ଥୋମାସ୍ ଆକ ଭୋଭିନସ୍କି - ଫଟୋ, ଦାର୍ସେଫ୍, ଜୀବନୀ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ, ​​କାରଣ

ଜୀବନୀ

ଥୋମାସ୍ ଆକ ଭୋଭିନ୍ସ୍କି ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବ୍ୟକ୍ତି କ୍ୟାଥୋଲିକ୍ ଧାର୍ମିକ ଦାଶୋସଫର, ଯିଏ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ କୀଟକୁ ମନ ଏବଂ ତର୍କ ସହିତ ଜଡିତ କରିବାରେ ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ | ଥିଓମାନକୁ ଲାଗୁରେ ବ live ୍ଚାଇଲା, କିନ୍ତୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଚିନ୍ତାଧାରା, ମ fundamental ରବାସୀଙ୍କ ସ୍ମୃତି (ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, 'ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର, ଚମତ୍କାର | ଇଟାଲୀ ଚିନିର ମୁଖ୍ୟ ଚିନ୍ତାଧାରା ହେଉଛି God ଶ୍ବରଙ୍କ ଅସ୍ତିତ୍ୱର 5 ପ୍ରମାଣର ସୂତ୍ର |

ଭାଗ୍ୟ

ଥୋମା ଆକକ୍ୟାିନା, କିମ୍ବା ଥୋମାସ୍ (ଥୋମାସ୍) ଆକ୍ୱିନ୍ ସାଇଟ୍, ରକ୍କ୍କାଜିକ୍ ଅଞ୍ଚଳର ଆକ୍ୱିନୋ (1225 ରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲେ | ପିତା ଲ୍ୟାଣ୍ଡଲୋଲ୍ ଆକ୍ୱିନାସ୍ ରାଜା ରୋଜଗର ଦ୍ୱିତୀୟରେ କି ନାଇଟ୍ ଭାବରେ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଦୋହା ପୁଦେ, ମାତା ନେଫାଦାନ୍କଙ୍କ ପରି ଜାଳି ଦେଇଥିଲେ।

ବୃଦ୍ଧ ପୁତ୍ର ସିଲିଙ୍କସ୍ଥାଙ୍କୁ ମାସ୍ଟା ଦେଇଥିଲେ, ସେହିପରି ପାଉସମାଲଙ୍କ ପାଇଁ ଏପୋଟାଲ୍ଙ୍କ ପାଇଁ ନିରାଶ ହୋଇଥିବା, ଭାଇ ଲ୍ୟାଣ୍ଡରିବଫ୍, ଯିଏ ବେନେଥେଲ୍ ମଠୃଶ ରଙ୍ଗର ହୋମେରେ ମେଣ୍ଟକାସିନୋ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ବୃଦ୍ଧିରେ, ପୁଅର ଚର୍ଚ୍ଚ ମଠାରେ ଥିଲା, 1239 ରେ - ନୟାପଲ୍ଲୀର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ | ଏଠାରେ, ଥମାସ୍ ଆକ୍ୱିନ୍ସ୍ ଆରିଷ୍ଟୋଟ୍କୁ ଭେଟିଲେ, ଯିହୁଦୀ ରଙ୍ଗର ରୋଲୋଜି ମାଳ ଦେଲା, ଯିହୁଦୀ ଆରୋ ଆରବ ଦିଲ୍ଲୋଶକାରୀ ଆରୋପର୍ଟ, ଯାହାର ଭ୍ୟାମାନେ ଇଟାଲୀୟଙ୍କର ଯାତାୟାତ ଶିକ୍ଷା ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲେ |

19 ବର୍ଷରେ ଷା ଦର୍ଶନ ମାଲିକମାନଙ୍କ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍ କ୍ରମରେ ଯୋଗଦେବାକୁ ସ୍ଥିର କରିଥିଲେ। Fomma aquinas ପରିବାର ଏହି ଧାରଣା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଥିଲେ | ଇତିହାସର ଭାଗ୍ୟରେ ଥିବା ଗ୍ରାହକମାନେ ବହିଷ୍କାରକୁ ଏଡାଇବା ପାଇଁ, କ୍ରମର ସଦସ୍ୟମାନେ ରୋମରେ ଥିବା ସଙ୍କକରକୁ ଆଚ୍ଛାଦନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ନିଜ ଭଣ୍ଡଲିଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ଧରି ରଖିଲେ |

