Biografie
Omar Khayyam is een legendarische wetenschapper en filosoof, beroemd vanwege zijn ongelooflijk effectieve activiteiten op gebieden als geschiedenis, wiskunde, astronomie, literatuur en zelfs koken. Hij werd een tekenfiguur in de geschiedenis van Iran en het hele Oosten. Van de algemene vervolgingen (analoog van de inquisitie) leefde de onderdrukking voor het minste Libelodum en zo'n geweldige man werkte, de vrije geest waarvan hij de nakomelingen honderden jaren later inspireert. Enlighten mensen, motiveer ze, help ze betekenis in het leven - dit alles is al vele jaren gedaan door Omar Hayyam voor zijn mensen, en werd een van de makers van cultureel, sociaal en wetenschappelijk leven in Samarkand.
Zijn leven was zo veelzijdig en uitstekende prestaties - in de exacte tegenovergestelde activiteiten die er een versie is die Omar Khayam nooit heeft bestaan. Er is een tweede gedachte - dat er onder deze naam verschillende mensen, wiskundigen, wetenschappers, filosofen en dichters zijn. Natuurlijk, van historisch gezien de activiteit van een persoon die duizend jaar geleden leefde, niet gemakkelijk. Er zijn echter aanwijzingen dat Omar Khayyam geen mythe is, maar een echt bestaande persoon met uitstekende capaciteiten, die honderden jaren geleden heeft geleefd.
Zijn biografie is ook bekend - hoewel het natuurlijk niet mogelijk is om de nauwkeurigheid ervan te bevestigen.
Een man werd geboren in 1048 in Iran. De familie van Omar was compleet en sterk, vader en grootvader van de jongen kwamen uit de oude clan van artisanen, dus er waren geld in het gezin en zelfs rijkdom. Van de vroege jeugd demonstreerde de jongen unieke analytische mogelijkheden en specifieke talenten, evenals dergelijke kenmerken, zoals voorzichtigheid, nieuwsgierigheid, geest en voorzichtigheid.
Hij leerde heel vroeg om te lezen, al acht jaar las en bestudeerde en bestudeerde het heilige boek van het Moslims - Koran. Omar kreeg voor die tijd een goede opleiding, werd een Meester van het Woord en ontwikkelde met succes zijn speorale vaardigheden. Highyam is perfect begrepen in de moslimwetgeving, kende de filosofie. Van de jonge leeftijd werd hij beroemd in Iran door de kenner van de Koran, dus ze werden behandeld voor hulp bij de interpretatie van sommige bijzonder moeilijke bepalingen en lijnen.
In zijn jeugd verliest Khayam zijn vader en moeder, onafhankelijk, gaat zelfstandig verder in wiskunde en filosofische wetenschappen, die het huis en de werkplaats van ouders verkoopt. Hij roept om de tuin van de heerser, ontvangt werk in het paleis en geeft vele jaren onderzoek en ontwikkelt zich creatief onder toezicht van de hoofdpersoon in Isfahan.
Wetenschappelijke activiteit
Omar Khayama is niet tevergeefs genaamd een unieke wetenschapper. Zijn Peru bezit een aantal wetenschappelijke werk aan heel verschillende onderwerpen. Hij voerde astronomische studies uit, waardoor ze de meest nauwkeurige kalender ter wereld waren opgesteld. Hij ontwikkelde een systeem van astrologie geassocieerd met de resulterende gegevens over astronomie, die werd gebruikt om voedingsaanbevelingen te creëren voor vertegenwoordigers van verschillende dierenriemtekens en zelfs een boek van verrassend heerlijke en nuttige recepten schreef.
Khayama zeer geïnteresseerd in wiskunde, zijn belangstelling resulteerde in een analyse van de theorie van Euclide, evenals het creëren van het berekeningssysteem van de auteur voor vierkante en kubieke vergelijkingen. Hij bewees met succes de theorieën, leidden de berekeningen, de classificatie van vergelijkingen gecreëerd. Zijn wetenschappelijke werken op algebra en geometrie worden nog steeds zeer gewaardeerd in een wetenschappelijke professionele samenleving. En de ontwikkelde kalender handelt in Iran.
Boeken
De afstammelingen vonden verschillende boeken en literaire collecties geschreven door HighYam. Tot nu toe is het niet bekend hoeveel gedichten uit de collecties die zijn samengesteld door Omar echt bij hem behoren. Het feit is dat vele eeuwen na de dood van Omar Khayama, veel kwatrines met "Kramol" gedachten werden toegeschreven aan deze specifieke dichter om straf te voorkomen voor echte auteurs. Dus folk creativiteit werd het werk van de grote dichter. Het auteurschap van Khayam wordt zo vaak verhoogd, maar het is bewezen dat hij absoluut meer dan 300 werken in de poëtische vorm heeft geschreven.
Momenteel wordt de naam van Highama voornamelijk geassocieerd met de kwatrijnen gevuld met diepe betekenis, die "Rubai" worden genoemd. Deze poëtische werken vallen merkbaar op tegen de achtergrond van de rest van het werk van de periode waarin ik OMAR leefde en gecomponeerd.
De belangrijkste verschillen van hun schrijven is de aanwezigheid van de "I" - een lyrisch karakter, dat een eenvoudige sterfelijke is, niet om iets heroïsch te bereiken, maar nadenkt over het leven en het lot. Vóór Khayam werden literaire werken uitsluitend geschreven over de koningen en helden, en niet over gewone mensen.
De schrijver gebruikt ook een ongewone literatuur - in de verzen zijn er geen hartelijke uitdrukkingen, traditionele meerlagige beelden van het oosten en allegorisatie. Integendeel, de auteur schrijft een eenvoudige en betaalbare taal, construeert gedachten in zinvolle voorstellen die niet zijn overbelast met syntaxis of aanvullende structuren. Kortheid en duidelijker - dit zijn de belangrijkste stilistische kenmerken van Khayam, die zijn gedichten benadrukken.
Een wiskundige zijn, denkt Omar logisch en consistent in zijn werken. Hij componeerde aan absoluut verschillende onderwerpen - in zijn collecties zijn er gedichten van liefde, over God, over het lot, over de samenleving en de plaats van een gewone persoon erin.
Uitzicht op Omar Khayama
De positie van Highama in relatie tot de fundamentele concepten van de middeleeuwse Oosterse samenleving was sterk verschillend van de algemeen geaccepteerde in die tijd. Omdat hij een beroemde wetenschapper echtgenoot is, begreep hij niet sterk in publieke trends en lette niet op wat er rond de verandering en trends gebeurde, die hem in de afgelopen jaren van het leven sterk zonde.
Theologie heeft Highama enorm bezet - hij drukte moedig zijn niet-standaard gedachten uit, verheerlijkt de waarde van een gewoon persoon en het belang van zijn verlangens en behoeften. De auteur scheidde echter perfect God en geloof van religieuze instellingen. Hij geloofde dat God elke persoon in zijn ziel had, hij hem niet zou verlaten, en schreef vaak op dit onderwerp.
De positie van Khayama in relatie tot religie die in het algemeen wordt tegengesproken, wat veel geschillen had om zijn persoonlijkheden. Omar bestudeerde echt het heilige boek en kon daarom haar postulaten interpreteren en het niet eens zijn met sommige van hen. Het veroorzaakte woede van de geestelijkheid, die de dichter "schadelijk" element beschouwde.
Liefde was het tweede belangrijke concept in het werk van de grote schrijver. Zijn uitspraken over dit sterke gevoel waren soms polair, hij snelde van bewondering voor dit gevoel en zijn object - een vrouw - vóór het verpletterend dat zo vaak dol op het leven breekt. Over vrouwen De auteur heeft volgens hem altijd op een positieve manier gereageerd, volgens hem, de vrouw moet liefhebben en waarderen, haar gelukkig maken, omdat voor de geliefde vrouw van een man de hoogste waarde is.
Liefde voor de auteur was een gevoel van veelzijdig - hij schreef vaak over haar in het raamwerk van redenering over vriendschap. Vriendelijke relaties voor kreeft waren ook erg belangrijk, hij beschouwde hen voor niets. De auteur belde vaak niet om vrienden te verraden, waarderen ze, niet om te ruilen voor spookachtige erkenning vanaf de zijkant en hun vertrouwen niet verraden. Immers, de echte vrienden zijn klein. De schrijver zag zelf dat men liever alleen zou zijn, "wat een persoon kreeg."
Highiy betoogt logisch en ziet daarom de onrechtvaardigheid van de wereld, neemt de blindheid van mensen toe aan de belangrijkste waarden in het leven, en komt ook tot de conclusie dat veel dingen die door theologisch vrij natuurlijke essentie zijn uitgelegd. De lyrische held van Omar Khayam is een man die het geloof noemt dat zichzelf wil verwennen, eenvoudig in behoeften en onbeperkt is in de mogelijkheden van zijn geest en redeneren. Hij is eenvoudig en dichtbij, houdt van wijn en andere begrijpelijke geneugten van het leven.
Omar Khayam kwam tot de conclusie dat elke persoon alleen de tijdelijke gast van deze prachtige wereld is, en daarom is het belangrijk om elke keer even genieten van elke keer, om kleine vreugde te waarderen en het leven als een geweldig geschenk te waarderen . De wijsheid van het leven, door Heyama, is om alle evenementen en het vermogen om positieve momenten in hen te vinden.
Omar Khayam is een beroemde hedonist. In tegenstelling tot het religieuze concept van verzaking van aardse goederen omwille van de hemelse genade, was de filosoof ervan overtuigd dat de betekenis van het leven in consumptie en plezier is. Hiermee boos het publiek, maar leidde tot de genot van heersers en vertegenwoordigers van de hoogste delen van de samenleving. Trouwens, de Russische intelligentsia hield van deze gedachte.
Priveleven
Hoewel de man een benijdenswaardig deel van zijn creativiteit van liefde voor een vrouw heeft gewijd, heeft hij zichzelf niet aan het huwelijk gebonden aan het huwelijk om te beginnen met nakomelingen. De vrouw en kinderen passen niet in de weg van Highama, omdat hij vaak leefde en werkte onder de dreiging van vervolging. Volnodumny-wetenschapper in de Middeleeuwen in Iran - het was een gevaarlijke combinatie.Ouderdom en dood
Alle verhandelingen en boeken van Omar Khayam, die bij de afstammelingen kwamen, zijn slechts een beetje van al zijn volwaardige onderzoek, in feite, hij kon alleen mondeling overdragen aan tijdgenoten en afstammelingen. Inderdaad, in die harde jaren, vertegenwoordigde de wetenschap een gevaar voor religieuze instellingen, daarom werd onderworpen aan afkeuring en zelfs vervolging.
Vóór de ogen van Highama was een lange tijd onder de bescherming van de heersende Padishah, andere wetenschappers en denkers werden bespot en geëxecuteerd. De Middeleeuwen is niet tevergeefs als de meest wrede eeuw, anticleric gedachten waren gevaarlijk voor zowel luisteraars, en voor degene die voorkomt. En op dat moment kan elk vrij begrip van religieuze postulaten en hun analyse gemakkelijk worden gelijkgesteld aan afwijkende.
Philosopher Omar Khayyam leefde een lang productief leven, maar de laatste jaren van zijn leven was niet de meest regenboog. Het is een feit dat de lange decennia van Omar Khayyam werkten en werkten, terwijl onder de bescherming van de koning van het land. Echter, met zijn dood, is Omar vervolgd voor zijn eigen gedachten dat velen gelijkgesteld aan godslastering. Hij leefde in de laatste dagen in nood, zonder de steun van geliefden en middelen voor een fatsoenlijk bestaan, werd bijna heremiet.
Toch, tot de laatste adem, promdeerde de filosoof zijn ideeën en was bezig met de wetenschap, schreef zijn schoenen en genoten gewoon van het leven. Volgens de legende verliet Highyah zijn leven, kalm, justig, alsof op een schema, absoluut genomen wat er gebeurde. Op 83-jarige leeftijd bracht hij op een dag de hele dag in het gebed door en voerde toen een was uit, waarna hij de heilige woorden las en stierf.
