ਅੱਖਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਰੂਸੀ ਲੋਕਲੋਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰੰਗੀਨ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ. ਕਿੰਗ ਬੇਰੇਂਡਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੂਕੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਓਸਟ੍ਰੋਵਸਕੀ ਦੀਆਂ ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਖ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਹੈ.ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ, ਬੇਰੈਂਡੀਆ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲੇਵ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਸੀ ਅਤੇ ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਏ, ਭੂਰੇ ਰਿੱਛ ਦੇ ਬੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ.
ਜ਼ਾਰ ਬਰੇਂਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਵਸੀਰੀਵਿਚ ਜ਼ੂਕੁਕੋਵਸਕੀ ਬੋਲਿਆ. 1831 "ਜ਼ਾਰ ਬੇਰੈਂਡੀ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ" 1831, ਪਾਤਰ ਇਵਾਨ -ਸੀਵਿਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਕੌਣ ਸਨ, ਲੇਖਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਪਰ ਕੀੜੇ ਨਾਲ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਅਕਸ ਆਕਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਸਾਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ. ਅਚਾਨਕ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਨੇਮ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੰਮ ਨੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ. ਦੱਸੇ ਗਏ ਨਾਇਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਫ਼ਰ ਅਤੇ ਮਯਾਰਾ-ਸਯੂਰਵਨਾ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.
ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨਿਕੋਲੋਵਿਚ ਓਸਟ੍ਰੋਵਸਕੀ "ਬਰਫ ਦੀ ਕੁੜੀ", ਲੇਖਕ ਇਕ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਬੇਰੈਂਡੇਵ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਸੂਝਵਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ 1873 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਮਹਿਲ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਆਸ ਪਾਸ ਵਾਦੀ ਸੀ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਲ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਬਸੰਤ, ਸਥਾਨਕ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਕੁੜੀ ਸੀ, ਜੋ ਲੜਕੀ ਦੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਪਿਘਲ ਗਈ ਸੀ.
ਬੇਰੈਂਡਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਓਸਟ੍ਰੋਵਸਕੀ ਨੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਬੇਰੇਂਦੇਨਵੋ ਦਲਦਲ ਪੇਰੇਸਲਾਵ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ. ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਰੇਂਡੇਵੋ ਰਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਇਥੇ ਸੀ. ਪਿੰਡ ਬਰੈਂਡੇਵੋ ਸਰਜੀਆਵ ਪੋਸਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਆਸਟ੍ਰੋਵਸਕੀ ਬੇਰੈਂਡੇ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਰਿਸ਼ੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਾਕਮ ਨੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ. ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਵਿਥਕਾਰ ਆਪਣੀ ਪਾਠਕ ਲਈ ਮਦਦ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਾਇਕ, ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਦੀ ਮਹਿਮਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.
ਲੋਕਲੋਰ ਵਿੱਚ ਬੇਰੇਂਡੇਆ ਦਾ ਅਕਸ
ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਅੱਤਲ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ ਗਲਤ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਇਸ ਫੋਕਲੋਰੇ ਨਾਇਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੇਰੇਂਦੇਡਮ ਨੂੰ ਤੁਰਕੀਨ ਕਮੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 11 ਤੋਂ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਸਾਲ 597 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ. ਇਹ ਪੇਚਿਨ ਅਤੇ ਡੰਡੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਸੀ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੀ - ਕਬੀਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਾਸਿਲਕੋ ਰੋਸਟਿਸਲਾਵਿਚ ਨਾਲ ਰੁੱਕਿਆ. ਉਹ ਉਸ ਬਾਰੇ "ਬਾਈਗੋਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ" ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.
ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਲੋਵਥਸੀ ਨਾਲ ਬੇਰੀਦੀਨੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲਣਾ, ਉਹ ਰੂਸੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਨੁਮਾਇੰਦਾ, ਬੇਰਾਨੀਆ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸਮੂਹਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਹ ਵੈਸੋਲਫ ਨਹੀਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ, ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਨਾਇਕ ਰੂਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ.
