အတ်ထုပ်ပတ်တိ
ဒိန်းမတ်စိတ်ပညာရှင်နှင့်စာရေးဆရာ Sierkegor သည်မိမိကိုယ်ကိုဘာသာရေးအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များနှင့်ဆင်တူသည်။ ၎င်းသည်ဖြစ်တည်မှုဝါဒ၏ဖခင်ဟုခေါ်သောသူဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်လူသား၏ထူးခြားမှုကိုအာရုံစိုက်သည်။ အလုပ်၏ဘဝတွင်ဖန်တီးထားသောအလုပ်အတွက်ဒိန်းမတ်ချာ့ချ်သည်ဒိန်းမတ်ချာ့ချ်ကိုဝေဖန်ခဲ့သည်။ ထိုအမည်ကိုတရားဝင်စာနယ်ဇင်းများတွင်လှောင်ပြောင်ခြင်းနှင့်အနိုင်ကျင့်ခြင်းဖြင့်ခွဲထားသည်။ကလေးဘဝနှင့်လူငယ်
အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည် 1813 နွေ ဦး တွင်ကိုပင်ဟေဂင်တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ၏ဖခင်သည်ဆင်းရဲသောတောင်သူလယ်သမားများ၏ဆင်းရဲသားမိသားစုမှဖြစ်သော်လည်းယောက်ျားသည်ချမ်းသာပြီးကုန်သည်တစ် ဦး ဖြစ်လာနိုင်သည်။ Sieren သည်မိသားစုတွင်အငယ်တန်းကလေးငယ်ဖြစ်ပြီးမိသားစုကိုကျွေးမွေးသူသေဆုံးသွားသောအခါသူသည်အထင်ကြီးလေးစားမှုကိုချန်ထားခဲ့သည်။
သူသည်လူငယ်ကိုပညာရေးကောင်းကောင်းရရန်ကူညီပေးခဲ့ပြီးသူသည်ကိုပင်ဟေဂင်တက္ကသိုလ်သို့ 0 င်ရောက်ပြီးစာတမ်းကိုခုခံကာကွယ်ခဲ့သည်။ အလုပ်၏ခေါင်းစဉ်ကိုရှေးခေတ်ဂရိနိုင်ငံ၏စာရေးဆရာများနှင့်အချစ်ဇာတ်လမ်းများ၏အယူအဆများကိုမြှုပ်နှံခဲ့သည်။
မိဘများသည်ငယ်ရွယ်သောကလေးငယ်များအပါအ 0 င်သားသမီးအားလုံးကိုကိုးကွယ်ခြင်း, ကျောင်းသားနှစ်များတွင်လူငယ်များသည်မိမိတို့၏အတွေးများကိုရှာဖွေရန်ကမ္ဘာပေါ်ရှိကမ္ဘာပေါ်ရှိအမြင်များကိုစတင်ပြောင်းလဲလာကြသည်။ သူသည်ဂရိအတွေးအခေါ်ပညာကိုပြန်လည်စစ်ဆေးပြီးသမ္မာကျမ်းစာတွင်ရေးသားထားသောအရာအားလုံးကိုကြည့်ရှုစစ်ဆေးသည်။
အဘိဓမ္မာ
ဘဝနှင့်ပတ်သက်သောဘာဝနာနှင့်ပတ်သက်သောတွေးတောဆင်ခြင်မှုများစွာကိုသူ၏ဇာတိမြို့နှင့် 1841 တွင်မိမိကိုယ်ကို 0 င်ရောက်ခြင်းနှင့် 4 င်းတို့၏ဘာသာရေးအကြောင်းကိုနားလည်ရန်သူသည် Kierkegor ၏အတွေးအခေါ်ပုံစံစတင်ခဲ့သည့်ဘာလင်သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။1843 ခုနှစ်တွင်လူသည်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေးအိမ်ကိုအကောင်အထည်ဖော်။ "(သို့) သို့မဟုတ်" သို့မဟုတ် "သို့မဟုတ်" သို့မဟုတ် "သို့မဟုတ်" "ဟုထုတ်ဝေသောသူသည်စာအုပ်ကိုသူ့အမည်ဖြင့်မဆုံးဖြတ်နိုင်သော်လည်းအမည်ဝှက်ဖြင့်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ အချိန်တိုအတွင်းသူသည်နောက်ပိုင်းတွင်စာရေးဆရာကျမ်းစာစောင်ကိုပြန်လည်ဖြည့်ဆည်းပေးသည့်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာအကြောင်းပြောပြသည့်ပုံဆောင်ပုံစံဖြင့်ဒိုင်ရီရီရီများကိုစတင်ခဲ့သည်။
ပထမစာများကိုလွှတ်ပေးပြီးသည့်အပြီးတွင်Syörenသည်ပရိသတ်များသာမက Yarykh ဝေဖန်သူများကလည်းအတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏အဓိကအတွေးအခေါ်များနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါက Corsair Edition တွင်တင်ခဲ့သည်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် Kierkegan ကိုယ်တိုင်သည်အကြွေးမရှိသေးသောကြောင့်သူသည်ဝေဖန်သူများ၏ဝေဖန်သူများအားပြစ်တင်ရှုတ်ချပြီးယုတ်ပြသည့်ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကိုရေးသားခဲ့သည်။ သို့သော်၎င်းသည်လှုံ့ဆော်မှုရှိသူတစ် ဦး ကိုမဆုံးရှုံးစေဘဲမကြာမီတွင်သူသည်ရာနှင့်ချီသောစာမျက်နှာများနှင့် ပတ်သက်. သူ၏အတွေးအခေါ်များအနက်မှထွက်ပေါ်လာသောအလုပ်တစ်ခုကိုထုတ်လုပ်သည်။ စာဖတ်သူများသည်သူ၏အလုပ်ကိုမှုတ်သွင်းခြင်း, သူ၏စာသားများသည်ကိုးကားချက်များနှင့် aphorisms များကိုဖြုတ်ချခဲ့သည်။
သူ၏ဘ 0 တွင်ပါ 0 င်သည့်အချိန်တွင်ဖြစ်တည်မှုဝါဒကိုတည်ထောင်သူဟုခေါ်တွင်သူ Yaros သည်ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာချဉ်းကပ်မှုနှင့်အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာချဉ်းကပ်နည်းကိုအတွေးအခေါ်များကိုဝေဖန်ခဲ့သည်။ သူ၏ထင်မြင်ချက်အရသူတို့ကိုယ်တိုင်မစဉ်းစားသောအရာများသာရှိသည်, ထိုအချိန်မှစ. တစ်စုံတစ်ခုကိုစဉ်းစားခြင်း, လူတစ် ဦး သည်သဘာဝလမ်းကြောင်းကို 0 င်ရောက်စွက်ဖက်သည်။ ဤအရာကြောင့်အရာဝတ္ထုကိုလေ့လာခြင်းဖြင့်ပြောင်းလဲပြီးဖြစ်သည်။ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်တွင်ဖြစ်ရပ်များ၏အတွေ့အကြုံသည်ကမ္ဘာကိုကမ္ဘာကိုသိရှိရန်မဟုတ်ဘဲသူ၏ယုံကြည်ခြင်းမဟုတ်ပါ။
ကိုယ်ပိုင်ဘဝ
အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝသည်မအောင်မြင်ပါ။ Syrenu သည်အသက် 24 နှစ်အရွယ်တွင်သူသည်အသက် 15 နှစ်အရွယ်မိန်းကလေးငယ်တစ် ဦး လူငယ် Regina Olsen နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ ထို့နောက်အတွေးအခေါ်ပညာကိုလေ့လာခဲ့ပြီးလူငယ်များအကြားလူငယ်များစွာပြောဆိုရန်လူငယ်များစွာရှိခဲ့သည်။ အစပိုင်းတွင် Kierkegaor သည်သူငယ်ချင်းကဲ့သို့ပင်သူမသာဖြစ်သည်။ သို့သော်တဖြည်းဖြည်းအပြန်အလှန်ဆွဲဆောင်မှုတိုးလာသည်။ 1840 ကျဆုံးခြင်း၏အစတွင်သူသည်ရွေးချယ်မှု၏သဘောသဘာဝကိုဝန်ခံခဲ့သည်။ သို့သော်လူတစ် ဦး သည်ချက်ချင်းပင်မိမိကိုယ်ကိုစစ်မှန်တဲ့မိသားစုယောက်ျားတစ်ယောက်မှာသူကိုယ်တိုင်သံသယဝင်လာတယ်။ ဒါကြောင့်ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုနောက်မှာတော့အလုပ်ထဲကိုနက်နက်နဲနဲသွားဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။
အဆိုပါစုံတွဲသည်အတူတကွမနေထိုင်ခဲ့ကြပါ။ ထိုမိန်းကလေးသည်ထိုအလုပ်သည်၎င်းနှင့်ဝေးဝေးနေရန်အကြောင်းပြချက်သာဖြစ်ကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်ခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ, သူတို့ကအက္ခရာများမှတဆင့်ဆက်သွယ်ရေးထောက်ခံခဲ့သည်။ သို့သော် 1841 ခုနှစ်နွေရာသီတွင် Regina သည်ရွေးကောက်ခံသူတစ် ဦး ကရှင်းပြပြီးထိတွေ့ဆက်ဆံမှုကိုချိုးဖောက်သောစစ်သားထံမှစာတစ်စောင်လက်ခံရရှိသည်။
ထိုသို့သောခြေလှမ်းတစ်ခုဖြစ်သောအမျိုးသားတစ် ဦး သည်စာရေးသူအားလက်ထပ်ခြင်းကိုလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုနှင့်မပေါင်းသင်းနိုင်ခဲ့ဟုခံယူချက်ကြောင့်သူသည်ပုံတူများ၏ဓာတ်ပုံများပုံရိပ်တွင်ဖော်ပြထားသည့်ပုံတူ၏ဓာတ်ပုံများတွင်ဖော်ပြထားသည့်ပုံများဖြင့်ဖော်ပြခဲ့သည်။ Olsen သည် 0 မ်းနည်းပူဆွေးမှုကိုသတ်ဖြတ်ခဲ့ပြီးချစ်မြတ်နိုးရသူကိုအချိန်ကြာမြင့်စွာပြန်လည်ပေးအပ်ရန်ယုံကြည်စိတ်ချမှုကိုစည်းရုံးသိမ်းသွင်းရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ KierkheGor ကိုချစ်သောသူဖြစ်သော်လည်း၎င်းကိုပြုလုပ်ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ သူ၏ဇနီးနှင့်ကလေးများ၏ဘဝတွင်လူတစ်ယောက်ကမစခဲ့ပါ, Regina သည်သူ့တစ်ခုတည်းသောချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဆက်လက်ရှင်သန်နေဆဲဖြစ်သည်။
သေဆုံးခြင်း
အသက် 43 နှစ်ရှိသည့်ဘ 0 တွင် Kierkegor ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိသည်ပြိုကွဲသွားသည်။ တုပ်ကွေးရောဂါကူးစက်မှုတွင်လူတစ်ယောက်သည်တီဘီရောဂါဖြင့်ဖျားနာနေပြီးဆရာဝန်များသည်သေခြင်း၏အကြောင်းရင်းဖြစ်သောရောဂါမှသူ့ကိုကယ်တင်ရန်ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သူသည် 1855 ခုမြောက်ကျဆုံးခြင်းတွင်သူ၏ဇာတိကိုပင်ဟေဂင်တွင်မြှုပ်နှံခဲ့သည်။ကိုးကားချက်
- "အကယ်. ငါကကျွန်တော့်ကိုမေးရင်မိန်းကလေးတစ်ယောက်ရဲ့အကောင်းဆုံးစံနမူနာကဘာလဲ, သူမရဲ့ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်သူကိုယ်တိုင်ပေးဆပ်ရမယ်။
- "မင်းကလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ဖို့လိုတယ်, ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလေ့လာတယ် ဒီကနေပ its ိညာဉ်စာတမ်းကကျွန်တော်ဟာဆေးပြင်းလိပ်ကိုလုပ်တာပါ။ သူကငါ့ကိုသူဘာကြောင့်ရည်ရွယ်ထားတာလဲ,
- "အနမ်းတစ်ခုကခံစားချက်နဲ့ပတ်သက်ပြီးအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်စေတဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုတစ်ချိန်ကအဓိပ္ပာယ်မဲ့တဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုဆုံးရှုံးစေတဲ့ပုံဆောင်အကျိုးသက်ရောက်မှုဖြစ်တယ်။ "
- ရှေးခေတ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည်တစ်ချိန်ကလူတစ် ဦး သည်အရာရာကိုသူ့အားအရာအားလုံးရေးထားရုံသာပြုလုပ်ခဲ့လျှင်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုဆိုခဲ့သည်။
ကျမ်းကိုးစာရင်း
- 1841 - "အမြီးအမောက်၏အယူအဆတွင်"
- 1843 - "သို့မဟုတ်သို့မဟုတ်" သို့မဟုတ် "
- 1843 - "ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် Treps"
- 1843 - "ထပ်ခါတလဲလဲ"
- 1844 - "အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာအစအန"
- 1844 - "ကြောက်ရွံ့ခြင်းအယူအဆ"
- 1845 - "ဘဝလမ်းစဉ်၏အဆင့်"
- 1847 - "အမျိုးမျိုးသောစိတ်ဓာတ်စကားပြောခြင်း"
- 1847 - "လယ်ပြင်၌ရှိသောငှက်နှင့်ငှက်တို့သည်အဘယ်သို့သွန်သင်ကြသနည်းဟူမူကား,
- 1847 - "ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ရပ်"
- 1847 - "ကျင့်ဝတ်နှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာကုသမှုနှစ်ခု"
- 1848 - "ခရစ်ယာန်စကားများ"
- 1849 - "သေသည်အထိ"
- 1849 - "လယ်ပြင်နှင်းနှံနှင့်ကောင်းကင်ငှက်ငှက်,
- 1850 - "ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုမိတ်ဆက်ခြင်း"