ਜੀਵਨੀ
ਐਲੇਨਾ ਰੋਰੀਚ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ ਨਿਕੋਲਾਈ ਰੋਰੀਚ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਡੇ ਐਸੀਟਰਿਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੇ ਮਾਹਰ ਵਜੋਂ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਪੇਰੂ ਨੇ "ਗੁਪਤ ਸਿਧਾਂਤਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ" ਐਲੇਨਾ ਬਲੇਵੈਟ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੇ ਬਲੇਵੈਟ ਦੇ ਜੀਵਿਤ ਨੈਤਿਕਤਾ "ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ. ਰੂਸ ਵਿਚ ਐਲੇਨਾ ਰੋਰੀਚੇ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਨਵੇਂ ਈਜੀਆ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਰੋਰੀਚ, ਮੌਲੀ ਏਲੇਨਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ ਸ਼ਾਪੋਸਨੀਕੋਵਾ ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਆਈਵਨ ਇਵਾਨੋਵਿਚ ਅਤੇ ਏਕਟਰਿਨਾ ਵੈਸਿਲੀਵਨਾ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮਰਾਘਾ ਲਾਈਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੜਕੀ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਕੱਚਿਜ਼ੋਵੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੀਨਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ 1812 ਦੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਤੋਂ ਕਮਾਂਡਰ ਮਿਕਲਾਰਿਯੋਵਿਚ, ਮੁੱਖ ਫੌਜ ਦਾ ਕਮਾਂਡਰ ਆਈਲਰਿਯਨੋਵਿਚ, ਮੁੱਖ ਫੌਜ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਤੋਂ ਕਮਾਂਡਰ ਆਈ ਐਲਰਿਯਰੋਨੋਵਿਚ, ਰੂਸ-ਇਨ-ਇਨ-ਚੀਅਨ ਇਲਾਰਰਿਯੋਵਿਚ, ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਾਰਸ਼ਵਾਦੀ ਮਖੌਲ ਇਲਾਲਰਿਯੋਵਿਚ, ਮੁੱਖ ਫੌਜ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਇਲਾਲਰਿਯੋਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1812 ਦੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਆਈਲਰਿਯਨੋਵਿਚ ਹੈ.
ਏਲੇਨਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲੇਖਕ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ, ਕਲਾਕਾਰ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ, ਲੜਕੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਮਨਮੋਹਣੀ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਿਆਨੋ ਅਤੇ ਡਰਾਅ ਖੇਡਣੀ ਸੀ.
ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਨੇ 1895 ਵਿਚ ਸ਼ਾਪੋਸਨੀਕੋਵਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਪੋਸਨੀਕੋਵਾ ਵਿਚ ਮਾਰੀਨਸਕੀ ਮਹਿਲਾ ਜਿਮਨਾਸਾਸੀਅਮ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ. ਫਿਰ ਲੜਕੀ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ, ਪਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ: ਇਨਕਲਾਬੀ ਮੂਡ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਡਰ ਗਏ ਕਿ ਧੀ "ਸੰਕਰਮਿਤ" ਸੀ.
ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏਲੇਨ ਸ਼ਾਪੋਸ਼ਨੀਕੋਵਾ ਦੀ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿੰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੇਕਰ 1899 ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨਿਕੋਲੋਜਿਸਟ ਰੋਰੀਲਿਚ ਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਨਹੀਂ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਐਲੇਨਾ ਅਤੇ ਨਿਕੋਲੇ ਨੋਵਗੋਰੋਡ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਬੋਲੋਨਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ, ਜਿਥੇ ਸ਼ਾਪਸਹੀਕੋਵ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ. 2001 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਬੈਠਕ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ "ਪਿਆਰ ਸਮਾਰਕ" ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਪੱਥਰ ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਰੋਰੀਚ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:
"... ਪ੍ਰਿੰਸ ਪੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਬੋਲੋਗਨਾ ਵਿਚ, ਪੁਤਨੀਿਨ, ਮੈਂ ਲਾਡਾ, ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਆਨੰਦ ਨੂੰ!".ਨੌਜਵਾਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ - ਮਨ ਦੀ ਜੀਵਣ ਲਈ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਹਿਰਾਸਤ, ਦਲੇਰਾਨਾ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਲਈ. ਸ਼ਾਪੋਸਨੀਕਰੋਵਾ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਬੈਨਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, 1901 ਵਿਚ ਲੜਕੀ ਨਿਕੋਲਾਈ ਰੋਰੀਚ ਦੀ ਪਤਨੀ ਬਣ ਗਈ. ਵਿਆਹ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਵਿੱਚ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਆਰਟਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਐਲੇਨਾ ਰੋਰੀਲਿਚ - ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ: ਅਗਸਤ 1902 ਵਿਚ, ਯੂਰੀ ਦਾ ਜਨਮ ਅਕਤੂਬਰ 1904 - svingatoslav. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬੇਟਾ ਮਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਦਾਂ ਦੇ ਕਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਨਵਸ ਨੂੰ ਰੰਗੀਨ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪੋਰਟੇਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾ.
ਇਸ ਨੂੰ ਐਲੀਨਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ ਵਰਗੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ "ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਕਰੀਮ" ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ: ਆਰਕੀਏਟਲ ਵਰੂਯੂਵੈਲ, ਇਲੇਸਕ ਸਟ੍ਰੈਵਿੰਗਸਕੀ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਝਪਕਦੇ ਸਨ.
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ
ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਇਕ ਸ਼ਤਾਨ ਹਨ. ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ, ਐਲੇਨਾ ਅਤੇ ਨਿਕੋਲਾਈ ਰੋਰੀਚ, ਇਸ ਸੁਝਾਅ ਨੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ. ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਨੇ ਬਣਾਏ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਬਣਾਏ - ਕੁਝ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਡਬਲ ਲੇਖਕਤਾ, ਨੇ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਲਿਆਂ੍ਹਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ 1903 ਵਿਚ ਰੌਰਲਿਚ ਰੂਸ ਵਿਚ ਰੂਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਆਦ ਵਿਚ ਇਕ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਗਿਆ, ਐਲੀਨਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ ਇਕ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਰਹੀ.ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਤੀ ਖੁਦਾਈ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਰੋਰੀਚ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁਨਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ - ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੇ, ਰੌਰੀਜ ਨੇ ਰਿਕਵਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ. ਅੱਜ ਇਹ ਸ਼੍ਰੇਟੇਜ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
1916 ਵਿਚ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਰੋਰੀਚ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਫਿਨਲੈਂਡ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ. ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ "ਆਇਰਨ ਪਰਦਾ" ਘੱਟ ਕੀਤਾ. ਰੂਸ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ, ਐਲੇਨਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਚਲੇ ਗਏ.
ਲੰਡਨ ਵਿਚ, ਰੋਰੀਚ ਥੋਸੋਫੋਲਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਐਲੇਨਾ ਬਲੇਵਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, "ਲਿਖਤ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਗੁਪਤ ਸਿਧਾਂਤਕ, ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਜੁਲਾਈ 1920 ਵਿਚ, ਐਲੇਨਾ ਅਤੇ ਨਿਕੋਲਾਈ ਰੋਰੀਚੀ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ.
ਐਲੇਨਾ ਰੋਰੀਚੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਥੋਸੋਫੋਲਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ - ਅਗੇਨੀ ਯੋਗਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਜਾਂ ਐਥਰਿਕਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ. ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਆਤਮਿਕ ਸੈਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ 1900 ਤੋਂ ਰੋਰੀਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਹਾਤਮਾ ਮੌਰੀ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਸੀ. "ਗੱਲਬਾਤ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ "ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਲਿਖਣ" ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ. ਨਿਕੋਲਾਈ ਅਤੇ ਯੂਰੀ ਰੋਰੀਚੀ ਨੇ ਇਸ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਐਲੀਨਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾੱਲੀਕੂਇੰਗ ਦੀ ਦਾਤ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਕੀਤੀ. ਮਹਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਐਲੇਨਾ ਰੋਰੀਖ ਦੀਆਂ ਡਾਇਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 1920 ਵਿੱਚ 1920 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ 20 ਸਾਲ ਚੱਲੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਗਨੀ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ 14 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ.
