Karakter geschiedenis
Hamayun is een fictief karakter dat is ontstaan en verspreidde zich in de Russische cultuur in de eeuwenoude eeuwen. Dit is een paradijsvogel zonder benen en vleugels, die met alleen de staart vliegen, en de val van de hemel voorafschaduwt de dood van staatsmensen.In de eeuwenoude eeuwen van XIX-XXI werd het beeld getransformeerd door kunst en werd op twee manieren gezien: als een vogel uit het paradijs, dat gelukzaligheid en geluk symboliseert, of als een mythisch is dat een voorafschaduwing is. Het uiterlijk van de vogels van Gamayun en het uiterlijk van de vogels: eerst het karakter "handelde" de ledematen en uiteindelijk verscheen er een vrouwelijk gezicht. In dit formulier verschijnt het op het beroemde foto van Viktor Vasnetsov.
Geschiedenis van het karakter van het personage
Het beeld van een personage in de Slavische Mythologie heeft zich ontwikkeld op basis van Arabische en Iraanse folklore, waar ideeën waren over de Magic Bird Humai. Ze is verwant aan Phoenix, die mensen geluk voorafschaduwt. Als Humai op iemand schaduw laat vallen, wordt deze man koning. Vertaald uit de Perzische betekenis van "Khoman" dicht bij de woorden "Royal", "Happy", "Gezegend".
Daarnaast waren verschillende speculaties over de paradijsvogels gebruikelijk in de eeuwenoude eeuwenlang als een zoölogische familie, wiens vertegenwoordigers voornamelijk op de eilanden van Nieuw-Guinea wonen. Volgens de beschrijvingen, gevuld, begonnen deze wezens naar verluidt naar Europa in de XVI eeuw te brengen, waar ze veel verrassing veroorzaakten, omdat mensen de vleugels en benen niet konden ontdekken. De verhalen van Novogvinetsev zijn aan deze indruk toegevoegd dat de paradijsvogels uit de hemel aankomen.
Op basis hiervan een gewone misvatting dat hemelse vogels in de lucht met een staart bewegen en nooit op de grond zitten, en om te ontspannen, klampt zich vast aan de staart achter de bomentakken. Deze fietsen ondersteunden gewillig handelaars, en zelfs de naturalisten van die tijden betwisten deze mening niet.
In de late XVIII eeuw bleek het uiteindelijk dat de benen en vleugels van de paradijsvogels de novogvinets zelf werden afgesneden toen ze zijn gevuld. Echter, tegen die tijd hebben de legendes de vorming van het beeld van de vogel van Gamayun al beïnvloed.
Gamayun in mythen en legendes
De opvatting dat Gamayong lang heeft bestond in de mythologie en folklore van slavingen, ten onrechte, hoewel wijdverspreid. Voor de eerste keer wordt het karakter vermeld in de Russische vertalingen van de "christelijke topografie" van de Kozma-indicoplov, in een aantal andere fictieve vogels - Pinik en Harad. Er werd aangenomen dat ze prachtig geurig zijn en in staat zijn om naar de mythische oosterse eilanden te vliegen, gelegen in de buurt van het paradijs. In die tijd bleef het beeld van Hamayun onopgemerkt en in de cultuur en folklore dringen niet door.De volgende keer wordt de vermelding van het karakter gevonden in de bronnen van de XVII-HVIII eeuwen, waar Hamayuna beschrijft als een paradijsvogelmaat met een mus. Dit karakter wordt gevonden in biografieën en andere artistieke literatuur onder verschillende namen, het kan er anders uitzien, en de plaats van herkomst wordt India, de Maldiven genoemd.
Met elke situatie worden de belangrijkste kenmerken van het uiterlijk bewaard - deze vogel wordt altijd gedragen in de lucht, vliegt, met alleen de staart, en nooit aan landing, of rust op de bomen, hackt ze achter hen met veren.
Gamayun in Cultuur
In de XVII-XVIII-eeuwen werd het beeld van Bird Hamayun gereproduceerd in de onderwerpen van decoratieve en toegepaste kunst, die zijn gemaakt voor de Royal Yard. Tsar Mikhail Fedorovich aan het begin van de 20e eeuw gekocht van de ene Moskou-verkoper het vaartuig in de vorm van een hamayun, ingelegd door parels. Het personage was afgebeeld op banners en geweren.
In de XIX-XXI eeuwen is het beeld in de kunst geromantiseerd. De vogel verschijnt in de werken van dichters en schrijvers. Konstantin Balmont Gamayun verrukt het menselijke hoorzitting, vergelijkbaar met "het rinkelen van zachte snaren", en een van de helden van Turgenev noemt haar "zoetharige" en dromen om die paradijs te bezoeken waar het wordt gevonden.
In 1897 verscheen de beroemde foto van Viktor Vasnetsov "Gamayun, een vogelding". Dit canvas gaf een impuls aan de vorming van een nieuw idee van een personage in de Russische cultuur. Op de foto Vasnetsov is Gamayun weinig vergelijkbaar met het boekbeeld dat al tegen die tijd is vastgelegd. Dit is een vogel met zwarte vleugels en een gezicht van een vrouw die de kenmerken van kinderen en angstexpressie, angst. Deze foto, gemaakt in purple-roze en zwarte en grijze tonen, is een uitvoeringsvorm geworden van alarmerende voorgrijpen en apocalyptisch sentiment, dat op het moment in de samenleving domineerde.
In 1908 schreef de dichter Alexander Block, onder de indruk van de foto Vasnetsov, een gedicht "Hamaun, een vogel van vogel," waar hij het tragische beeld van het beest van problemen heeft gemaakt. Block Gamayun profeteert een vijandige juk, bloederige executies, branden, honger, "dood van de juiste" en "Villain Power." Op de monding van de voorspeller - het bloed begraven bloed werd de uitdrukking van horror bevroren op een mooi gezicht. Het gedicht is een bord geworden voor de Russische cultuur en de geschiedenis van de twintigste eeuw. Later legde de componist Dmitry Shostakovich dit gedicht aan muziek.
Aan het begin van de twintigste eeuw verschijnt het beeld van Gamayun "op" in de werken van Akhmatova, waar het personage verandert in een vogel van verdriet, die op het juiste pad klopt, de personificatie van tragische liefde. De naam van de mythische mompelaar heette tijdschriften en cirkels van emigrantendichters. In het poëtische werk werd Hamayun een symbool van overlijden en uitzetting, wreedheid en onrecht.
Tegen het einde van de twintigste eeuw wordt het beeld van vogels "opnieuw" en wordt een symbool van de opwekking en hoop op het ontwaken van het land, bijvoorbeeld in de liederen van Vladimir Vysotsky en Boris Greebenshchikov.
De naam van de vogel is een personage in de jaren 80 van de twintigste eeuw "State Border" -serie - Sailor Ivan Trofimovich Gamayun. De rol van uitgevoerde acteur Alexander Denisov.
In 1992 werd het boek "nummers van de vogels van Gamayun" gepubliceerd. Ze schreef A.I. Kont onder de pseudoniem bus sressers. Daarin wordt de heldin van mythen beschreven als een boodschapper van Gods God; Gamayun is de keeper van geheimen van het verleden en een prunerator die de favoriete mensen opent naar de waarheid over de komst. Ondanks het feit dat het boek in het genre van Pseudoistoria is geschreven en de wetenschappelijke nauwkeurigheid niet kan claimen, wordt het vaak gevonden in serieuze bronnen en zelfs schoolboeken.
Gamayun is een populair beeld in Heraldry. Daar betekent het het verlangen van de mensen tot gelukkig en vredig bestaan, het patronage van de hogere krachten. Het is afgebeeld op het wapen van de regio Smolensk - een gele vogel met verhoogde vleugels zit op het vat van een oud pistool. Soms is het in de war met een Phoenix-vogel, die, rustend van de as, het symboliseert de opleving en update.
Interessante feiten
- Afbeeldingen van mythische vogel bevinden zich in het schilderij van het Kolomna-paleis in de regio Moskou. Wandmontage "Paradise Landscapes", waaronder de mysterieuze plunderingscreatie wordt getekend, gemaakt in 1664-1666.
- In de "wizard", gecompileerd in 1664, werd genoemd dat de honderdste banner van de Koninklijke Sokolnikov en het gestaag genaaid van zwart-witte taffeta en werd versierd met in het midden van het borduurwerk in de vorm van de "vogel van Hamaun" . Historici geloven dat dit de favoriete jachtgarde van Tsar Alexei Mikhailovich is.
- Vogel zonder vleugels, die doet denken aan egel, bevindt zich in de oude Russische editie van 1694. De auteur van het beeld is de beroemde Russische graveur Leonty Bunin.
- In Slavische Neomi-phologie is Gamayun een lichte antipode van de vogel Sirin. Ze woont op het eiland in de Alakra Sea, maar bezoekt vaak mensen om het van de goden te halen.
Bibliografie
- 1992 - "vogels van Gamayun"
- 2001 - "Slavische bestiary: Woordenboek van namen en symbolen"
- 2014 - "Antropomorfische vogels, Simurg en semargl"