ਈਸਟਰ, ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ - ਮਸੀਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਛੁੱਟੀ. ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਬਕਾ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਈਸਟਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜਿਆ ਅਰਥ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਗਲਤ ਬਿਆਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ 3 ਸੀਐਮ ਵਿੱਚ - ਈਸਟਰ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਥਿਹਾਸਕ.
ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਲਈ ਈਸਟਰ ਅਤੇ ਅੰਡੇ
ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਰੰਪਰਾ ਕਬਰਸਤਾਨ 'ਤੇ ਈਸਟਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਅਤੇ ਕਟਾਈ ਕੀਤੇ ਕੇਕ, ਪੇਂਟੇ ਕੀਤੇ ਅੰਡੇ, ਹੋਰ ਸਲੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਮਿ Commun ਨਿਸਟਾਂ ਦੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤਗੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਬੰਦੋਬਸਤਾਂ ਵਿਚ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਮੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਗਏ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਦੇ collapse ਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੋਸਟ-ਸੋਵੀਅਤ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਚਰਚ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਈਸਟਰ ਵਿੱਚ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਨਾਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜਿੱਤ. ਕਬਰਸਤਾਨ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਰੋਣ ਵਾਲਾ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਸਟਰ ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਛੁੱਟੀ ਹੈ, ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਨਾ ਹੀ ਈਸਟਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚਮਕਦਾਰ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਅਗਲੇ 7 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਚਰਚ ਵਿਚ ਇਸ ਹਫਤੇ ਵੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਖੜਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਸਕਾਰ ਤੇ ਦੱਬੇ ਹੋਏ. ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਇਸ ਸਮੇਂ ਚਰਚ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਰੰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. "
ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮਰੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿਨ - ਮਾਂ-ਪਿਓ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਹਨ. ਈਸਟਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਤਾਰੀਖ ਦੂਜੀ ਹਫ਼ਤਾ ਹੈ - ਗ੍ਰੇਡੋਨਿਸਤਾ.
ਜਾਦੂ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ ਹਨ ਕਿ ਈਸਟਰ ਲਈ ਸਾਜਿਸ਼ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ. ਈਸਟਰ ਲਈ ਐਕਵਾਇਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਾਦੂਈ ਗੁਣਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੱਥ: ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਸਬਸਸੀਸੀਜ਼, ਲਵ ਸਪੈਲਿੰਗਜ਼, ਗਡੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਾਪ ਅਤੇ ਸੈਕਰਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਟਰ ਦੇ ਸਵਾਰ ਅੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਰਹੱਸਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ.
ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਈਸਟਰ ਅੰਡਿਆਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਲਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, "ਲੋਕ ਦੀ ਬੁੱਧ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅੰਡਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਪੇਟ ਦੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਓ ਇਸ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬੱਲ ਸਕੀਇੰਗ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ. ਰੂਸੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ "ਬੁੱਧੀ" ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲੱਭਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ ਈਸਟਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਵਾਂ ਈਸਟਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਚਰਚ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਚਮਕਦਾਰ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਬਲਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਸਹਿਮਤੀ
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਈਸਟਰ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਚਰਚ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਟੋਕਰੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਣਾ ਹੋਵੇਗਾ - ਰੂਹ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਬਿਹਤਰ. ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਸ ਸੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਰਵਾਇਤੀ ਅੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੇਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਕ ਸਾਸੇਜ, ਸਨੈਕਸ, ਮਠਿਆਈਾਂ, ਰੋਟੀ, ਨਮਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਪੈਕਜਿੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਵੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਬਾਹਰ ਕੱ to ਣ ਲਈ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੈ.ਕੂੜੇਦਾਨ ਅਤੇ ਸਮਰਥਿਤ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ in ੰਗ ਨਾਲ ਨਿਪਟਾਰੇਗਾ: ਸਾੜ ਜਾਂ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਉਣਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ crevians ੰਗ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 30 ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ ਅਤੇ 10 ਕੇਕ ਖਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਕੀ ਬਾਹਰ ਕੱ to ੋ.
ਸਟੋਰੇਜ ਦੀ ਮਿਆਦ
ਇਹ ਵੀ ਗਲਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਸਲ ਵਿਚ ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਕੇਕ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਈਸਟਰ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਿੱਥ ਹੈ. ਪੁਜਾਰੀ ਅਗਲੀ ਛੁੱਟੀ ਤਕ ਈਸਟਰ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਭੋਜਨ ਵਿਚ ਖਾਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਭੋਜਨ ਕੁਝ "ਚਮਤਕਾਰੀ" ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗੈਰ-ਉਦੇਸ਼ਿਤ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਮਾਸਕ ਜਾਂ ਨਸ਼ੇ ਬਣਾਓ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸੰਸਕਾਰ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲਫ ਲਾਈਫ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ.
ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ
ਚੋਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਈਸਟਰ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ: ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਥਨ ਵੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਪੋਸਟ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਖਤ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਉਹ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚਰਚ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਿਹਤ, ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਰਾਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ). ਨਾਲੇ, ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਵੀ ਭਾਰੀ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਜਾਜਕ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਜੌਨ ਪੱਟੌਸਟ ਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ 'ਤੇ ਕਾੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ "ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ - ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ."