ਜੀਵਨੀ
ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਸੀਅਰ ਕੇਅਰਕੇਜੋਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਂਦਵਾਦ ਦਾ ਪਿਤਾ ਨਾਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹਨ. ਕੰਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਲਈ, ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਚਰਚ ਨੇ ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਚਰਚ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਾਮ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਮਖੌਲ ਅਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਾ ਜਨਮ ਸੀਜ਼ਨਹੇਗਨ ਵਿਚ 1813 ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਦਮੀ ਅਮੀਰ ਬਣਨ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ. ਐਰੇਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਜੂਨੀਅਰ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਫੀਡਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.
ਇਸਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਕੋਪੇਨਹੇਜ਼ਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਥੀਸਿਸ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਰੱਬ ਲਈ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਮੋਟੇ ਸਣੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਫਿਲਾਸਫੀ
ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਬਰਲਿਨ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਚਲਿਆ ਗਿਆ.1843 ਵਿਚ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ "ਜਾਂ ਜਾਂ" ਕਿਹਾ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਛਪਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਿਆਂ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬਚੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਭਰਿਆ.
ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਸਿਲੇਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ, ਬਲਕਿ ਯਾਰੀਖ ਆਲੋਚਕ, ਗੈਰ-ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਰੇਗਨ ਖ਼ੁਦ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਨਿਗਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ. ਪਾਠਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੇ ਟੈਕਸਟ ਨੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਕੋਟੇਡ ਨੂੰ ਹੋਂਦਵਾਦ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਆਦਮੀ ਯਾਰੋਸ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਕੇਵਲ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰਬੋਤਮ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ, ਆਬਜੈਕਟ ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹੋਂਦ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਜਦੋਂ ਸਰੇਨੇਯੂ ਨੇ 24 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੋ ਤਾਂ ਉਹ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਕੀ ਨੌਜਵਾਨ ਰੀਜੀਨਾ ਓਲਸਨ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਇੱਕ 15 ਸਾਲਾ ਲੜਕੀ ਨੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਕਰੀਕੋਗੋਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਸੀ ਖਿੱਚ 1840 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਅਤੇ 1840 ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਚੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ. ਪਰ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਇਕ ਸੱਚੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.
ਜੋੜਾ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਿਆ, ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਸਮਝ ਗਈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਪਰ 1841 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ, ਰੇਜੀਨਾ ਨੇ ਸਿਪਾਹੀ ਤੋਂ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਚੁਣੇ ਗਏ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਇਕ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਉਹ ਝਲਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਓਲਸਨ ਨੇ ਸੋਗ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਬੰਧ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਕਿਯਰਭੀਗੋਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਰੇਜੀਨਾ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ.
ਮੌਤ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ 43 ਵਜ਼ਨ ਵਿਚ, ਕੀਰੀਕਗਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਟੁੱਟ ਗਈ. ਫਲੂ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਤੇ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਟੀਬਰਕੂਲਸੋਸਿਸ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਡਾਕਟਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ, ਜੋ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. 1855 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਸਦੇ ਜੱਦੀ ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਹੋਏ.ਹਵਾਲੇ
- "ਜੇ ਮੈਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇਕ ਜਵਾਨ ਲੜਕੀ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗਾ: ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ."
- "ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਚਾਰਟਰ, ਮੈਂ ਇਕ ਸਿਗਾਰ ਲਈ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ: ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਜਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. "
- "ਇੱਕ ਚੁੰਮਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਵਾਰ, ਜਿਸਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ."
- "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਕਰਕੇ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ."
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1841 - "ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ"
- 1843 - "ਜਾਂ ਜਾਂ"
- 1843 - "ਡਰ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਪਸ"
- 1843 - "ਦੁਹਰਾਓ"
- 1844 - "ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਫਾਰਮਜ਼"
- 1844 - "ਡਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ"
- 1845 - "ਜੀਵਨ way ੰਗ ਦੇ ਪੜਾਅ"
- 1847 - "ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਠੰਡਾ ਬੋਲਣਾ"
- 1847 - "ਖੇਤ ਦੀਆਂ ਲਿਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੰਛੀ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ"
- 1847 - "ਲਵ ਕੇਸ"
- 1847 - "ਦੋ ਛੋਟੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਪਚਾਰ"
- 1848 - "ਈਸਾਈ ਭਾਸ਼ਣ"
- 1849 - "ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਮੌਤ"
- 1849 - "ਫੀਲਡ ਲਿਲੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਛੀ: ਤਿੰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਗੱਲਬਾਤ"
- 1850 - "ਈਸਾਈਅਤ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ"