇ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਏਲੇਨਾ ਅਤੇ ਮੇਨੇਲਾ ਦਾ ਵਿਆਹ.
ਫੂਕ੍ਰਿਟਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮੂਡ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਹੁਨਰ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਕਮਤ-ਸੁਭਾਅ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਵੀ relevant ੁਕਵਾਂ ਹੋ ਗਏ. ਇਕ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ, ਫੂਕ੍ਰਿਟ ਨੇ ਬਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨੰਬਰ 28, 29 ਅਤੇ 30 ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ. ਉਸੇ ਹੀ ਰਕਮ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਐਲਪ੍ਰਾਮਮਾਮਸ ਅਤੇ ਰਾਇਅਰਿੰਗ ਆਇਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ.
ਲੇਖਕ ਨੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੁੱਲ ਗਏ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਫਿਓਕ੍ਰਾਈਟ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਧ ਗਈ. 9 ਆਈਡੀਲ੍ਜ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਏ. ਅੱਗੇ ਇਕ ਹੋਰ 17 ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ.
ਕਿਤਾਬਚਾ
- Iv "ਚਰਵਾਹੇ"
- V "ਬੱਕਰੀਆਂ ਦਾ ਅਯਾਲੀ"
- Vi "ਸ਼ੈਥਾਈ ਗਾਣੇ"
- Vii "ਵਾ vest ੀ ਛੁੱਟੀ"
- X "ਜ਼ਿੰਸੀ"
- Xi "ਕਿੱਕਸ"
- Xx "ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਹ"
- Xvi "ਹਰਿਤਾ ਜਾਂ ਗਿਏਨ"
- Xxvii "ਭਰਮਾਏ"
- Xxvi "vakhnki"
- Xiii "ਗਿਲਾਸ"
- Xviii "ਐਲੇਨਾ ਹੋਸਟਸੈੱਟ"
- Xxviii "ਸਪਿੰਡਲ"
- Xxiv "ਛੋਟੇ ਹਰਕੂਲਸ"
- XXV "ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰਕਯੂਲਜ਼"