ପିତାମାତାଙ୍କ ପୁଅକୁ ତଡ଼ିଶତି କ୍ରମରେ ଯୋଗଦେବେ, 2 ବର୍ଷ ବୟସ ତାଙ୍କୁ କାରାଗାରରେ ରଖିଲେ | କୁହାଯାଇଛି ଯେ ଦିନେ ଭାଇମାନେ ଜଣେ ସରକାରୀ ମହିଳାଙ୍କୁ "କାରାଗାର ଶପଥକୁ ନଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ" ଜାମୀର ସ୍ତ୍ରୀକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବା ପାଇଁ | ଥୋମା ଆକକିନସ୍ ଏହାକୁ ଗରମ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ରକ୍ଷା କରିଥିଲେ |

ପ୍ରଲୋଭନର ବିଜୟୀର ବିଜୟ ଡିଏଗୋ ଭାସାକେଜ୍ "ର ସେଣ୍ଟ୍ରୋକ୍" ସେଣ୍ଟରମା ଆକ୍ୱେନ୍ସି ର ପ୍ରଲୋଭନ "ର ପ୍ରତାରଣା" ରେ ଧରାଯାଏ | କାନଭାସରେ ରାକ୍ଷସ ରୋବ୍ରେ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିବା ଏକ କ୍ଳାନ୍ତ ହୋଇଯାଇଥିବା, ମଙ୍ଗଳୀୟ ରୋବ୍ରେ ପରିଧାନ କରିଥିଲେ, ଯିଏ ଜଣେ ଦୂତଙ୍କୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରିଥିଲେ | ସ୍ୱର୍ଗର ଆଉ ଏକ ଦୂତ ପଛରେ ଅଛନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କ କାନ୍ଧ ହେତୁ ଜଣେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ମହିଳା | ଚଟାଣରେ, ଚିନ୍ତର ପାଦରେ ଚାର୍ଜର ମିଛ କହୁଛି।

ସେଲିବ୍ନିସର, ଥୋମାସ୍ akvinskdi ର ବ୍ୟାସପିଡରେ ଥିବା ବ୍ୟାସପିଡରେ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ | ତାଙ୍କର ପତ୍ନୀ ଏବଂ ପିଲାମାନେଙ୍କର ଦେଲା।

କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଫଳାଫଳ ଆଣୁନାହିଁ, 1244 ରେ ଥୋମାସର ପଳାୟନର ପଳାୟନର ପଳାୟନକାରୀ ସଂଗଠନ ସଂଗଠନ ହୋଇଥିଲା।

1245 ରେ, ଯୁବକ ପାରିସେନ୍ସ ସମଗ୍ରହ୍ରାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରବେଶ କଲା, ତାଙ୍କର ପ୍ରଭୁଙ୍କର ପ୍ରଭୁଙ୍କର ଥୋଲୋଜି ଆଲର୍ଟ ମହାନ ଥିଲା | ଲୋଡିଂ ଏବଂ ନମୁନା ହେତୁ ମକିଅଲ୍ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ କଠୋର ମାଙ୍କଡ, ଫ୍ୟାମା ଆକ୍ୱିନାସ୍ ସିଟିର ଷଷ୍ଠ ଷାଠିଏ | ପରିହାସର ଆଲବର୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାରେ, ମହାନ ଉଦ୍ଧୃତ ଉଦ୍ଧୃତ ଉଦ୍ଧୃତି:

"ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ଏକ ନୀରବ ଷଣ୍। ଡାକ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ଧାରଣା ପୁଣି ଥରେ ଏତେ ଜୋରରେ ଭିକ୍ଷା କରିବ ଯେ ଜଗତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଇଛି।"

3 ବର୍ଷ ପରେ ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବା, ଥୋମା କୋଲୋନ୍ ପାଖକୁ ଯାଇ ପୁରାତନ ନିୟମର ନିୟମକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କଲେ। 1252 ରେ ସେ ଏକ ମାଷ୍ଟରଙ୍କ ମାମଲାର ମାତ୍ରା ଡିଗ୍ରୀ ପାଇବା ପାଇଁ ପ୍ୟାରିସକୁ ଫେରିଗଲେ | 4 ବର୍ଷ ପରେ ଶିକ୍ଷା ପୂର୍ବରୁ ଦାର୍ଶନ ପ୍ୟାରିସ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ରେଜିଯାଇବା, 1268 ତମ ଥୋମାସ୍ ରେ ପୁନର୍ବାର ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ନେଇଗଲେ |

ଥୋମା ଆକ୍ୱିନିସ୍ ରୋମାନ୍ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍ ଚର୍ଚ୍ଚର ଇତିହାସରେ ଛୟପୋର୍ଟ ଛାଡିଥିଲେ: 1261 ରେ ପୋପ୍ ସହରୀ ଇତ୍ୟାଦିଟି ଶରୀରର ନୂତନ ଛୁଟିଦିନ ପାଇଁ ଭୂତମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବା ପାଇଁ ଦର୍ଶନ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରିଛି | "କାନ୍ତ୍ୱ ଲିଙ୍ଗୁଆ", "ଟାଣ୍ଟମ୍ ଏର୍ଗୋ" ଏବଂ "ପାନିସ୍ ଆଞ୍ଜିକସ୍" ଆଜି କରଗଡ |

1265 ରେ, ପୁଣି ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ଥୋମାସ୍ ଆଡକୁ ଫେରିଗଲେ: ପରବର୍ତ୍ତୀ ରୋମାନ୍ ବାପା ଆଇଭି ଇଟାଲୀଙ୍କୁ ବୋଗୋଲୋଭରେ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିଥିଲେ।

1272 ମସିହାରେ, ପ୍ୟାରିସ ସମଗସୀ ର ପଞ୍ଜୀକରଣ ଛାଡେଇ, ଥୋମାସ୍ ମାକଭିସସ୍କି ନୟାପଲ୍ମାନଙ୍କୁ ଚାଲିଗଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରଚାର କଲେ | ଏବଂ ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ପରେ, ଚିନ୍ତକ God's ଶ୍ବରଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି | କିମ୍ବଦନ୍ତୀ କୁହନ୍ତି ଯେ ସେଣ୍ଟ ନିକୋଲ୍ସର ଡୋମିନାଲ୍ ମଠାରେ ସକାଳର ମାସ ପରେ, ସେଣ୍ଟ ନିକୋଲଲାସ୍ଙ୍କ ଚାପେଲରେ, ଥୋମା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସ୍ୱର ଶୁଣିଲେ:

"ତୁମେ ମୋତେ ଭଲ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛ, ଥୋମାସ୍ | ତୁମର କାମ ପାଇଁ ତୁମେ କ'ଣ ପୁରସ୍କାର ଚାହୁଁଛ? "

ଥୋମାସ୍ ଉତ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି:

"ହେ ପ୍ରଭୁ, ତୁମେ ଆଉ କିଛି ନାହିଁ।"

ଡିସେମ୍ବର 1273 ରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଜ୍ଞାନ ଘଟିଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ସେମ୍ମ୍ ସମୟରେ ଫୁମୋ ଆକ୍ୱିନ୍ସ୍କି ଏକ ଦୀର୍ଘ ecstasy କୁ ଆଘାତ କଲା | ସେ ଏହାର ସର୍ବ ବୃହତ କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିବାକୁ ମନା କରିଦେଲେ, ପରେ "TILOG ର ପରିମାଣ" ବୋଲି କୁହାଯାଏ | ଚିନ୍ତାରେ ବିଶ୍ରାମ ନେବା ପରେ ଶୋଷ stirst ଳୀ ଲେଖିବା ପାଇଁ ଜାଗ୍ରତ ହେଲା, କିନ୍ତୁ ଭେସିଗୁଡ଼ିକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ |

ପୋପ୍ ଗ୍ରେଗୋରୀ X ଦ୍ୱିତୀୟ ଲିଓନ୍ କ୍ୟାଥେଡ୍ରାଲର ଘୋଷଣା କରିଛି, ଯାହାର ମୁଖ୍ୟ କ୍ୟାଥୋଲିକ୍ ଏବଂ ଅର୍ଥଡୋକ୍ସ ଚର୍ଚ୍ଚଗୁଡିକର ପୁନ iliationsation | ଏହି ବ meeting ଠକ ଫୋମା ଆକ୍ୱିନାସ୍ ଦ୍ୱାରା ନିମନ୍ତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲା। ରାସ୍ତାରେ ରୋମାନ୍ ଆପିଆ ରାସ୍ତାରେ ଗଧ ଉପରେ ଚ r ିବାକୁ ବ୍ୟକ୍ତି ପଡ଼ିଥିବା ଗଛର ଶାଖା ଉପରେ ମୁଣ୍ଡ ମସ୍ତକରେ ମୁଣ୍ଡ ମାରି ଗୁରୁତର ଅସୁସ୍ଥ ଥିଲେ।

ଭେଓସୋପର ଚିକିତ୍ସା ପାଇଁ ମଣ୍ଟକାସିନୋକୁ ନିଆଯାଇଥିଲା | ସୁସ୍ଥତା ପୁନରୁଦ୍ଧାର, ରାସ୍ତାରେ ଥୋମାସ୍ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ପୁନର୍ବାର ଜାଲୋ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ | ତାଙ୍କୁ ଫସାନୋଭଙ୍କ ଆବିରେ ଆଶ୍ରୟ ଦେଇଥିଲେ। ମାଙ୍କଡ଼ ତାଙ୍କୁ ଅନେକ ଦିନ ଧରି ଧରିଲେ | ମାର୍ଚ୍ଚ 774 ଟେବୁଲରେ ଥୋମାସ୍ ଆକ୍ ବିଭିନସ୍କି ମରିଗଲେ - ସେ ଶଲୋମନ ଗୀତ ଗାଇଥିଲେ।

50 ବର୍ଷ ପରେ, ଜୁଲାଇ 183, ପୋପ୍ ଜନ୍ ଏକ୍ସକି ସାଧୁଙ୍କୁମ ଆକ୍ୱେନ୍ସ୍ ପ୍ରଚାରିତ ହେଲେ ଏବଂ ସେଣ୍ଟ ଥୋମାସ୍ ଆକ୍ୱିନ୍ସରେ ରୋମାନ୍ ଗାଇଷ୍ଟେରୀ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ | 1969 ପରେ, ତାରିଖ ଜାନୁଆରୀ 28 ରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲା | ଦାର୍ଶନିକମାନଙ୍କର ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶ ବାରମ୍ବାର ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଛି: 1789 ରୁ 1974 ରୁ ଜାନୁଆନିନ ମର୍କ ଅସା, ସେଠାରେ ଏବଂ ଜୋନିଭିନର ମଠ ଦୋକାନକୁ ଫେରାଇ ଆଣାଯାଇଥିଲା, ତା'ପରେ ୟଙ୍ଗମିନ୍ ମଣ୍ଡଳୀକୁ ଫେରି ଆସିଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ତଥାପି ରହିଥା'ନ୍ତି |

ଦର୍ଶନ ଏବଂ ଧାରଣା |

ଥୋମା ଆକ୍ୱିନାସ୍ ନିଜକୁ ଦର୍ଶନକୁ ଦର୍ଶନକୁ ବିଚାର କରିନଥିଲେ, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପ୍ରକାଶର ସତ୍ୟ ଏବଂ ଜ୍ଞାନକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରନ୍ତି | ସେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ believed ାସ କରିଥିଲେ ଯେ ଦାନ ସୋସୋଫି ବଜାୟ ରଖିବା, କାରଣ God's ଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରକାଶ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାରଣ | ଅଣ-ଉପଯୋଗୀ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ସତ୍ତ୍, ଥୋମାସ୍ ଆଷ୍ଟୋଟଲ୍ ସତ୍ତ୍, ଯାହା ଏହାର ବିଦ୍ୱାନ ତ୍ୱରାନ୍ୱିତ ତତ୍ତ୍ୱରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥିଲା |

ଆରିଷ୍ଟୋଟଲ୍ - ଅଭିଜ୍ଞତା, ଜ୍ଞାନ, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଜ୍ଞାନର ଜ୍ଞାନର ଚତୁର୍ଥ ପର୍ଯ୍ୟାୟର ଆଧାର ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବା, ଥୋମାସ୍ ଆକ୍ୱିନସ୍ ନିଜର ଚିହ୍ନଟ କରିଥିଲେ | ସେ ଲେଖିଛନ୍ତି ଯେ ଜ୍ଞାନ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନ ଅଛି, ତାହା ହେଉଛି, ସମସ୍ତ ପଦକ୍ଷେପ ଉପରେ। ଚିନ୍ତକ ଅଧିକ ଜ୍ଞାନର ବଣ୍ଟନ କରି 3 ପ୍ରକାରର ଜ୍ଞାନ ବଣ୍ଟନ କରାଯାଇଥିଲା: ଗ୍ରେସ୍, ଗୁପ୍ତ (ବିଶ୍ୱାସର ଜ୍ଞାନ) ଏବଂ ମେଟାଫାଇଜିକାଲ୍ (ମନର ଜ୍ଞାନ) |

ଆରିଷ୍ଟୋଟଲ୍ ପରି, ଥୋମା ଆକ୍ୱିନି ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ପଦାର୍ଥ ସହିତ ଆତ୍ମାକୁ ବିବେଚନା କଲେ, ଯାହା ମନୁଷ୍ୟର ଇଚ୍ଛା ସହିତ ଦର୍ଶାଏ, ଭଲ ଏବଂ ମନ୍ଦ କାର୍ଯ୍ୟର ପ୍ରତିଫଳନ | ପ୍ରାଣ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହ ମିଶାଇବା ପାଇଁ ଦିଆଯାଏ |

ତେଣୁ, ଚିନ୍ତକ କୁହନ୍ତି, ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ନାଗରିକ ଧାର୍ମିକମାନଙ୍କ ଅନ୍ୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ କରିବାକୁ ଧାର୍ମିକ ଭାବରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ | ଏହି ଥୋମାସରେ ସେ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଅଗଷ୍ଟାଇନ୍, କିମ୍ବା ଅଗଷ୍ଟାଇନ୍ ର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଦର୍ଶନର ଚିନ୍ତାଧାରାର ଧାରଣା ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତି |

କାରଣ, ବୁଦ୍ଧି ଏବଂ ମନ ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଜଗତକୁ ଜାଣିବେ | ପ୍ରଥମ କାରଣରୁ, ବିଦ୍ଧୃତିଗୁଡ଼ିକ ନିର୍ମିତ ହୁଏ, ଦ୍ୱିତୀୟଟି ଫେନାର ପୂର୍ବ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକର ବାହ୍ୟ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ ଏବଂ ତୃତୀୟଟି ମାନବ ଆଧ୍ୟାତ୍ମ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକର ମିଶ୍ରଣକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ | ସାଧାରଣ ପରିସ୍ଥିତିରେ, ଅରୋପମା ଅନୁଯାୟୀ ଜ୍ଞାନ, ପଶୁମାନଙ୍କଠାରୁ ବ୍ୟକ୍ତି, ଉଦ୍ଭିଦ, divine ଶ୍ୱର ଉତ୍ପାଦନକାରୀମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଲୋକଙ୍କୁ ପୃଥକ କରେ |

Divine ଶ୍ୱରୀୟ ଶୀରବର ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ, ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ, ମନ, ପ୍ରକାଶନ ଏବଂ ଆନ୍ତରିକତା ଅଛି | ତେଣୁ ଥୋମା ଆକାନକୁଆସ୍ ପ୍ରଥମ ଥୋମାସ୍ ଆକ୍ୱିନ୍ ଥିଲେ ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ୱେ ଦ୍ୱାରା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନକୁ ବୁ to ିବାର ସମ୍ଭାବନା ବୁ to ିବାର ସମ୍ଭାବନା ବୁଦ୍ଧିବା ସମ୍ଭାବନା | ଅଧିକନ୍ତୁ: ସର୍ବ ବୃହତ କାର୍ଯ୍ୟ "ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରର ପରିମାଣ", ଚିନ୍ତାରର ପ୍ରଥମ ପ୍ରମାଣ |

• ପ୍ରଥମ ପଦକ୍ଷେପ ଦୁନିଆରେ ସମସ୍ତ ଗତିଶୀଳ ଆଇଟମଗୁଡିକର ଗତି ଅନ୍ୟ ଜିନିଷର ଗତି ଏବଂ ସେହି ତୃତୀୟ ଆଇଟମ୍ଗୁଡ଼ିକର ଗତିବିଧି ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ତେଜିତ ହୋଇଛି | ତଥାପି, ଭଗବାନ ଗତିର ମୂଳ କାରଣ ହୋଇଗଲେ |
• ଦ୍ୱିତୀୟ - ସୃଷ୍ଟି କରିବା | ପ୍ରମାଣ ପୂର୍ବ ସହିତ ସମାନ ଏବଂ ସୂଚିତ କରେ ଯେ ସମଗ୍ର ସବୁକିଛିରେ ତିଆରି ହୋଇଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷର ମୂଳ କାରଣ ହେଉଛି ଭଗବାନ |
• ତୃତୀୟଟି ହେଉଛି ଏକ ଆବଶ୍ୟକତା | ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟବହାରକୁ ସୂଚିତ କରେ, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ଉପାଧୟରେ ରହିପାରିବ ନାହିଁ | ଏକ କାରକକୁ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଜିନିଷର ଅନୁବାଦକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ କାରକ ଆବଶ୍ୟକ, ଯେଉଁଥିରେ ଜିନିଷ ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ | ଏହି କାରକ ଭଗବାନ |
• ଚତୁର୍ଥଟି ହେଉଛି ଡିଗ୍ରୀ | ଲୋକମାନେ କ fust ଣସି ଜିନିଷ ସହିତ ଆଇଟମ୍ ଏବଂ ଘଟଣା ତୁଳନା କରନ୍ତି | ଏହା ସିଦ୍ଧ ଅଟେ ଏବଂ ଭଗବାନ ଅଛନ୍ତି |
• ପଞ୍ଚମ - ଟାର୍ଗେଟ୍ କାରଣ | ଜୀବଜନ୍ତୁର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଉପଯୁକ୍ତ ହେବା ଉଚିତ୍, ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏକ କାରକ ଆବଶ୍ୟକ, ଦୁନିଆରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ପାଇଁ ଏକ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପଚାରିବା | ଏବଂ ଏହି କାରକ ଭଗବାନ |

ଧର୍ମ ସହିତ, ଥୋମାସ୍ akvinsky ରାଜ୍ୟ ବିଷୟରେ ଯୁକ୍ତି କରିଥିଲେ | ରାଜନ political ତିକ ଉପକରଣର ଅପ୍ଟିମାଲ ରୂସମୂହ, ଦାର୍ଶନିକ ରାଜତନ୍ତ୍ରକୁ ବିଚାର କଲେ | ରାଜା ପୃଥିବୀରେ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଅନୁରୂପ, ଯାହା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କାଷ୍ଟକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନକରି, ସମାଜର ସମସ୍ତ ସ୍ତରଗୁଡିକର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଧ୍ୟାନରେ ରଖିବା ବାଧ୍ୟ ଅଟେ | ସେହି ସମୟରେ, ସାରବରାନ ରଙ୍ଗ ଧକ୍କାରକୁ, ଅର୍ଥାତ୍ God ଶ୍ବରଙ୍କ ଗ glory ରବ |

ଥୋମାସ୍ ପ୍ରଥମେ ମୂଳତା ଏବଂ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ରେଖା ଖର୍ଚ୍ଚ କଲେ | ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ, ଏହି ପୃଥକତା କ୍ୟାଥୋଲିକିମ୍ ଆଧାରରେ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା | ଥୋମାସ୍ ଆକ୍ୱିନସ୍କିର ମୂଳ "ଶୁଦ୍ଧ ଧାରଣା" କୁହାଯାଏ, ଅର୍ଥାତ୍ ଘଟଣା କିମ୍ବା ଜିନିଷର ଆଭିମୁଖ୍ୟ, ସମୁଦାୟ ବ characteristics ଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡିକର ଆଭିମୁଖ୍ୟ | ଦୁନିଆର ଜିନିଷ କିମ୍ବା ଘଟଣା ଖୋଜିବାର ସତ୍ୟତା ଏହାର ଅସ୍ତିତ୍ୱର ପ୍ରମାଣ ଅଛି | ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ବିଦ୍ୟମାନ ଅଛି କି ନାହିଁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବାକୁ, God's ଶ୍ବରଙ୍କ ଅନୁମୋଦନ ଆବଶ୍ୟକ |

ଚିନ୍ତକର ଏବଂ ତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକ ଚୁକ୍ତି ଉପରେ, "ଧର୍ମ ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର", ଯାହାକୁ ତମାସିସ୍, କିମ୍ବା ଫୋମାଇଜିମ୍ କୁହାଯାଉଥିଲା | ଏହା ବିଶ୍ୱାସର ଡୋଲମାସ୍ ବିଷୟରେ ଏତେ କିଛି କହି ନାହାଁନ୍ତି, ବିନା କାରଣରେ ବିଶ୍ faith ାସ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଉପାୟ ବିଷୟରେ କେତେ | ତଥାପି, ଫୋମା ଆକ୍ୱିନ୍ସର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ ହେଉଛି କ୍ୟାଥୋଲିକ୍ସିଶୀର ଅଫିସିଆଲ୍ ଆଦର୍ଶ ଭାବରେ ଏହାର ପୋଷ୍ୟ ସନ୍ତାନ |

ଉଦ୍ଧୃତି

ଚିନ୍ତାଧାରାକୁ ବହିଗୁଡ଼ିକରେ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ନେବାକୁ ଦିଅ, ତୁମର ସ୍ଥିର ପୁଞ୍ଜି, ଏବଂ ଚିନ୍ତାଧାରା ଥିବା ବିଷୟ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତି | ଜଣେ ବିଶେଷ ବ୍ୟକ୍ତି ବନ୍ଧୁ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି | ଜଣେ ବିଶେଷ ବ୍ୟକ୍ତି ବନ୍ଧୁ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ଲାଭ ପାଇବା ପାଇଁ ନୁହେଁ, କାରଣ ସେ ନିଜେ ସଫଳ ହୁଅନ୍ତି ନୁହେଁ | ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବା ପାଇଁ, କାରଣ ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଭଲ୍ୟାକୁ ଭଲ ଖୁସି କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତରେ ଶାସକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ | ମୁଁ ଯାହା କହିଥିଲି ତାହା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରେ, କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଯାହା କହିଥିଲି ତାହା ଅନୁତାପ କରେ | କ'ଣ ନୀରବ ଥିଲା ସେଥିପାଇଁ କ୍ୱଚିତ୍ ଦୁ regret ଖିତ |

ପ୍ରକ୍ରିୟା

• 1245-1246 - "କିଛି ପ୍ରସିଦ୍ଧ କଳାକାରଙ୍କ ସହ ସହମତ"
• 1255 - "ପ୍ରକୃତିର ନୀତିଗୁଡିକ ଉପରେ"
• 1256-1259 - "ସତ୍ୟ ବିଷୟରେ ବିବାଦୀୟ ପ୍ରଶ୍ନ"
• 1259-1268 - "God ଶ୍ବରଙ୍କ ଶକ୍ତି ବିଷୟରେ ବିବାଦୀୟ ପ୍ରଶ୍ନ"
• 1261-1263 - "ପଗାନ୍ସଙ୍କ ଉପରେ ପରିମାଣ" ("ଦର୍ଶନର ପରିମାଣ")
• 1265-1274 - "ଶନିବାର ପରିମାଣ"
• 1267 - "ଆତ୍ମ ବିଷୟରେ ବିବାଦୀୟ ପ୍ରଶ୍ନ"