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, "ਜੀਵਤ ਨੈਤਿਕਤਾ" ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਰੱਬ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਰੂਹਾਨੀ ਅੱਗ, ਜਿਸ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ, ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ 4 ਲੈਵਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਮਨੁੱਖੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਵਧੇ ਹੋਏ ਸੂਖਮ ਵਰਲਡ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅਗੇਨੀ ਯੋਗਾ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ "ਉੱਚੇ ਖੇਤਰਾਂ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ. ਕਰਮ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਲੇਨਾ ਬਲੈਵਾਤਸਕਾਕਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਸਿਓਂ ਹੇਲੇਨਾ ਰੋਰੀਚੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਐਲੇਨਾ ਬਲੈਵਾਤਸਕਾਯ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹੇਲੇਨਾ ਰੋਰੀਚੇ ਦੀਆਂ ਹਰੀਨਾ ਰੋਰੀਚ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਅਪ੍ਰੈਲ 1925 ਵਿਚ ਐਲੀਨਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ ਨੇ "ਮਹੈਟਮ ਦੇ ਪੱਤਰ" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਪਣਾਇਆ, ਜੋ ਥੋਸੋਫੋਲਿਕ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ "ਪੂਰਬ ਦਾ ਕਟੋਲੀ" ਦਾ ਜਨਮ ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਉਪੋਡੀਮ ਇਕਰੋਕੈਂਡਰ ਖਾਨਮ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1926 ਵਿਚ, "ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਮੁ imsic ਬਜ਼" ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਅਲੇਨਾ ਰੋਰੀਬਿਕਸ "ਨੇ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ.
ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਫਾਲੋਜ਼ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਵਾਦ ਦਾ ਸਾਰ ਵੇਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਜੀਵਤ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 1940 ਵਿਚ ਏਲੇਨਾ ਰੋਰੀਚੇ ਦੇ ਪੱਤਰ "ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਰੋਰੀਚ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਤਿੰਨ ਕੁੰਜੀਆਂ" - ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਤਿੰਨ ਕੁੰਜੀਆਂ" ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ: ਝੂਠ ਬੋਲੋ, ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚੋ.
ਮੁਹਿੰਮ
ਰੋਰੀਚੀ ਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ. 1920 ਵਿਚ, ਪਰਿਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਕੋਲਾਈ ਕੌਨਸਸਟੈਂਟਿਨੋਵਿਚ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਏਲੇਨਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ - ਉਸਨੇ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਨੇ ਕਈ ਕਲਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ.
ਦਸੰਬਰ 1923 ਵਿਚ, ਐਲੇਨਾ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਅਤੇ ਯੂਰੀ ਰੋਰੀਚੀ ਭਾਰਤ ਗਈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਵਾਸ ਨਿਕਲਿਆ. ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਵੋਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਡਾਇਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: "ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ, ਕਸਟਮਜ਼, ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੈਨੋਰਮਾ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਜਾਣੋ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲੋਕ "," ਕਥਨਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਦਾਰਥ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. "
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ - ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇਸ਼, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਐਸਸੀਸੀ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਤੋਂ.
ਰੌਰੀਚੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਭਾਰਤ, ਚੀਨ, ਮੰਗੋਲੀਆ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਦਾ ਅਲਮਤ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭੱਜਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਨਿਕੋਲਾਈ ਰੋਰੀਚ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੁਹਿੰਮ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਭੁੱਖਾ ਅਤੇ ਖਰਾਬੀਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਐਲੇਨਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ ਨੇ ਆਦਮੀ "ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਾਇਰ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖ਼ਤਰਾ, ਵਧੇਰੇ ਜੋਸ਼, ਇਹ ਤਿਆਰ ਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੀ. "
ਇੱਕ 4 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਨਵੇਂ ਭੂਗੋਲਿਕ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਸੋਜ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਜਨਾਂ ਦੁਰਲੱਭ ਖਰੜੇ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਮੱਗਰੀ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ. ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੌਰੀਚੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਰਹੇ ਅਤੇ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਖੋਜ "ਹਿਮਾਲਿਆਵਾਦੀ ਰਿਸਰਚ" ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਏਲੇਨਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ ਨੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਭੀੜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ.
ਰੋਰੀਹੀ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਏਲੇਨਾ ਇਵਾਨੋਵਨਾ ਨੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, 1935 ਵਿਚ, 22 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਈ.
ਮੌਤ
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤਕ, ਏਲੇਨਾ ਰੋਰੀਚ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਰੂਸ ਨਾਲ ਰੂਸ ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਕੀਤੀ. ਜਨਵਰੀ 1948 ਵਿਚ ਨਿਕੋਲੇ ਤੋਂ ਨਿਕੋਲਾਈ ਕੌਨਸਸਟੈਂਟੀਨੋਵਿਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨਾਲ ਇਕ woman ਰਤ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.5 ਅਕਤੂਬਰ 1955 ਨੂੰ ਏਕੇਨਾ ਰੋਰੀਚ ਦੀ ਮੌਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੈਲੀਪੋਂਗ ਵਿੱਚ ਹੋਈ. ਮੌਤ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨ - ਲੇਖਕ 76 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬਣ ਗਈ. ਉਸ ਦੇ ਸਸਕਾਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਧੀ ਉਸਾਰੀ - ਸਟੂਪਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਫੋਟੋ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ:
"ਐਲੀਨਾ ਰੋਰੀਚ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਰੋਰੀਚ, ਇਕ ਪਤਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇਕ ਲੇਖਕ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਲੰਬੀ ਸਮਾਂ ਦੋਸਤ."ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ-ਓਰੀਐਂਟਲਿਸਟ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖੱਬਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੀ ਯਾਦ ਜੀਉਂਦੀ ਸੀ. 2001 ਵਿੱਚ, ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਐਲੇਨਾ ਰੋਰੀਚੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਤ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੋਰੀਚਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਨਾਮਵਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ.
ਹਵਾਲੇ
"ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਜਿਹੜਾ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਥੁੱਕਦਾ ਹੈ; ਥੁੱਕ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ, ਵਾਪਸ ਡਿੱਗ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੱਬਣਾ, ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੋਈ ਡੂੰਘਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮਾੜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਾ ਲਿਆਓ. "ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ." "ਉਹ ਧੰਨ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ."ਕਿਤਾਬਚਾ
"ਲਾਈਵ ਨੈਤਿਕਤਾ" ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ:
- 1924 - "ਗਾਰਡਨ ਮੋਰੀਆ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ. ਕਾਲ "
- 1925 - "ਗਾਰਡਨ ਮੋਰੀਆ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ "
- 1926 - "ਕਮਿ Commun ਨਿਟੀ"
- 1929 - "ਅਗੇਨ ਯੋਗ"
- 1930 - "ਅਨੰਤ."
- 1931 - "ਲੜੀਦਾਰ"
- 1932 - "ਦਿਲ"
- 1933-1935 - "ਵਿਸ਼ਵ ਅੱਗ"
- 1936 - "aum"
- 1937 - "ਭਾਈਚਾਰਾ"
- 1938 - "ਓਵਰਹੈੱਡ"
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ:
- 1925 - "ਪੂਰਬ ਦਾ ਕਟੋਰਾ"
- 1926 - "ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੱ ics ਲਿਅਕ"
- 1940 - ਏਲੇਨਾ ਰੋਰੀਚੇ ਦੇ ਪੱਤਰ "