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦਲੀਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਕਿ ਬੇਰੀ ਡੌਲਗੋਰੂਕੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੁਹਿਰਦ ਸਨ. ਯਾਰਾੋਪੋਲਕੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰੋਵਿਚ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1139 ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਵੀਜ਼ਾਵੋਲੋਡ ਓਲੈਗੋਵਿਚ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਬੇਰੈਂਡੇਵ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੇ ਬਚਾਅ 'ਤੇ ਖੜੇ ਸਨ. ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵਲਾਦੀਮੀਰ-ਸਫਾਈ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਸਟੋਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਡੋਲਗੋਰੂਕੀ ਨੇ ਪਿਗਲੀਵ ਤੋਂ ਬੇਰੈਂਡੇਵ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ. ਲੋਕ ਵੀ ਰੂਸੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਵਸਣ ਲੱਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਕੀਵ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਰੋਸੀ ਰਿਵਰ ਵਿਚ ਬੇਰੈਂਡੇਵ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਸਟੋਵਿਟ ਇਕ ਵਾਰ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬੇਰੈਂਡੇਵ ਦੇ ਮੇਲ ਵਿੱਚ ਜੂਲੇ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਰੇਂਦੀਵ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨਦੇ ਹਨ.
ਬੇਰੇਂਦੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੀ. ਜੰਗਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸੀ. ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਸਾ sccations ਸ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਪਟੀਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬੇਰੈਂਡੀਆ ਦਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਕਸਰ ਨਾਇਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਦੂਈ ਕਾਬਲੀਅਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਾਈ
1968 ਵਿਚ, ਪੈਵਲ ਕਡੋਚਨੀਕੋਵ ਫਿਲਮ ਨੂੰ "ਬਰਫ ਦੀ ਮੈਡਿਨ" ਲੈ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਖ਼ੁਦ ਰਾਜੇ ਬੇਰਨਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਫਿਲਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਲੈਨਫਿਲਮ" ਵਿੱਚ ਫਿਲਮਾਸੀ ਲੜਕੀ ਬੇੜੀ ਹੋਈ ਲੜਕੀ ਬੇਰੈਂਡਵ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਆਈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਵਾ ਵਾਲੀ ਮਿਜ਼ਗੀਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਰਫ ਦੀ ਕੁੜੀ ਲਈ ਕੁਪੁਵਾ ਦੀ ਲਾੜੀ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ. ਬੇਰੀਦਤਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਯਾਰਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ. ਕੁਪੁਵਾ ਨੇ ਅਯਾਲੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ. ਬਰਫ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨੇ ਮਾਂ ਨੂੰ ਬਸੰਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਲੜਕੀ ਪਿਘਲੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਿਆ, ਪਰ, ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਦਿਖਾਈ.
1969 ਵਿੱਚ, ਡਾਇਰੈਕਟਰ-ਸਟੋਰੀਲਰ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਜ਼ੁੱਕੋਵਸਕੀ "ਯਤੂਰੇਂਦੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਫਿਲਮ" ਵਰਪਾਥੀ ਸੁੰਦਰਤਾ "ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ. ਫਿਲਮ ਨੇ ਚੰਗੇ ਰਾਜੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਕ੍ਰਿਸ਼ਦ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ, ਵਰਾਵਾਰੇ-ਕ੍ਰਾਸਟੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ ਐਂਡਰਾਈ ਨੂੰ. ਯੇਰੇਮੀ ਦਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਸਕ੍ਰੀਨ ਮਖਾਇਲ ਕਸਾਈ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬਰਤਰਮ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ.
1974 ਵਿਚ "ਬਰਫ ਦੀ ਮੈਡੇਨ" ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਣ ਵਿਚ ਅਭਿਨੇਤਾ ਮਖਾਇਲ ਟਿੱਕੀਵ ਸਿਆਣੇ ਰਾਜਾ ਬੇਰਾਨੀਆ ਦੇ ਅਕਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ.