ਕਿਰਿਲ ਟੋਰੋਵਸਕੀ - ਫੋਟੋ, ਜੀਵਨੀ, ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਕਾਰਨ

ਜੀਵਨੀ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਕਾਰੀਲ ਦੇ ਕਿਰਿਲ ਟਰੈਵਸਕੀ ਦੇ ਗਿਆਨਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਚਰਚ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ, ਮੱਠਾਂ ਦੀ ਗੱਭ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸੈਨ ਬਿਸ਼ਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਦਿਅਕ ਕੰਮ. ਕਿਰਿਲ ਟਰੇਵਸਕੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਗਿਆ: ਉਪਦੇਸ਼, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ. ਇਹ ਸਾਰਾ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕਗਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ

ਸਿਰਿਲ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਵਾਰੀ ਦੇ ਲਗਭਗ 30 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅੱਜ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ ਗੋਮੇਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬੇਲਾਰੂਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਟੂਰ ਇਕੋ ਨਾਮ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ.

ਕੰਪਿਲ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰੋਤ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਲੜਕੇ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਦਾਰਥਕ ਲਾਭਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ. ਸਾਈਕਲ ਅਜਿਹੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਜੌਨ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟਮ, ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆ, ਏਪੀਫਨੀ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਾਂਗ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਟੂਰ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਉੱਨਤ ਵਿਚਾਰ ਇੱਥੇ ਰਾਜ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤੀਆਂ: ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤੀਆਂ ਨੇ ਅਧਿਐਨ, ਕਲਾ, ਕਲਾ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਫੜ ਲਿਆ ਸੀ.

ਸੇਵਾ

ਕੰਇਲ ਜਲਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਤੇ ਆਇਆ. ਪਰ ਸਟਾਪ ਸਿਆਣੇ ਉਮਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖ ਕੇ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਗਿਆਨ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. 1161 ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਤਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਰਿਲ ਨੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਬੋਰਿਸਲਬਸੋਲ ਮੱਠ 'ਤੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲਾਂ, ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਨੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਸੁੱਖਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਦੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ ਦੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ.

ਸਖਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਲ ਨੂੰ ਅਕਲ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਿਲ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਗੱਲ - "ਰਜ਼ੇਜ਼ਾ ਨਾਲ ਸਮਾਨ: ਸਿਫ਼ਾਰੀਆਂ, ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੀਆਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਰਾਗ 'ਤੇ ਰਾਜੀ ਕਰਦੇ ਹਨ."

ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੀਟ ਕੰਪਿਲ ਦੇ ਰਿਜ਼ਰ ਦਾ ਅਨੌਖਾ ਬਗਾਵਤ ਸੀ, ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਸੈਕਰੈਂਟ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਜਾਂ ਮੰਤਰਾਲੇ (ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਟਾਵਰ ਸੈੱਲ) ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਭੌਤਿਕ ਵਿੱਚ, ਕਿਰਿਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਰਜਾਂ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ.

ਸਿਆਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਤੂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਉਹ ਸੰਸਾਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ. ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ 1169 ਵਿਚ (ਆਈਪੈਟਿਕਵਸਕੀ ਕ੍ਰਿਕਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ) ਰਾਜਿਲ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਟੌਵਵ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੈਨ: ਉਹ ਡਾਇਓਸਲੇ ਦਾ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ, ਇੱਜੜ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ.

ਇਹ ਸਿਰਿਲ ਅਤੇ ਰਾਜ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 1169 ਵਿਚ ਰੂਸ ਚਰਚ ਇਸ ਘੁਟਾਲੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਸੀ: ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪ੍ਰਿੰਸਸ ਐਂਡਰਾਈ ਬੋਗੋਲੂਬਸਕੀ ਕੁਝ ਕਿਓਡਰੋਪੋਲਿਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਯੇਵ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਕੋਂਸਟੈਨਟਾਈਨ ਤੋਂ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਸੇਂਟ ਸਾਈਕਲ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ. ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਥਿਓਡੋਰ ਦੇ "ਆਖਦੇ" ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਗਾੜ ਬਣਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਸਾਨ ਵਿਚ, ਰੇਵਿ. ਕਰਿਲ ਦਾ ਮੁਖੀਆ 1182 ਤਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ.

ਸਾਹਿਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀ

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਿਲ ਦੇ ਮੋਨੋਕਰੇਬਜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ 3 ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਿਖਤਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ - "ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਚਰਬੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਤੋਂ."

ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਸੈਂਟ ਸਿਰਿਲ ਨੇ ਦਰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਰੂਹ ਅਤੇ ਸਰੀਰ, ਦੰਤਕਣੀਆਂ, ਇਕਬਾਲੀਆ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਵਾਲੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਸਿਰਿਲ ਦੀ ਹਰ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਕਲਾ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ. ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤਕ, ਇਹ ਅਖੌਤੀ "ਸ਼ਬਦਾਂ" (ਕ੍ਰਿਲ ਟਰੇਵਸਕੀ ਦੇ 8 ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਦਿਨ ਪਹੁੰਚੇਗੀ) - ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਹਰ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ.

ਸੰਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਇਸ ਤੱਥ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹਵਾਲੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ, ਪਰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਪਲਾਟ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ "ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਉਪਦੇਸ਼", "ਅਰਾਮ ਤੋਂ ਭਾਵ", ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਇਕ ਪੋਰਟ੍ਰਿਟ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਸਾਹਿਤਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਲੇਖਕ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ - ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਰਿਲ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਠਕ ਦੇ ਹਿੱਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਸਲਾਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਸਤਾ ਅੱਖਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਬਕਾ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਰਤੇ ਗਏ, ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਉਪਨਾਮ "ਦੂਸਰਾ golatoust" ਹੈ. ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ, ਕਿਰਿਲ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ:

"ਮੈਂ ਇਕ ਰੀਪਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਕੰਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ; ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਲਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ... "

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਵੀ ਓਰੀਟੀਰੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਕੋਲ ਮਾਲਕ ਹਨ.

ਮੌਤ

ਸੇਂਟ ਸਾਈਰਿਲ ਟੂਰਵਸਕੀ ਦੀ 28 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਅੱਠ ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਹੋਈ 1183. ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਕਾਰਨ.

ਉਸਨੇ ਟਰਕੀ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਆਫ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਆਫ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਆਫ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਆਫ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਸੁੱਟੇ. ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅੰਕਸ਼ਨ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

• ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਕੰਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਇਜ਼ੀਅਲ "ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ" ਇਗੋਰ ਦੀ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਸ਼ਬਦ "ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਸ ਬਿਆਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
• ਗੇਟ ਹੋਣਾ, ਸਿਰਲ ਰੂਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ "stalnnik" ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਬੁਝਾਰਤਅਮ ਤੋਂ ਰਸ਼ੀਅਨ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਆਈ.
• ਕਿਰਿਲ ਟਰੈਵਸਕੀ ਨੂੰ ਫੇਡੋਸੀਆ ਪਸ਼ੂਕ ਲਈ ਰੂਹਾਨੀ ਵਾਰਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ

• "ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ"
• "ਬਲੈਕਬੇਰੀ ਰੈਂਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ"
• "ਪੂਰੇ ਸੱਤਵੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ"
• "ਬੈਲਟੇਸੀ ਅਤੇ ਮੱਠ ਬਾਰੇ ਸ਼ਬਦ"
• "ਅਰਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦ"