जीवनी
थोमा kovinskyy सबैभन्दा आधिकारिक क्याथोलिक धार्मिक दार्शनिक हो, जसले क्रिश्चियनलाई सहयोग पुर्यायो भनेको दिमाग र तर्कको साथ प्रस्तुत गर्दछ। महिलाको जीवनी छोटो भए, तर बुद्धिमानी विचारले संतृप्त गरिएको थियो, आधारभूत अभिव्यक्तिहरू "), ईश्वरीय प्रकाशहरू, चमत्कारहरू। इटालेली चिन्तकको मुख्य उपलब्धी भनेको परमेश्वरको अस्तित्वको प्रमाणको निर्माण हो।भवितव्यता
थॉमस्क AQININAS, वा थोमा (थोमा) एक्व्यान्टको जन्मपूर्व जन्मेको थियो, चट्टानको क्षेत्र (आधुनिक Lazio को क्षेत्र) मा, चट्टानको हाँसोमा। बुबा जमिनप्लो joinas राजा रोजर दोस्रो, र थ्रोजरी को एक नाइट को रूप मा सेवा गरी सात बच्चाहरु खडा।
जेठी छोराहरूले सैन्य सम्बन्धलाई प्रमुख जिम्मामा परे, तर बेरिडिन मठिनेन्ट कीटा कीटाको रूपमा सेवा गर्ने भाइ ल्याण्डस्टाफको लागि आमा बुबालाई पथको लागि चुने। Ity वर्षको उमेरमा, केटो चर्चको मठमा थियो, नेपोप्सको विश्वविद्यालयमा केटा। यहाँ, थोमास AQINAS ARISTOTLE, पश्चिम अरब दार्शनिक उपभोक्तालाई भेटे, जसको विचारहरूले इटालेलीको ईश्वरतान्त्रिक शिक्षालाई प्रभावित गर्यो।
1 years वर्षमा, जवान दार्शनिकहरू प्रचारकर्मीहरूको क्याथोलिक अर्डरमा सामेल हुने निर्णय गरे। Foma Aquinas परिवार यो विचार को विरुद्ध थियो। हस्तक्षेपबाट बच्न, थिओडोराले आदेशका छोराहरू रोममा चिन्तन गर्ने प्रयास गरे तर उनीहरूले आफ्ना भाइबहिनीहरू समाते।
आमाबाबुले आफ्नो छोरालाई उनको छोरालाई राति मिलाउन छोड्ने कोसिस गर्दै 2 वर्ष पछि जेलमा उनलाई राखे। यो भनिएको छ कि एक दिन, भाइहरूले एक सार्वजनिक महिलालाई "जेल" मा बनेसिदको भाकल नष्ट गर्न नेतृत्व गरे। थॉम्बा जैव्यानले उनको तातोले यसको रक्षा गर्यो।
प्रलोभनको तुलनामा एक जवान जीतलाई प्रलोभनमा पल्टिन्छ "सेन्ट थ्रोस जर्मिनेको प्रलोभन"। क्यानभास मा एक थकित, रामस्टिक पोशाक थॉमसमा थकित छ, जसले स्वर्गदूतलाई अंगालो बनाउँछ। स्वर्गको अर्को मेसेन्जर पछाडि हुन्छ, र उसको काँधको कारण त्यहाँ अचम्मित महिला हुन्छ। भुइँमा, लिस्टरको खुट्टामा, कट्रेड झूट बोलिरहेको छ।
ब्रह्मानीको भाकल, दार्शनिक मृत्यु नहोउन्जेल थॉमस kaqinskykyyy को व्यापक मूल्य मा व्यक्तिगत जीवन। उनको पत्नीहरू र बच्चा थिएनन्।
कार्यले परिणाम ल्याउँदैन भनेर बुझ्ने 124444 थियो नेपल्समा नेपल्समा 124444 थॉमस पहिलोपट्टि भाषण आयोजित, र रामस्टिक संगठन को क्षेत्र मा प्रवेश गरे।
12454545 मा, पेरिसको विश्वविद्यालयमा, उनको अनुवचन धर्मविद् उत्पत्ति थियो। लोड र नम्रताको कारण, भिक्षुले पनि कडा कडा, भिक्षुका लागि पनि कडा स्ट्रिपहरू पनि foma alominas siciilian साँप द्वारा teaced। उपहास अल्बर्टको जवाफमा, महान् भविष्यसूचक उद्धरणले भने:
"तपाईं उसलाई मौन साँढे भन्नुहुन्छ, तर उनको विचारहरु एक पटक यति जोरले बिन्ती एक पटक विश्वको स्तन छ कि विश्वको स्तन छ।"शिक्षकलाई पछ्याउँदै 3 वर्ष पछि, थोमाको कोलोनमा गए, जहाँ उनले पुरानो नियमको कानूनको वर्णनमा वर्णन गरिन्। 12 12 12 मा उनी पेरिसमा मास्टर भएर मास्टरको डिग्री प्राप्त गर्न पेरिसमा फर्के। Years वर्ष पछि शिक्षाहरूको लागि, दार्शनिकले 1268686868 औं थोमा फेरि पनी यस पद लिएका थिए।
थोमा आमिनासले रोमन क्याथोलिक चर्चको इतिहासमा छाप छोडे: पोपन शहरी IV ले दार्शनिकलाई आफ्नो शरीर र ख्रीष्टको रगतको लागि भजन निर्देशन दिए। "लोभी भाषाहरू", "TANTUM ERGO" र Panis ZESSSSSICUSES "आज प्रदर्शन गरियो।
12656565 मा फेरि चर्चमा मद्दतको लागि गयो: अर्को रोमीन डेड, क्लियम IV इटालियनलाई Bugoslov गर्न इटालियनलाई प्रस्ताव गर्दछ।
12722 मा पेरिजको विश्वविद्यालयको पुनःप्रलयको पदया छोडेर थ्रोस अकुविन्स्की गोंगल्समा बसाइँ सरे, जहाँ उनले जनताको लागि प्रचार गरे। र एक बर्ष पछि, चिन्तनकर्ताले परमेश्वरको ज्ञानको कब्जा गरे। दन्तियों भन्छन् कि नेपल्सको क्लासिकन मंडमा दरबार मंनिंग पछि, थोमाले ख्रीष्टको आवाज सुनेका थिए:
"तपाईंले मलाई राम्रो भन्नुभएको छ, थोमा। तपाईं आफ्नो कामको लागि कस्तो पुरस्कार चाहनुहुन्छ? "थोमाले जवाफ दिए:
"हे प्रभु, केहि होइन।"अर्को ज्ञान डिसेम्बर 127333 मा भयो, जब उपव्यापी उपचारीको समयमा उमालो Aikinsky ले लामो जिते लामो elstiuse प्रहार गर्यो। उनले यसको सबैभन्दा ठूलो काम जारी राख्न अस्वीकार गरे, पछि "विशालताको मात्रा"। चिन्तनमा आराम गरेपछि यो तिर्खा लेख्नुको लागि ब्यूँझियो, तर उपचार पूरा गर्न सम्भव थिएन।
पोप ग्रेगरी एक्सले दोस्रो लियोन क्याथेड्रलरको आसन घोषणा गर्यो, जसको मुख्य लक्ष्य रोमन क्याथोलिक र अर्थोडक्सका चर्चहरूको मेलमिलाप थियो। बैठकलाई हामी foma allinas द्वारा आमन्त्रित गरिएको थियो। बाटोमा रोमन एप्लिआ सडकको गधामा सवारी गर्दै, पतित रूखको हाँगा र गम्भीर बिरामी भएको मानिस उसको टाउकोमा हिर्काए।
दार्शनिक उपचारका लागि मोन्ट्यानासिनोमा लगियो। स्वास्थ्य पुनर्स्थापना गर्ने, थोमा सडकमा शुरू भयो, तर फेरि Zalnnogo। ऊ फ्लेन्भोको एबिकमा आश्रय थियो। भिक्षुहरूले उनलाई धेरै दिनसम्म समाते। थोमा kvvinsky मार्च 7, 1274 मा मृत्यु भयो - उनले सुलेमान गीतमा टिप्पणी गरे।
Years0 बर्ष पछि, जुलाई 1 , 12323, पोप जोन XXII ले सन्तहरूको फोटो जोन्सियास र मार्च 7 को घोषणा गरे, उनी रोमन उत्सवको पात्नमा मारिए। 1969 Aftert पछि, जुन मिति जनवरी 2 28 मा सारियो। दर्शनको बाँकी भाग 1 1689 6969 in मा शिशुीन मनीको चर्चलाई सेन्ट सेन्मुनिना टुलसाइसमा राखिएको थियो, तब याकूब मठको चर्चमा फर्कियो जहाँ तिनीहरू अझै बाँकी छन्।
दर्शन र विचारहरू
थॉमस AQINAS दार्शनिकमा नबनाउनुहोस्, आफ्ना मूर्तिपूजकहरूलाई "ईसाई प्रकाशको बुद्धिले अस्वीकार गरे।" उनले यो पनि विश्वास गरे कि दर्शनले धर्मशास्त्रको सेवा गर्दछ, किनकि परमेश्वरको प्रकाश अझ महत्त्वपूर्ण कारण छ। गैर-उपयोगी अभिव्यक्तिहरूको बावजुद थोमाले अररोटेड पढ्दा, जुन यसको शैक्षिक सिद्धान्तहरूमा झल्किन्थ्यो।
अरिस्ताटोथलको सत्यको ज्ञानको आधारमा - अनुभव, कला, ज्ञान, ज्ञान र बुद्धि, थोमा AQINAS आफ्नै पहिचान। उनले लेखे कि बुद्धिले परमेश्वरको ज्ञान हो, अर्थात् सबै चरणहरू भन्दा माथि। चिन्ताको विषयलाई अगाडि बढ्यो र clays प्रकारका ज्ञानको विनियोजन गरिएको: अनुग्रह, ईश्वरतान्त्रिक (विश्वासको बुद्धिले) र रूपकको ज्ञान)।
अरस्तु जस्तै, थोमास अडिनीले आत्मालाई एक स्वतन्त्र पदार्थको साथ विचार गरे जुन मानव इच्छासँग सम्बन्धित छ, राम्रो र नराम्रो कर्महरूको प्रतिबिम्ब हो। आत्मा मानिसलाई मृत्यु पछि प्रभुसँग जोड्न दिइन्छ।
तसर्थ, विचारकर्ता भन्छन्, एक व्यावहारिक नागरिकले विश्वको अर्को पक्षमा सृष्टिकर्तासँग जडान गर्न खोज्छ। यस थोमाले, उसले ventliun अगस्टिन, वा खुशीको अगस्टिनको इसाई दर्शनरको धारणाको विचारहरूको धारणा दोहोर्याउँछ।
एक व्यक्ति कारण, बुद्धिमत्ता र दिमाग द्वारा संसार थाहा हुनेछ। पहिलो, न्याय र निष्कर्षहरू बनाइएको कारण, दोस्रोले दोस्रो घटना बाह्य छविहरूको विश्लेषण गर्न मद्दत गर्दछ, र तेस्रोले मानव आध्यात्मिक कम्पोनेन्टहरूको संयोजनलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। सामान्यतया, ज्ञान त्यो हो, जोमीको थोमाले व्यक्तिलाई जनावरहरू, बोटबिरुवाहरू, ईश्वरीय जीवहरू अलग अलग गर्दछ।
ईश्वरीय सुरुको ज्ञानको लागि, त्यहाँ domous उपकरणहरू पनि छन् - दिमाग, प्रकाश र अन्तर्ज्ञान। यसैले, थोमास AQINAS पहिलो ईश्वरशास्त्रीहरू मध्ये एक थिए जुन तर्कसंगत तरिकाले उच्च ज्ञानको सम्भावनालाई बुझ्ने सम्भावनालाई मान्यता दिदै। यसबाहेक: सबैभन्दा ठूलो काम "भन्दर्भिकको मात्रा", चिन्तनले परमेश्वरको अस्तित्वको कारणले परमेश्वरको अस्तित्वको प्रमाण दिन्छ।
- पहिलो चाल। विश्वमा सबै गतिशील वस्तुहरूको आन्दोलन अन्य वस्तुहरू, र ती तेस्रो आईटमहरूको आवागमनबाट उत्तेजित गरिएको छ। यद्यपि, परमेश्वर आन्दोलनको मूल कारण बन्नुभयो।
- दोस्रो - उत्पादन बल। प्रमाण अघिल्लोमा यस्तै छ र स? ्केत गर्दछ कि संसारमा भएका सबै चीज परमेश्वरमा भएका सबै कुरा परमेश्वर हुनुहुन्छ।
- तेस्रो आवश्यक छ। प्रत्येक चीजले सम्भावित र वास्तविक प्रयोगलाई संकेत गर्दछ, तर सबै चीजहरू सामुत हुन सक्दैन। वास्तविक राज्यको सम्भावित देखि वास्तविक राज्यलाई सम्भाव्यताबाट चीजहरू अनुवाद गर्नको लागि एक कारक आवश्यक छ जुन कुरा आवश्यक छ। यो कारक ईश्वर हो।
- चौथो अस्तित्वको डिग्री हो। व्यक्ति वस्तुहरू र घटनाहरू तुलना गर्न आइटम र घटनाहरू तुलना गर्छन्। यो उत्तम छ र त्यहाँ परमेश्वर हुनुहुन्छ।
- पाँचौं - लक्ष्य कारण। जीवित प्राणीहरूको क्रियाकलाप गर्नु उचित हुनुपर्छ, यसको मतलब यो हो कि एउटा कारकको आवश्यक छ र विश्वमा भएको सबै चीजको लागि लक्ष्य माग्नुहोस्। र यो कारक ईश्वर हो।
धर्मको अतिरिक्त, थोमास kvavinsky राज्यको बारेमा तर्क। राजनैतिक उपकरणको इष्टतम रूप, दार्शनिकले राजतन्त्रलाई मान्थिन्। यस राजा पृथ्वीमा परमेश्वरको अभिव्यक्ति हो, जुन व्यक्तिगत मुद्दालाई प्राथमिकता नदिँदै गएको छ, समाजका सबै तहहरूको चासो र आवश्यकतालाई ध्यानमा राख्छ। त्यहि समयमा, सार्वभौमका इच्छाहरू पादरीहरूको आज्ञा पालन गर्न बाध्य हुन्छन्, जुन परमेश्वरको महिमा हो।
थोमाले पहिले सार र अस्तित्वको बीचमा लाइन बिताए। त्यस पछि यो विभाजनले क्याथोलिकताको आधार बनायो। थॉमस जर्जिनको सार भनेको "शुद्ध विचार" भनिन्छ, त्यो हो, घटना वा चीजहरूको सार विशेषताहरूको सम्पूर्णता हो। संसारमा चीजहरू वा घटनाहरू भेट्टाउने तथ्यको तथ्यले यसको अस्तित्वको प्रमाण छ। एउटा कुरा पाउने यो सुनिश्चित गर्न, भगवानको अनुमोदन आवश्यक छ।
चिन्तोधर र उहाँको धार्मिक सम्वन्धको विचारहरूमा, "व्यर्थको मात्रा" एक शिक्षण निर्माण गरियो, जसलाई Tomis, वा fomism भनिन्थ्यो। यसले विश्वासको बकास्को बारेमा धेरै कुरा गर्दैन, कारण मार्फत विश्वास स्वीकार्ने तरिकाहरू कत्तिको वर्णन गर्दैन। यद्यपि एफएम आमिनकीको फोमाको उच्च मूल्यांकन क्याथोलिकवादको आधिकारिक विचारधाराको रूपमा यसलाई अपनाउनु हो।
उद्ध्याटि
पुस्तकमा समाहित गरौं, तपाईंको निश्चित पूँजी, र विचारहरू उसको लागि सबैभन्दा बढी, र उनीहरूका लागि प्रतिशत छ। विशेष व्यक्तिलाई साथीहरू चाहिन्छ, र होइन किनकि उनीहरूलाई प्रशंसाको लागि सद्गुण जीवनहरूमाझको लागि धूक्तताहरू, तर वास्तवमा साथीहरूको लागि असल कार्यहरू सृजना गर्न। मरूभूमिमा मैले के भनेका कुरामा विश्वास गर्दछु। मौनता को बारे मा विरलै पछुतो गरिएको।सभाको कार्यविवरण
- 1245-1246666666 - "केही प्रसिद्ध कलाकारहरूमा सम्मेलन"
- 125555 - "प्रकृतिका सिद्धान्तहरूमा"
- 1256-1259999 - "सत्यको बारेमा विवादास्पद प्रश्नहरू"
- 1259 -12668686868 - "परमेश्वरको शक्तिको बारेमा विवादास्पद प्रश्नहरू"
- 1261-126363 - "मूर्तिपूजकहरू विरुद्ध रकम" ("दर्शनको मात्रा")
- 1265-127474 - "भव्यजन रकम"
- 126777 - "आत्माको बारेमा विवादहरू प्रश्नहरूको"