Interessante feiten
Omar Khayam was niet de beroemdste persoon in het leven, en vele honderden jaren na zijn dood veroorzaakte zijn figuur geen interesse tussen de afstammelingen. Echter, in de XIX-eeuw vond Engelse onderzoeker Edward Fitzherald records van de Perzische dichter, vertaald ze in het Engels. Het unieke van de gedichten werd getroffen door de Britten, die werd gevonden, bestudeerd en zeer op prijs gesteld al het werk van Omar Khayam, en toen al zijn wetenschappelijke verhandelingen. Nakhodka sloeg vertalers en alle opgeleide gemeenschap van Europa - Niemand kon geloven dat in de verre tijden in het oosten en zo slimme wetenschapper hebben gewerkt.
De werken van lobrase dommelden vandaag de akhorismen. Jighama-offertes worden vaak gevonden in Russische en buitenlandse klassieke en moderne literaire werken. Verrassend genoeg verloor "Rubai" de relevantie van honderden jaren na hun creatie niet. De exacte en lichtgewicht taal, het actuele van de onderwerpen en de algemene belofte dat u het leven moet waarderen, om van elk moment te houden, leven volgens uw regels en geen wisselkoersdagen voor spookachtige misvattingen - al deze valt in de zielen van de XXI. eeuw.
Het lot van het erfgoed van Omar Khayama en het beeld van de dichter zelf en de filosoof werden nominaal, en de collecties van zijn gedichten worden tot nu toe herdrukt. Het kwart van Heyama blijft leven, boeken met zijn werk hebben veel bewoners over de hele wereld over de hele wereld. Grappig, maar in Rusland nam de beroemde POP Singer Hannah, een vertegenwoordiger van een jonge geavanceerde generatie van de moderne pop, een lyrisch muzikale spoor op het lied "Omar Khayyam", in het refrein waarvan het aforisme van de legendarische Perzische filosoof geciteerd is.
De gedachten van de dichter werden getransformeerd in de zogenaamde regels van het leven, die door veel mensen worden gevolgd. Bovendien gebruiken ze actief de jongere generatie op sociale netwerken. Bijvoorbeeld, de volgende bekende verzen behoren tot het genie van Omar Khayama:
"Dus dat wijze leven om te leven, het is niet veel van het leven om te weten,Twee belangrijke voorschriften van onthoud voor starters:
Je bent beter dan honger dan wat ik heb,
En het is beter voor één, dan met wie ik heb. '' Koud denkt je hoofd
Immers, in het leven is alles natuurlijk
Kwaad uitgezonden door jou
Je zult zeker herinnerd worden door zeker. '' Do not roun, sterfelijk, de verliezen van gisteren,
Meet vandaag niet vandaag
Noch voormalig noch de komende minuut
Geloof de minuut van de huidige - wees nu gelukkig! "" "Hell en Paradise - in de hemel," zeg hangi.
Ik kijk naar mezelf, was overtuigd van een leugen:
Hel en paradijs - geen cirkels op de binnenplaats van Mirozdanya,
Hell en het paradijs zijn twee helft van de zielen "" Sta uit de slaap! De nacht voor de sacramenten van liefde is gemaakt,
Voor het gooien thuis wordt de geliefde gegeven!
Waar er deuren zijn - ze slot in de nacht,
Alleen de deur van liefhebbers - ze is open! "" Hart! Laat de sluwheid tegelijkertijd doorgeven,
Veroordelen de wijn, zeggen ze, het is schadelijk.
Als de ziel het witwassen is van je eigen lichaam -
Vaker luisteren naar gedichten, drinken wijn "
Asphorismen van Omar Khayama:
"Als een ijverige geneeskunde nallet voor u - giet!Als de wijzen je gif - accepteren - accepteren! "" Vissen door de Geest sterft vóór de term "" "adel en gemeenheid, moed en angst -
Alles van de geboorte van de geboorte in ons lichaam "" In je geliefde, vind je zelfs de tekortkomingen, en in de onbemind zelfs de waardigheid van de waardigheid "" zeg niet dat de vrouw een vrouw is. Hij zou alolyub zijn - dan zou het je niet hebben bereikt. "