Biografie
Thomas Akvinsky is de meest gezaghebbende katholieke religieuze filosoof, die de Christian Creeds met geest en logica kan associëren. De biografie van de Wonder bleek kort te zijn, maar was verzadigd met wijze gedachten, fundamentele verhandelingen (bijvoorbeeld de "hoeveelheid theologie"), goddelijke onthullingen, wonderen. De belangrijkste prestatie van de Italiaanse denker is de formulering van 5 bewijs van het bestaan van God.Lot
Thomas Aquinas, of Thomas (Thomas) Aquinat, werd vermoedelijk geboren op 25 januari 1225 in de Italiaanse stad Aquino (grondgebied van Modern Lazio), in het kasteel van Rockkazek. Vader Landolf Aquinas diende als een ridder bij King Roger II, en Theodore, Moeder Napolitan, bracht zeven kinderen op.
Terwijl de oudere zonen de militaire affaire onder de knie werden, werden de ouders gekozen voor Thomas het pad van Sinibald, broer Landolf, die diende als de abt in het Benedictijnse klooster Montekassino. Op de leeftijd van 5 was de jongen in het kerkklooster, in 1239 - aan de universiteit van Napels. Hier ontmoetten Thomas Aquinas Aristoteles, het Joodse Theoloog Maimonide, het Arabische West-Arabische filosoof Averroest, wiens opvattingen deologische leringen van het Italiaans beïnvloedden.
In 19 jaar besloot de jonge filosoof om zich bij de katholieke volgorde van de broers van de predikers aan te sluiten. Foma Aquinas-familie was tegen dit idee. Om interferentie, theodora in het lot van de zoon te voorkomen, probeerden leden van de bestelling de denker in Rome te bedekken, maar onderweg grepen ze hun broers en zussen.
Ouders die proberen haar zoon te laten verlaten die bij de monastieke volgorde worden verbonden, hield 2 jaar oud hem in gevangenschap. Er wordt gezegd dat de broers op een dag een openbare vrouw leidden in de "gevangenis" om de gelofte van het celibaat te vernietigen. Thomas Aquinas verdedigde het van haar hete volledige.
De overwinning van een jonge man over de verleiding wordt vastgelegd in het portret van Diego Velasquez "de verleiding van St. Thomas Aquinsky." Op de canvase toont een uitgeput, gekleed in de monastieke robe Thomas, die een engel knuffelt. Een andere boodschapper van de hemel is achter, en vanwege zijn schouder is er een verraste vrouw. Op de vloer, aan de voeten van de denker, liegt het verkoold.
De gelofte van het celibaat, de filosoof gehouden tot de dood, het persoonlijke leven in de wijdverspreide waarde van Thomas Akvinsky de voorkeur aan scholastiek. Hij had zijn vrouwen en kinderen niet.
Inzicht in het feit dat de werken geen resultaten brengt, organiseerde Theodore in 1244 de ontsnapping van Thomas eerst in Napels, dan in Rome, waar de filosoof met de Johann Von Wildshausen, Algemeen Master in de Orde, en de gelederen van de monastieke organisatie heeft ingevoerd.
In 1245 ging de jongeman de Universiteit van Parijs binnen, zijn mentor was de theoloog Albert geweldig. Vanwege laden en nederigheid, te strikt, zelfs voor de monnik, plaagde medestudenten bij de Foma Aquinas Sicilian Bull. In reactie op Ridicule Albert, zei de Grote een profetisch citaat:
"Je noemt hem een stille stier, maar zijn ideeën zullen ooit zo hard smeekten dat de wereld verbluft is."Na de leraar, 3 jaar later, ging Thomas naar Keulen, waar ze de wetten van het Oude Testament verduidelijkte. In 1252 keerde hij terug naar Parijs om de theologie van een meester te krijgen. Voor verdiensten vóór de leringen na 4 jaar, werd de filosoof voorgesteld om het regent van de Universiteit van Parijs te worden, in de 1268 werden Thomas opnieuw deze positie gemaakt.
Thomas Aquinas verliet de afdruk in de geschiedenis van de Rooms-Katholieke Kerk: In 1261 heeft Paus Urban IV de filosoof geïnstrueerd om hymnes samen te stellen voor de nieuwe vakantie van het lichaam en het bloed van Christus. "Pange Lingua", "Tantum Ergo" en "Panis Angelicus" worden vandaag uitgevoerd.
In 1265 veranderde de kerk weer tot Thomas om hulp: de volgende Romeinse vader, Clement IV bood Italiaans aan de Bogoslov.
In 1272, het verlaten van de post van Regent van de Universiteit van Parijs, verhuisde Thomas Akvinsky naar Napels, waar hij predikte voor de mensen. En een jaar later haalt de denker Gods verlichting in. De legende zegt dat na de ochtendmassa in het Dominicaanse klooster van Napels, in de kapel van St. Nicholas, Thomas de stem van Christus hoorde:
"Je hebt me goed beschreven, Thomas. Wat een beloning wil je voor je werk? "Thomas antwoordde:
"Niets dan jij, heer."Een andere verlichting vond plaats in december 1273, toen tijdens de preek de Foma Aquinsky een lange extase trof. Hij weigerde haar grootste werk voort te zetten, later de "hoeveelheid theologie" genoemd. Na rust in de denker, werd het ontwaakt om dorst te schrijven, maar het was niet mogelijk om de verhandeling te voltooien.
Paus Gregory X heeft de bijeenkomst van de tweede Lyon-kathedraal aangekondigd, waarvan het hoofddoel de verzoening van de rooms-katholieke en orthodoxe kerken was. De vergadering is uitgenodigd door de FOMA AQUINAS. Onderweg, rijden op de ezel op de Romeinse Appia-weg, de man raakte zijn hoofd over de tak van de omgevallen boom en ernstig ziek.
De filosoof werd naar Montekassino gebracht voor de behandeling. Het herstellen van de gezondheid, Thomas begon op de weg, maar nogmaals Zalenogo. Hij was beschut in de abdij van Fossanov. Monniken hebben hem enkele dagen gevangen. Thomas Akvinsky stierf op 7 maart 1274 aan de tafel - hij reageerde op het Song Solomon Song.
Na 50 jaar, 18 juli, 13, 1323, verkondigde Paus Johannes XXII de FOMA Aquinas van de heiligen, en op 7 maart stierf hij in de Romeinse feestelijke kalender in de middag van St. Thomas Aquinsky. Na 1969 verschoof de datum op 28 januari. De overblijfselen van de filosoof hebben herhaaldelijk overgedragen: in januari 1369 - naar de kerk van het Jacobin-klooster in Toulouse, van 1789 tot 1974, werden ze bewaard in de basiliek van Saint Saturnina Toulouse, vervolgens terug naar de kerk van het Jacobin-klooster, waar ze blijven nog steeds.
Filosofie en ideeën
Thomas Aquinas heeft zichzelf nooit geloofd aan filosofen, gezien hun heidenen die de waarheid en wijsheid van christelijke openbaring "ontkennen." Hij geloofde ook dat filosofie de theologie dient, omdat Gods openbaring belangrijker is. Ondanks niet-nuttige uitdrukkingen, lees Thomas Aristoteles, die werd weerspiegeld in zijn scholastieke theorieën.
Als de basis van de 4e fase van de kennis van de waarheid van Aristoteles - ervaring, kunst, kennis en wijsheid, identificeerden Thomas Aquinas de zijne. Hij schreef dat wijsheid kennis van God is, dat is bovenal de stappen. De denker ging verder en toegewezen 3 soorten wijsheid: genade, theologische (wijsheid van geloof) en metafysisch (wijsheid van geest).
Zoals Aristoteles, beschouwde Thomas Aquini de ziel met een onafhankelijke substantie, die respectievelijk met de wensen van de mens bestaat, is een weerspiegeling van goede en slechte daden. Soul Man wordt gegeven om contact op te lossen met de Heer na de dood.
Daarom zegt de denker, een redelijke burger probeert rechtvaardig te leven om verbinding te maken met de Schepper aan de andere kant van de wereld. In deze Thomas herhaalt hij de ideeën van de progenitor van de ideeën van de christelijke filosofie van Avrellium Augustinus, of Augustinus van zalig.
Een persoon zal de wereld kennen vanwege reden, intelligentie en geest. Vanwege de eerste, vonnissen en conclusies zijn geformuleerd, helpt de tweede om externe afbeeldingen van verschijnselen te analyseren, en de derde vertegenwoordigt een combinatie van menselijke spirituele componenten. In het algemeen is kennis dat volgens de Thomas of Aquinas het individu van dieren, planten, goddelijke wezens scheidt.
Voor de kennis van het goddelijke begin zijn er ook 3 gereedschappen - geest, openbaring en intuïtie. Aldus was Thomas Aquino's een van de eerste theologen die de mogelijkheid herkenden om de hoogste verlichting door een rationele manier te begrijpen. Bovendien: in het grootste werk "de hoeveelheid theologie", leidde de denker 5 bewijs van het bestaan van God.
- Eerste zet. De beweging van alle dynamische items in de wereld is ooit geprovoceerd door de beweging van andere items en die derde items. God werd echter de oorzaak van beweging.
- Tweede-genererende kracht. Het bewijs is vergelijkbaar met de vorige en houdt in dat de oorzaak van alles ooit in de wereld is gemaakt, God is.
- De derde is een behoefte. Elk ding impliceert potentieel en echt gebruik, maar alle dingen kunnen niet in potentie zijn. Een factor is nodig om de vertaling van dingen te bevorderen van potentieel tot de werkelijke toestand waarin het ding noodzakelijk is. Deze factor is God.
- De vierde is de mate van wezen. Mensen vergelijken items en fenomenen met perfect iets. Dit is perfect en er is God.
- Vijfde - doelreden. De activiteiten van levende wezens moeten geschikt zijn, wat betekent dat een factor nodig is, een doelpunt vraagt voor alles wat in de wereld is. En deze factor is God.
Naast religie redeneerde Thomas Akvinsky over de staat. De optimale vorm van het politieke apparaat, de filosoof beschouwde de monarchie. De koning is een analoog van God op aarde, die verplicht is rekening te houden met de belangen en behoeften van alle lagen van de samenleving, zonder de voorkeur te geven aan individuele caustes. Tegelijkertijd is de wil van de soeverein verplicht de geestelijkheid te gehoorzamen, dat wil zeggen, de glorie van God.
Thomas bracht eerst de lijn tussen de essentie en het bestaan. Vervolgens vormde deze scheiding de basis van het katholicisme. De essentie van Thomas Aquinsky noemde het "pure idee", dat wil zeggen de essentie van het fenomeen of de dingen, de totaliteit van kenmerken. Het feit van het vinden van dingen of verschijnselen in de wereld heeft het bewijs van zijn bestaan. Om ervoor te zorgen dat één ding bestaat, is Gods goedkeuring noodzakelijk.
Op de ideeën van de denker en zijn religieuze verhandeling werd de "hoeveelheid theologie" opgebouwd, een lesgeven, die Tomis of het vogelgever heette. Het zegt niet zo erg over de dogma's van het geloof, hoeveel over de manieren om geloof te accepteren door de rede. De hoogste beoordeling van het Phoma van de Foma Aquinsky is echter de goedkeuring ervan als de officiële ideologie van het katholicisme.
Citaten
Laat de gedachten in de boeken gesloten, zullen je vaste kapitaal zijn, en de gedachten die je het meest hebt, de percentages voor hem. Een speciale persoon heeft vrienden nodig, en niet om van hen te profiteren, want hij slaagt er niet van Want om ze te bewonderen, want hij is eigenaar van een perfecte, genotzucht van het deugdzame leven, maar eigenlijk om goede daden voor vrienden te creëren. De runders hebben wijs mannen veel meer nodig dan de wisers in de heersers. Ik heb vaak bekeer van wat ik zei, maar zelden betreurd over wat zwijgt.Procedures
- 1245-1246 - "Conferentie over enkele beroemde artiesten"
- 1255 - "op de principes van de natuur"
- 1256-1259 - "controversiële vragen over de waarheid"
- 1259-1268 - "controversiële vragen over de kracht van God"
- 1261-1263 - "het bedrag tegen de heidenen" ("de hoeveelheid filosofie")
- 1265-1274 - "theologiebedrag"
- 1267 - "controversiële vragen over de ziel"