သောမတ်စ် Akvinsky - ဓာတ်ပုံ, အတွေးအခေါ်, အတ္ထုပ္ပတ္တိ, ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝ,

Anonim

အတ်ထုပ်ပတ်တိ

သောမတ်စ် Akvinsky သည်ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်ယုတ္တိဗေဒနှင့်ဆက်နွှယ်စွာဆက်နွယ်မှုကိုကိုင်တွယ်နိုင်ခဲ့သည့်အခွင့်အာဏာအရှိဆုံးကက်သလစ်ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဖြစ်သည်။ Thewomo ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိသည်တိုတောင်းသောအနေဖြင့်တိုတောင်းသောအတွေးများ, အခြေခံကျသောအတွေးအခေါ်များနှင့်ပြည့်နှက်နေခဲ့သည် (ဥပမာ, ဘာသာရေးဆိုင်ရာပမာဏ), ဘုရားသခင့်ဗျာဒိတ်တော်များ, အီတလီတွေးခေါ်သူ၏အဓိကအောင်မြင်မှုမှာဘုရားသခင်တည်ရှိခြင်း၏သက်သေအထောက်အထား 5 ခု၏ရေးဆွဲခြင်းဖြစ်သည်။

ကြမ္မာ

Thomas Aquinas သို့မဟုတ် Thomas (Thomas) Aquinat သည် Jankabazek ၏ရဲတိုက်တွင်အီတလီအကွီနို (ခေတ်သစ် Lazio ပိုင်နက်) တွင် 1225 ဇန်နဝါရီ 25 ရက်တွင်သွန်သင်ခဲ့သည်။ အဖေ Landolf Aquinas သည် King Roger II နှင့် Theodore, Mother Neapdolank တွင် Knight အဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။

FOMA AQUINSKINKY ၏ပုံတူ

အကြီးအကဲများအနေဖြင့်စစ်မှုကိုပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့ကြသော်လည်း Benedictine ဘုန်းကြီးကျောင်း Montekassino တွင်ဆရာတော်အဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သောသောမတ်စ်လင်မ်အသင်း၏လမ်းစဉ်ကိုမိဘများအနေဖြင့်ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်းခံရသည်။ အသက် 5 နှစ်အရွယ်တွင်ကောင်လေးသည် 1239 တွင် 1239 တွင် 1239 ဦး ရှိချာ့ချ်ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင်ရှိသည်။ ဤတွင် Thomas Aquinas သည်အရီဗီဒီဂျူးဘာသာရေး Maimonide, ဂျူးဘာသာရေးပညာရှင် Maimonide, West Gristologian Maimonide, West Scrisologroopher Averroest တွင်အီတလီ၏ဘာသာရေးဆိုင်ရာသွန်သင်ချက်များအကြောင်းကိုလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။

19 နှစ်တာကာလအတွင်းအတွေးအခေါ်ပညာရှင်လူငယ်များသည်တရားဟောဆရာညီအစ်ကိုများ၏ကက်သလစ်အမိန့်နှင့်ပူးပေါင်းရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ FOMA Aquinas မိသားစုသည်ဤအတွေးအခေါ်ကိုဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ 0 င်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်းကိုရှောင်ရှားရန်သား၏ကံကြမ္မာရှိ Theodora သည်ထိုအမိန့်အဖွဲ့ဝင်များကရောမမြို့၌တွေးခေါ်သူကိုဖုံးအုပ်ရန်ကြိုးစားသော်လည်းသူတို့၏မောင်နှမများကိုသူတို့ဖမ်းယူလိုက်သည်။

သောမတ်စ် Akvinsky

သူမ၏သားကိုဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းအမိန့်နှင့်ပူးပေါင်းရန်ကြိုးစားနေသည့်မိဘများသည် 2 နှစ်အရွယ်တွင်သူ့ကိုထောင်ချခဲ့သည်။ တစ်နေ့တွင်ညီအစ်ကိုများသည်ညီအစ်ကိုများကို "ထောင်ထဲတွင်လူထုအမျိုးသမီးတစ် ဦး ဦး ဆောင်ခဲ့သည်မှာ Celibire ၏ကတိသစ္စာကိုဖျက်ဆီးရန်" အကျဉ်းထောင် "ကို ဦး ဆောင်ခဲ့သည်။ သောမတ်စ်ငါးဖေးကသူမကိုသူမကိုအပြည့်အဝကာကွယ်ခဲ့သည်။

သွေးဆောင်မှုကိုကျော်ဖြတ်နိုင်သည့်လူငယ်တစ် ဦး ၏အောင်ပွဲသည် Diego Velasquez ၏ပုံတူတွင် "စိန့်သောမတ်စ် Aquinsky ၏သွေးဆောင်မှု" ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကိုပွေ့ဖက်သောဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းအင်္ကျီကိုသောမတ်စ်တွင် 0 တ်ဆင်ထားသော 0 တ်စုံကိုဝတ်ဆင်ထားသော, နောက်တဖန်ကောင်းကင်တမန်သည်နောက်၌ရှိ၏။ ပခုံးလျှင်တပွက်၌ကျင်လည်သောကြောင့်အံ့ဘွယ်သောအမှုဖြစ်၏။ ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာစဉ်းစားတွေးခေါ်ရဲ့ခြေမှာမီးခိုးငွေ့နေတယ်။

သောမတ်စ် Akvinsky - ဓာတ်ပုံ, အတွေးအခေါ်, အတ္ထုပ္ပတ္တိ, ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝ, 13124_3

အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာကတိသစ္စာပြုချက်မှာအတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည်သေခြင်းအထိသေသည်အထိသောမတ်စ် Akvinsky ပိုနှစ်သက်သောကျောင်း၏ကျယ်ပြန့်သောတန်ဖိုးများဖြင့်ကိုယ်ပိုင်ဘဝတွင်ထားရှိမည်။ သူ့ဇနီးနှင့်ကလေးများမရှိတော့ပါ။

အမှုတော်များသည်ရလဒ်များမယူဆောင်လာကြောင်းနားလည်မှုကိုနားလည်ခြင်း 1244 တွင်သီအိုဒပ်မြို့မှပထမဆုံးအကြိမ်ရိုမန်နေ့မှလွတ်မြောက်ရန်စီစဉ်ထားပြီး, အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Ghomer Master ၏အထွေထွေမာစတာနှင့်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းရာထူးများနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။

Johann Von Wildeshaelen

1245 ခုနှစ်တွင်ထိုလူငယ်သည်ပါရီတက္ကသိုလ်မှပါရီသို့ 0 င်ရောက်ခဲ့သည်။ သူ၏ဆရာသည်ဘာသာရေးပညာရှင်များဖြစ်သည်။ Loading နှင့်နှိမ့်ချခြင်းကြောင့်ဘုန်းတော်ကြီးများအတွက်အလွန်တင်းကြပ်သောကြောင့် FOMA Aquinas Sicilian Bull ကလှောင်ပြောင်နေသောကျောင်းသားများအတွက်ပင်တင်းကြပ်သည်။ လှောင်ပြောင်လှောင်ပြောင်သူအဲလ်ဘတ်ကိုတုံ့ပြန်ရာတွင်ကြီးကျယ်ခမ်းနားသောပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခုမှာပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခု

"မင်းသူ့ကိုအသံတိတ်နွားလို့ခေါ်တယ်, ဒါပေမယ့်သူ့အတွေးအခေါ်တွေကကမ္ဘာကြီးကိုအံ့အားသင့်စေတယ်။ "

3 နှစ်ကြာပြီးနောက်ဆရာသည်ဆရာအပြီးတွင်သောမတ်စ်သည် Cologne သို့သွားခဲ့သည်, ထိုတွင်ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ဥပဒေများကိုရှင်းလင်းခဲ့သည်။ 1252 ခုနှစ်တွင်သူသည်မာစတာဘာသာရေးဘွဲ့ရရှိရန်ပဲရစ်သို့ပြန်လာခဲ့သည်။ 4 နှစ်ကြာပြီးနောက်အတွေးအခေါ်များမတိုင်မီအတွေးအခေါ်များကို 4 နှစ်ကြာပြီးနောက်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည်ပဲရစ်တက္ကသိုလ်၏ Regent ဖြစ်လာရန်အဆိုပြုထားသည်။ 1268 ခုနှစ်သောမတ်စ်သည်ဤရာထူးကိုထပ်မံယူခဲ့သည်။

သောမတ်စ်အကိုင်စ်သည်ရိုမန်ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏သမိုင်းတွင် Imprint မှ Imprint မှထွက်ခွာခဲ့သည်။ 1261 တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမြို့ပြ IV သည်ခန္ဓာကိုယ်၏အားလပ်ရက်အသစ်နှင့်ခရစ်တော်၏အသွေးတော်များအတွက်ဓမ္မသီချင်းများကိုဓမ္မသီချင်းများကိုရေးဆွဲရန်ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ "Pinter Lingua", "Tantum Ergo" နှင့် "Panis Angelalus" ကိုယနေ့ပြုလုပ်သည်။

သောမတ်စ် Akvinsky သည်ယေရှုခရစ်၏စကားသံကိုကြားရသည်

1265 တွင်ချာ့ချ်သည်သောမတ်စ်ကိုအကူအညီတောင်းသည်။ နောက်တစ်နေ့ရောမအဖေ,

1272 ခုနှစ်တွင်ပဲရစ်တက္ကသိုလ်၏ Regent ၏ Regent ၏စာမူကိုချန်ထားသည့်သောမတ်စ် Akvinsky သည်နေပယ်လ်ဂျီသို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ နောက်တစ်နှစ်အကြာတွင်တွေးခေါ်သူသည်ဘုရားသခင့်ဗောဇ္ဈင်ကိုမှီ။ , ဒဏ္ leg ာရီက Make Mond Mass သည်နံနက်ခင်း၌ဒိုရိုနီးလ်ဘိုစ်ဘိုလာ့မြို့၏ဒိုမီနီဂန်ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင်ဒိုမီနီဂန်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွင်သောမတ်စ်သည်ခရစ်တော်၏အသံကိုကြားခဲ့ရသည်ဟုဆိုသည်။

သောမတ်စ်ကကျွန်တော့်ကိုကောင်းကောင်းဖော်ပြခဲ့တယ်။ မင်းရဲ့အလုပ်ကိုမင်းလိုချင်တာကဘာလဲ "

သောမက,

အိုထာဝရဘုရား,

နောက်ထပ်ဉာဏ်အလင်းပွင့်တစ် ဦး သည်ဒီဇင်ဘာ 1273 တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ သူသည်၎င်း၏အကြီးမားဆုံးအလုပ်ကို ဆက်. ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ တွေးခေါ်သူ၌အိပ်ပျော်ပြီးနောက်ရေငတ်ရန်နိုးလာခဲ့သည်။ သို့သော်တုပရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး GREGORY X သည်ရိုမန်ကက်သလစ်နှင့်သြသဒေါက်စွန်းချာ့ချ်များ၏ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေး၏အဓိကရည်မှန်းချက်ဖြစ်သောဒုတိယ Lyon Cathedral ကိုခေါ်ယူရန်ကြေငြာခဲ့သည်။ အဆိုပါအစည်းအဝေးကို fome aquinas မှဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ လမ်းခရီးတွင်သူသည်ရောမအက်ပလီကမ်းဒေသလမ်းတွင်မြည်းကိုစီးနင်းနေသည့်သူသည်လဲကျသွားသောသစ်ပင်အခက်အခဲနှင့်အကြီးအကျယ်ဖျားနာနေသည့်အခက်အခဲနှင့် ပတ်သက်. ဦး ခေါင်းကိုထိလိုက်သည်။

အဆိုပါနိမြ့ Aquinsky ၏သင်္ချိုင်း

အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည်ဆေးကုသမှုခံယူရန်အတွက် Montekassino သို့ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ကျန်းမာရေးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းဖြင့်သောမတ်စ်သည်လမ်းပေါ်တွင်စတင်ခဲ့သည်။ သူသည် Frossanov ၏ Abbey တွင်ခိုလှုံခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးများကသူ့ကိုရက်ပေါင်းများစွာဖမ်းမိခဲ့သည်။ သောမတ်စ် Akvinsky သည်မတ်လ 7 ရက်တွင် 1274 ခုနှစ်မတ်လ 7 ရက်တွင်ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ သူသည် Song ရှောလမုန်သီချင်းကိုသီဆိုခဲ့သည်။

1323, ဇူလိုင် 18 နှစ်, ဇူလိုင်လ 18 ရက်နေ့တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန် XXII သည်သူတော်စင်များထံမှ fome aquinas ကိုကြေငြာခဲ့သည်။ မတ် 7 ရက်နေ့တွင်သူသည်စိန့်သောမတ်စေးလ်စကီး၏မွန်းလွဲပိုင်းတွင်ရောမပွဲတော်ပြက္ခဒိန်တွင်သေဆုံးခဲ့သည်။ 1969 နောက်ပိုင်းတွင်ဇန်နဝါရီ 28 ရက်တွင်ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏အကြွင်းအကျန်များသည်အကြိမ်ကြိမ်ပြောင်းရွှေ့ခံခဲ့ရသည် - 1369 ခုနှစ်ဇန်နဝါရီလ 1369 ရက်နေ့အထိ Toulohouse ရှိ Jacobin ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်၎င်းတို့ကို Saint Seurth Seurna Toulouse ၏ Basilica တွင်သိမ်းပိုက်ခဲ့ပြီး, သူတို့နေတုန်းပဲ။

အတွေးအခေါ်နှင့်အတွေးအခေါ်များ

သောမတ်စ်ငါးဖီများသည်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များကို "ခရစ်ယာန်ဗျာဒိတ်တော်၏အမှန်တရားနှင့်ဉာဏ်ပညာကိုငြင်းပယ်" သောသူတို့၏အယူမှားများကိုစဉ်း စား. မယုံကြည်ခဲ့ပါ။ အတွေးအခေါ်သည်အတွေးအခေါ်သည်ဘာသာရေးကို 0 န်ဆောင်မှုပေးသည်ဟုလည်းသူယုံကြည်သည်။ အကြောင်းမှာဘုရားသခင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ပို. အရေးကြီးသောအကြောင်းပြချက်ဖြစ်သည်။ အသုံးဝင်သောအသုံးအနှုန်းများမဟုတ်သော်လည်းသောမတ်စ်သည်၎င်း၏ပညာရှိသီအိုရီများတွင်ထင်ဟပ်နေသောအရစ္စတိုတယ်ကိုဖတ်ခဲ့သည်။

ဓမ္မဆရာ Thomas Akvinsky

အရစ္စတိုတယ် - အတွေ့အကြုံ, အနုပညာ, ဗဟုသုတနှင့်ဉာဏ်ပညာ၏အမှန်တရားကိုသိ၏အသိပညာ၏ 4 တန်းအဆင့်၏အခြေခံအဖြစ်ယူခြင်းကသောမတ်စ်ငါးဖီသည်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ကိုဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ သူသည်ယေယူသည်ဆင့်ကဲသည်ယေရုရှလင်မြို့သားဖြစ်သည်ဟုရေးသားခဲ့သည်။ တွေးခေါ်သူသည်နောက်ထပ်သွားခဲ့ပြီးဉာဏ်ပညာအမျိုးအစား 3 မျိုး - ဂရေ့စ, ဘာသာရေး (ယုံကြည်ခြင်း) နှင့်မက်ချင့်စ် (စိတ်၏ဉာဏ်ပညာ) နှင့်မက်ချင့်စ် (စိတ်၏ဉာဏ်ပညာ) ။

အရစ္စတိုတယ်ကဲ့သို့ပင်သောမတ်စ်ငါးဖီသည်လူတို့၏လိုအင်ဆန္ဒများနှင့်အသီးသီးရှိသည့်လွတ်လပ်သောပစ္စည်းတစ်ခုဖြင့်စိုးလ်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ လူကိုသေခြင်းမှထမြောက်ခြင်းအမှုကို၎င်း,

သောမတ်စ် Akvinsky ဌာနမှာ

ထို့ကြောင့်စဉ်းစားတွေးခေါ်သူကကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောနိုင်ငံသားသည်ကမ္ဘာ၏အခြားဘက်ခြမ်းရှိဖန်ဆင်းရှင်နှင့်ဆက်သွယ်ရန်ဖြောင့်မတ်စွာနေထိုင်ရန်ကြိုးစားသည်။ ဤသောမတ်စ်တွင်သူသည် Avrellium Australium Australium သို့မဟုတ် Augustsful ၏သြဂန်း၏အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်များ၏အကြံဥာဏ်များကိုသူထပ်ခါတလဲလဲပြုလုပ်သည်။

လူတစ် ဦး သည်အကြောင်းပြချက်, ထောက်လှမ်းရေးနှင့်စိတ်အားဖြင့်ကမ္ဘာကိုသိလိမ့်မည်။ ပထမ ဦး ဆုံး, စီရင်ချက်များနှင့်နိဂုံးချုပ်များကြောင့်ဒုတိယအကြိမ်ဖြစ်ရပ်များသည်ပြင်ပဖြစ်ရပ်များကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန်အထောက်အကူပြုသည်။ တတိယမြောက်လူတို့၏ဝိညာဉ်ရေးအစိတ်အပိုင်းများကိုပေါင်းစပ်ရန်ကူညီသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်ဗဟုသုတသည် Aquinas ၏သောမတ်စ်အဆိုအရလူတစ် ဦး အားတိရိစ္ဆာန်များ, အပင်များ, အပင်များ, ဘုရားသခင့်သတ္တဝါများနှင့်ခွဲခြားထားသည်။

သောမတ်စ် Akvinsky

မြင့်မြတ်သောအစနှင့်ပတ်သက်သောအသိပညာအတွက်ကိရိယာသုံးခု - စိတ်, ဗျာဒိတ်ကျမ်းနှင့်ပင်ကိုယ်သိစိတ်လည်းရှိသည်။ ထို့ကြောင့်သောမတ်စ်ငါးဖီသည်အမြင့်ဆုံးဗဟုသုတကိုဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့်နားလည်နိုင်သောအမြင့်ဆုံးကိုနားလည်နိုင်သောပထမဆုံးဘာသာရေးပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် "ဘာသာရေးပမာဏအကြီးဆုံးအလုပ်တွင်စဉ်းစားတွေးခေါ်သူသည်ဘုရားသခင်တည်ရှိခြင်း၏သက်သေအထောက်အထား 5 ဦး တည်ရှိသည်။

  • ပထမ ဦး ဆုံးပြောင်းရွှေ့။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ dynamic ပစ္စည်းများအားလုံး၏ရွေ့လျားမှုသည်အခြားပစ္စည်းများရွေ့လျားမှုနှင့်တတိယပစ္စည်းများကိုအမျက်ဒေါသထွက်နေသည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်လှုပ်ရှားမှု၏အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။
  • ဒုတိယ - အင်အားကိုထုတ်လုပ်ခြင်း။ အထောက်အထားသည်ယခင်ကလောကသို့အစဉ်အမြဲလုပ်သမျှ၏အကြောင်းရင်း၏အကြောင်းရင်းအကြောင်းအရင်းသည်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုသည်။
  • တတိယကလိုအပ်ချက်တစ်ခုပါ။ အရာတစ်ခုစီသည်အလားအလာနှင့်အစစ်အမှန်အသုံးပြုမှုကိုဆိုလိုသည်။ အရာများ၏အမှန်တကယ်ပြည်နယ်မှအမှန်တကယ်ပြည်နယ်သို့ပြောင်းလဲခြင်းမှဘာသာပြန်ကိုမြှင့်တင်ရန်အချက်တစ်ချက်လိုအပ်သည်။ ဤအချက်သည်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။
  • စတုတ္ထဖြစ်ခြင်း၏ဒီဂရီဖြစ်ပါတယ်။ လူများသည်ပစ္စည်းနှင့်ဖြစ်ရပ်များကိုပြီးပြည့်စုံသောအရာတစ်ခုနှင့်နှိုင်းယှဉ်သည်။ ၎င်းသည်ပြီးပြည့်စုံပြီးဘုရားသခင်ရှိသည်။
  • ပဉ္စမ - ပစ်မှတ်အကြောင်းပြချက်။ သက်ရှိသတ္တဝါများ၏လုပ်ဆောင်မှုများသည်သင့်လျော်သင့်သည်, ဆိုလိုသည်မှာအချက်တစ်ချက်သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိအရာအားလုံးအတွက်ရည်မှန်းချက်တစ်ခုတောင်းခံခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ဤအချက်သည်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။

ဘာသာတရားအပြင်သောမတ်စ် Akvinsky သည်ပြည်နယ်နှင့် ပတ်သက်. ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခဲ့သည်။ Pyposopher သည်နိုင်ငံရေးစက်၏အကောင်းဆုံးပုံစံဖြစ်သောအတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည်ဘုရင်စနစ်ကိုစဉ်းစားခဲ့သည်။ ဘုရင်သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏အလွှာအားလုံး၏အကျိုးစီးပွားနှင့်လိုအပ်ချက်များကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရန်တာဝန်ရှိကြောင်းကမ္ဘာပေါ်ရှိဘုရားသခင်ကို ancal ည့်သည်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်တော်၏အလိုတော်သည်ဘုရားသခင့်ဘုန်းတော်ကိုနာခံရန်တာဝန်ရှိသည်။

FOMA AQUINSILSKY ၏ရုပ်ထု

သောမတ်စ်သည်ပထမ ဦး ဆုံးအနှစ်သာရနှင့်တည်ရှိမှုအကြားလိုင်းကိုသုံးစွဲခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ဤခွဲနေခြင်းသည်ကက်သလစ်ဘာသာ၏အခြေခံကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ Thomas Aquinsky ၏အနှစ်သာရသည် "စင်ကြယ်သောစိတ်ကူး" ဟုခေါ်သော "စင်ကြယ်သောစိတ်ကူး" ဟုခေါ်သည်, ဆိုလိုသည်မှာထူးခြားသောလက္ခဏာများ၏အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိအရာများကိုရှာဖွေခြင်းသို့မဟုတ်ဖြစ်ရပ်များကိုရှာဖွေခြင်း၏အချက်သည်၎င်း၏တည်ရှိမှုကိုသက်သေပြနိုင်ပါသည်။ အရာတစ်ခုရှိသည်ကိုသေချာစေရန်ဘုရားသခင့်မျက်နှာသာရရန်လိုအပ်သည်။

တွေးခေါ်သူနှင့်သူ၏ဘာသာရေးဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်များတွင် "ဘာသာရေးပမာဏ" ကို Tomis သို့မဟုတ် Fomism ဟုခေါ်သောသင်ကြားမှုတစ်ခုကိုတည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်း၏ရာဇ 0 တ်မှုအရရာဇ 0 တ်မှုအရအမှားအယွင်းများအကြောင်းသိပ်မများလှပါ။ သို့သော်, FOMA Aquinsky ၏ဖိုးရိုး၏အမြင့်ဆုံးအကဲဖြတ်ချက်သည်ကက်သလစ်ဘာသာ၏တရားဝင်အယူအဆအဖြစ်လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းဖြစ်သည်။

ကိုးကားချက်

အတွေးများကိုစာအုပ်များတွင်နိဂုံးချုပ်ပါစေနှင့်သင်၌သင်၌အများဆုံးရှိသည့်အတွေးများဖြစ်လိမ့်မည်။ အထူးလူတစ် ဦး သည်သူငယ်ချင်းများလိုအပ်သည်။ သူသည်သူကိုယ်တိုင်အောင်မြင်ရန်မလွယ်ကူပါ, သူတို့ကိုလေးစားရန်အဘို့အစုံလင်သောသီလနှင့်ပြည့်စုံ၏စုံလင်သောပျော်မွေ့ခြင်းကိုပြုစုပျိုးထောင်ရန်, ဒါပေမယ့်တကယ်တော့မိတ်ဆွေများအတွက်ကောင်းသောအကျင့်ကိုဖန်တီးရန်အမှန်တကယ်အတွက်တကယ်ကို။ ပြေးစက်တွေကမင်းတို့မကြာခဏဂိဇဂျီးယမ်းတွေထက်အများကြီးပိုလိုသည်။ တိတ်ဆိတ်စွာနေသောအရာအကြောင်းမရှိသလောက်နောင်တရ။

ဆောင်ရွက်ခြင်း

  • 1245-1246 - "နာမည်ကြီးအနုပညာရှင်တချို့ရဲ့ညီလာခံ"
  • 1255 - "သဘာဝတရားအပေါ်အခြေခံမူများ"
  • 1256-1259 - "အမှန်တရားနှင့်ပတ်သက်သောအငြင်းပွားဖွယ်မေးခွန်းများ"
  • 1259-1268 - "ဘုရားသခင်၏ခွန်အားနှင့်ပတ်သက်သောအငြင်းပွားဖွယ်မေးခွန်းများ"
  • 1261-1263 - "ပုဂမတ်နာသည်အယူမှားများ" ("ဒ philosoph နိကဗေဒပမာဏ")
  • 1265-1274 - "ဘာသာရေးငွေပမာဏ"
  • 1267 - "စိတ်ဝိညာဉ်နှင့်ပတ်သက်သောအငြင်းပွားဖွယ်မေးခွန်းများ"

Saathpaatraan