ਜੀਵਨੀ
ਜ਼ੈਨਬ ਬਾਇਸ਼ੀਵਾ - ਪੋਟੀਸ, ਵਾਰਸ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਸਾਹਿਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਸ਼ਕਾਰਟਾਨ, ਉਹ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਬਾਇਸ਼ੀਵਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹਨ ਜੋ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਕਰਤਾਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਚੇ ਹੋਏ, ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਲੀਡ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਜ਼ੈਨਬ ਬਾਇਸ਼ਾਵਾ ਬੁਸ਼ਕਾਰਟਾਨ ਵਿੱਚ, ਟੂਬੈਟੋਵੋ, 15 ਜਨਵਰੀ 1908 ਦੇ ਟਰੂਮੈਟੋਵੋ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਲੜਕੀ 4 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ - ਆਈਸਿਮ ਪਿੰਡ ਵਿਚ. ਜਦੋਂ ਜ਼ਦੇਬਾ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ. ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਚੌਥੀ ਜਮਾਤ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਇਸ਼ੀਵਾ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
1924 ਵਿਚ, ਲੜਕੀ ਓਰੇਨਬਰਗ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਵਿਚ ਗਈ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਯੇਨਬ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ, ਜੋ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚੰਗੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਚੱਕਰ ਬਣਿਆ ਅਤੇ "ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ" ਰਸਾਲੇ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ. ਮਾਸਟਰ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਇਸ਼ਹੀਵਾ ਨੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ, ਉਸ ਕੋਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਉਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.
ਲੜਕੀ ਨੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਲੋਰ ਦੀ ਵਾ ing ੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਰੁਝਾਨ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਗੋਗਾਜੀਕਲ ਕੰਮ ਵੱਲ ਪਰਤਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਰਹੀ. ਬਾਇਸ਼ੈਵਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸਮਰੱਥ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵੇਖੋ.
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਹਿਤਕ ਹੁਨਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ, ਲੜਕੀ ਨੇ ਕਈ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੂੰ ਰਸ਼ੀਅਨ ਤੋਂ ਬਸ਼ਕੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ. 1929 ਵਿਚ ਜ਼ੈਨਬ ਨੂੰ ਇਕ ਡਿਪਲੋਮਾ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਲੈਲੋਵੋ ਪਿੰਡ ਚਲੇ ਗਏ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਰਲੱਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਨੌਜਵਾਨ ਗੁਰੂ get ਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਥਾਨਕ ਕਲੱਬ ਵਿਖੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜ਼ੈਨਬਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਰਲ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਾਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਬਾਇਸ਼ੀਵ ਨੂੰ ਬਾਇਸ਼ੀਵ ਮਿਲਿਆ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਪੋਟੀਸ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ. ਜ਼ੈਨਬ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਚੁਣੇ ਗਏ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਬਾਇਸ਼ਾਵਾ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਗਾਜ਼ੀਜ਼ ਅਮੀਨੋਵ ਬਣ ਗਿਆ. ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 1931 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲੇਸੇਂਦਰਨ ਮੈਨਿਨਜਾਈਟਿਸ ਤੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ the ਰਤ ਨੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਭੇਟ ਕੀਤਾ.ਮਹਾਨ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਾਇਸ਼ੇਵਾ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਲੜਿਆ. ਉਹ ਅਪਾਹਜ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ. ਇਕ ਵਿਧਵਾ ਭੈਣ ਨੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਰੱਖਿਆ. ਰਾਈਟਰ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ 1977 ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ.
ਕਿਤਾਬਾਂ
ਜ਼ੈਨਬ ਬਾਇਸ਼ਾਬੇ ਦੀ ਕਰੀਏਟਿਵ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖਤ ਕੇਸ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਰਿਪਬਲੀਕਨ ਅਵਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਰੇਡੀਓ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਤੈਰੀਆਂ ਨੇ ਛੇਤੀ ਕੰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਛਾਪਿਆ ਸੀ. ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੀਲ ਪੱਥਰ USSR ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਸੀ.
ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ 1942 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ "ਪੱਖਪਾਤੀ ਲੜਕਾ" ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬਗਤਾਰੀ ਕਈ ਦਰਜਨ ਦੇ ਕੰਮ ਗਿਣੇ ਗਏ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ. ਬਾਇਸ਼ੀਵਾ ਦੀਆਂ ਨਾਟਕੀ ਲਿਖਤਾਂ USSR ਦੇ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਗੀਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ. ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਜ਼ਾਰਨਾਬ ਬਸ਼ਕੀਰ ਪਾਠਕਾਂ ਨਿਕੋਲੀ ਗੋਗੋਲ, ਐਲੇਪਨ ਚੇਖੋਵ ਅਤੇ ਮੈਕਸਿਮ ਗੋਗਕੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ.
ਲੇਖਕ ਪਹਿਲੇ ਓਰੀਐਂਟਲ ਮਾਦਾ ਨਾਵਲਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ. , ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਿਕੜੀ! ", ਉਸ ਦੇ ਪੇਰੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਸ਼ਕੀਰ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ. ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ "ਅਪਮਾਨਿਤ", "ਅਪਵਿੱਤਰ", "ਬਿਗ ਆਈਕਾ" ਅਤੇ "ਅਮੇਰ" ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇਹ ਲੇਖ ਜ਼ੈਨਬ ਬਾਇਸ਼ੀਵਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ "ਅਜੀਬ ਆਦਮੀ", "ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ" ਵੀ ਹਨ, "ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ".
ਇਕ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਬਾਇਸ਼ੀਵਾ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਐਟਡੀਜ਼ ਲਿਖੀਆਂ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਜ਼ੈਨਬ ਇਕ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣੇ ਰਹੇ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਕਸਰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਾਇਸ਼ੇਵਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛਾਪਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ.
ਰਾਈਟਰ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਤਾਬਾਂ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਬਣ ਗਈ. ਜ਼ੈਨਬ ਬਾਇਸ਼ਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ ਸਨ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰੀਮੀਅਮ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਲਾਹਿਆ ਬਣ ਗਿਆ.
ਮੌਤ
ਜ਼ੈਨਬ ਬਾਇਸ਼ੀਵਾ 1996 ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣੇ. ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿਲ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਯੂਐਫਏ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਬਰਸਤਾਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ
ਵਿਰਾਸਤ ਪੋਟੀਸ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਦਰਜਨਾਂ ਕੰਮ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਨਾਵਲ, ਲੇਖ, ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਨਾਟਕ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਬਾਇਸ਼ੀਵਾ ਰਿਪਬਲੀਕਨ ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਡਾਕ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਲਈ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਸ਼ਕਾਰਟਸਟਨ ਦੇ ਬੱਦਲ ਦਾ ਨਾਮ, ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਮਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਿਨੀਬ ਬਾਇਸ਼ੀਵਾ ਦੇ ਘਰ-ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ, ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਮ. 2016 ਵਿੱਚ, ਅਪੀਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਾਰਕ ਨੂੰ ਯੂ.ਐੱਫ.ਏ. ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1949 - ਕੁਹਿਆ
- 1956-1959 - "ਅਪਮਾਨਿਤ"
- 1957 - "ਮੈਜਿਕ ਕੁਰੀ"
- 1959 - "ਰਹੱਸਮਈ ਰਿੰਗ"
- 1960 - "ਅਜੀਬ ਆਦਮੀ"
- 1961 - ਗਾਲਡਬਰ
- 1962 - "ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ, ਗਨੀਸ?"
- 1963 - "ਡੂਮਾ, ਦੁਮਾ"
- 1964 - "ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ"
- 1966 - "ਸੁੱਖਣਾ"
- 1972 - "ਆਓ ਦੋਸਤ ਬਣੋ" "
- 1981 - "ਜ਼ੁਲੀਜ਼"
- 1984 - "ਸਲਾਵ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸੰਮੇਲਨ"