Biografi
Michel Foucault menjadi tokoh budaya Perancis dengan memasuki satu baris dengan angka seperti Jacques Derrida, Jean-Paul Sartre, Roland Bart dan lain-lain. Kerja saintifik dan budaya, idea-idea utama penyelidik mempengaruhi perkembangan falsafah moden, menyumbang kepada psikologi, kritikan sastera.Zaman kanak-kanak dan remaja
Ahli sains dilahirkan pada 15 Oktober 1926 di Poitiers. Bapa, seperti kedua datuk, terlibat dalam pembedahan. Menurut garis ayah, lelaki itu memakai nama Paulus, bagaimanapun, kanak-kanak itu tidak menyukai ibu bapa kerana sifatnya yang despotik, memanggil dirinya Michel. Di samping itu, keluarga Francin dan adik lelaki Denis dibesarkan dalam keluarga.
Sebagai seorang kanak-kanak, Foucault belajar di Lyceum Heinrich VI, dan pada tahun 1940 dia berpindah ke St. Stanislav College. Setelah menerima pada tahun 1943 tahap Sarjana Muda, lelaki muda itu memulakan persiapan untuk peperiksaan pengenalan di sekolah normal tertinggi. Pada masa mudanya, beliau menjadi tertarik dengan falsafah, mendapati karya George Gegel, Friedrich Nietzsche, Charles Jung dan pemikir lain.
Pada tahun 1946, yang cemerlang melewati ujian pengenalan, Michelle menjadi pelajar. Semasa pengajiannya, lelaki muda bertemu ajaran inovatif dalam psikologi sosial, psikopatologi. Sebagai sebahagian daripada kursus, orang Perancis melawat Hospital Suci Anna dan pertubuhan penyembuhan lain untuk sakit mental, memerhatikan tingkah laku pesakit.
Kehidupan peribadi
Kehidupan peribadi dalam biografi ahli falsafah itu tepu. Walaupun masih pelajar, lelaki muda itu mula merealisasikan sifat homoseksualnya. Penemuan ini pertama membuat Michels sukar bimbang, dia juga cuba membunuh diri. Tetapi dari masa ke masa, orang Perancis mula berasa lebih tenang untuk melihat intipati yang luar biasa.Pada awal tahun 50-an, Foucault memulakan percintaan yang ribut dengan Jean Barrak. Hubungan pemikir dan pemuzik, yang menghadapi pertama sebagai persahabatan yang mudah, berlangsung sehingga tahun 1955, ketika ahli falsafah pergi ke Sweden. Berada dalam pemisahan dengan orang yang tersayang, Michelle dihantar setiap hari untuk semangat penuh mesej.
Walau bagaimanapun, pada tahun 1956, Jean menghantar surat di mana dia melaporkan bahawa dia berpisah dengannya. Pada tahun 1960, saintis itu kembali ke Perancis. Di sini nasib membawanya kepada lelaki muda yang menamakan Daniel menunda. Perasaan itu saling dan dipelihara sehingga kematian ahli falsafah. Pada masa yang sama, lelaki adalah penyokong hubungan terbuka dan memulakan novel di sebelah.
Aktiviti saintifik
Pada awal 50-an, saintis bercakap sebagai pensyarah di sekolah biasa tertinggi. Kuliah Michel menyebabkan minat di kalangan pelajar. Antaranya ialah Jacques Derrid, yang kemudiannya menjadi wakil sekolah deconstructivism. Kemudian dia menyatakan kemahiran peminat pembicara. Secara selari, bertambah baik dalam kajian psikologi dan falsafah, Foucault mula menulis kerja saintifik pertama.
Pada separuh kedua tahun 50an, orang Perancis menerima jemputan dari Universiti Sweden. Setelah berpindah, seorang lelaki melakukan kelas dalam bahasa Perancis dan kesusasteraan. Di sini saintis mula menulis disertasi. Aktiviti pengajaran diteruskan di Warsaw, Hamburg, selepas itu ahli falsafah kembali ke Paris.
Pada tahun 1961, Michel mempertahankan kerja disertasi "kegilaan dan nerazumia. Sejarah kegilaan dalam era klasik. " Pada separuh kedua tahun 60an, setelah ditinggalkan selepas ditangguhkan ke Tunisia, mula membaca di kuliah universiti tempatan mengenai seni dan estetika lukisan Barat. Salah seorang daripada mereka adalah "lukisan mana" - kemudian diterbitkan dalam format cetak.
Dalam kerja-kerja saintifik awal "kata-kata dan benda" dan "arkeologi pengetahuan", ahli falsafah dilakukan sebagai struktural. Dalam karya-karya ini, menganalisis fenomena ruang di angkasa, lelaki itu menggunakan tekad yang dibuat olehnya, bersempadan dengan utopia dan anti-nightopia.
Walau bagaimanapun, kemudian dia menolak idea-idea arah ini. Kepentingan yang besar kepada saintis adalah isu hubungan genealogi kuasa dan jenayah. Dalam buku "Bungkus dan menghukum: Kelahiran penjara" Foucault menggambarkan evolusi institusi penjara, menunjukkan bagaimana realiti setiap era mengubah penyerahan masyarakat tentang pelaksanaan.
Dari pertengahan tahun 1970-an dan sehingga tahun 1984, Michel mencipta kerja besar "sejarah seksualiti". Rancangan penyelidik telah menghabiskan enam jilid, tetapi berjaya menerbitkan hanya tiga. Ahli falsafah menganggap masalah sikap lantai dari pandangan yang berbeza, dianalisis sebagai kuasa, keperluan individu (Tom "penjagaan diri anda"), realiti sejarah membentuk pandangan tertentu mengenai isu-isu ini.
Pada awal tahun 80-an, Michelle memberi ceramah di Kolej De France, yang kemudiannya dibebaskan dalam cetakan. Antaranya, "Hermenevics of the Subjek", "kuliah mengenai kehendak untuk mengetahui" dan orang lain. Sebagai seorang yang mempunyai kedudukan politik yang aktif, saintis itu menulis artikel mengenai masyarakat sivil, khususnya kerja "intelektual dan kuasa". Pakar psikologi juga menyukai tulisan-tulisan Sartre, tema eksistensial sekular.
Tidak ada kontemporari antara pengkritik moden, sama ada Fouco adalah postmodern. Sesetengah idea yang dinyatakan dalam tulisan-tulisan orang Perancis, memahami mereka fenomena teks dan pengarang, kod dan wacana berhampiran lelaki dengan wakil-wakil estetika postmodern. Tetapi pada masa yang sama, ahli falsafah tidak mengikat kawasan tertentu, mencari kaedah pengetahuan baru tentang kehidupan.
Kematian
Sekali setahun setengah sebelum kematian Michel mula mengatasi keadaan yang menyakitkan, demam, batuk kering muncul. Menurut ahli biografi saintis, lelaki itu jatuh sakit dengan AIDS, tetapi diagnosis rasmi tidak membawa doktor. Pada masa ini, penangguhan itu berhampiran dengan kekasih. Menurut Daniel, sejak akhir tahun 1983, ahli falsafah tahu bahawa dia akan mati.Bulan baki penyelidik yang didedikasikan untuk bekerja, menulis jumlah ke-4 "Sejarah Seksualiti". Pada awal bulan Jun, orang Perancis melanda klinik, di mana kursus rawatan diadakan. Terdapat peningkatan sementara, tetapi pada 25 Jun, Foucault meninggal dunia. Punca kematian telah menjadi komplikasi yang disebabkan oleh penyakit ini. Para saintis itu dikebumikan di tanah perkuburan Vandeur-Duito, di mana kuburnya terletak.
Petikan
- "Kepala berubah menjadi tengkorak, tetapi sudah sekarang."
- "Berhenti menjadi gila - ia bermakna untuk menakluk, bersetuju untuk mendapatkan kehidupan anda, untuk mengenal pasti dengan identiti biografi yang dicadangkan kepada anda, berhenti menikmati penyakit anda."
- "Jalan dari hanya seseorang kepada orang yang benar terletak pada orang yang gila."
- "Kami tahu dengan baik dengan masa-masa Mallarm bahawa perkataan itu ditunjukkan oleh kewujudan apa yang dimaksudkan."
- "Marxisme telah dikurangkan kepada korp doktrin untuk menjejaskan fleksibiliti kritis, keterbukaan."
Bibliografi
- 1961 - "Sejarah kegilaan dalam zaman klasik"
- 1963 - "Kelahiran Klinik: Arkeologi Perubatan Look"
- 1966 - "Perkataan dan Perkara"
- 1969 - "Arkeologi Pengetahuan"
- 1975 - "Tulis dan menghukum"
- 1976 - "Akan Mengetahui"
- 1984 - "Penggunaan Keseronokan"
- 1984 - "Penjagaan diri anda"