Sejarah watak
Watak legenda zaman pertengahan yang telah dibeli di Belanda dan Jerman. Tramp dan plut, dalam kerja-kerja masa kemudian berubah menjadi wira rakyat, simbol rintangan Belanda oleh Dominion Sepanyol.Sejarah asal
Pada mulanya, til ulenenspigel adalah wira pelbagai jenaka dan puem satir-shvankov, yang terkenal di Belanda dan Jerman. Ini adalah imej kolektif petikan, balaguore dan vagabonds, yang serupa dengan Muslim Hoja Nasreddina.
Imej itu menjadi sebahagian daripada cerita rakyat Flemish dan Jerman di abad XIV, dan pada awal abad XVI, sebuah buku yang dicetak mula-mula muncul di bawah tajuk "Kerja menghiburkan di Tile Pluto ...", di mana legenda rakyat awal Ulynspigel dikumpulkan dan diproses secara literasi. Nama buku itu tidak diketahui. Tidak lama lagi terdapat buku kimia yang sama di Flemishya. Walaupun kemudian, terjemahan koleksi ini dalam bahasa Inggeris, Perancis, Latin dan bahasa-bahasa lain muncul.
Til dari legenda rakyat adalah penipu yang ceria yang tidak berfungsi sebagai wira dan sampel yang ideal untuk meniru. Dalam salah satu episod, watak, sebagai contoh, menunjukkan petani pantatnya sendiri. Watak watak itu mencerminkan nama keluarga, yang terdiri daripada dua perkataan bahasa Medunerenemetsky.
Spieegel secara tradisional diterjemahkan sebagai "cermin", tetapi perkataan ini mempunyai kedua-dua nilai zagging "keldai", dan ULEN adalah kata kerja untuk "membersihkan", "basuh". Benar, versi "baik" nama nama wira "ulenshpigel" sebagai "cermin burung hantu" adalah lebih biasa, kerana watak dalam tradisi digambarkan dengan burung hantu dan cermin di tangan.
Prototaip dan watak
Dalam buku-buku rakyat zaman pertengahan, dikatakan bahawa wira itu adalah orang yang sebenar. Diduga, seorang lelaki bernama til ulenenspigel dilahirkan di kawasan 1300 di tanah Kntylingen di Lower Saxony. Dia tinggal dalam perjalanan, berada di tanah Belgium, Jerman dan Belanda. Pada usia lima puluh tahun meninggal dunia di bandar Jerman Mölln dari wabak itu. Walau bagaimanapun, kenyataan ini tidak disokong oleh sebarang bukti bahawa orang yang sama atau yang serupa wujud dalam realiti.
Imej uilenspigel dianggap sebagai penutupan reformasi, kerana tindakan wira itu bertujuan untuk mengejek dan melemahkan asas-asas dunia patriarki Zaman Pertengahan. Til - Tramp, tidak menerima kehidupan yang agak sedikit. Wira sentiasa melambung petani dan rakyat, merangkumi semangat kemerdekaan dan inisiatif peribadi.
Legenda rakyat berbeza dari novel kemudian mengenai jubin ulenenspigel, yang ditulis oleh Charlay de Bosier. Wira baru muncul dalam novel itu, yang tidak berada di dalam bahan-bahan cerita rakyat awal, contohnya, Gudzak Lamme, seorang kawan Tila. Dan imej tanah itu sendiri berbeza dari cerita rakyat.
Biografi Tila dalam percintaan Koster dibentangkan terhadap latar belakang peristiwa, yang berlaku di Belanda pada abad XVI. Tempat kelahiran wira adalah bandar Damme di Flanders. Bapa Til - arang batu Claus. Dengan kebetulan secara rawak dalam satu hari dengan seorang wira, Philip dilahirkan yang kedua, masa depan Raja Sepanyol. Bayi kelahiran bangsawan berkembang menjadi anak yang kejam dan pengecut, sementara Sessenger til adalah seorang lelaki yang berani dengan hati dan lidah yang baik.
Til tumbuh oleh gaya bebas dan tidak memegang bahasa di belakang gigi, dan Gereja Katolik didominasi di negara ini, kuasa milik feudal Sepanyol. Wira kerana sifat yang tidak dicintai dan kebebasan, mengisytiharkan tadika dan dihukum untuk buangan dari Flanders untuk tempoh tiga tahun.
Tila mempunyai teman wanita - Nya, dan ibu bernama Catlin. Catwin ini ternyata berada di tangan para penyiasat atas tuduhan sihir dan gila kerana penyeksaan. Pada masa yang sama, ia bangun di dunia dan memperoleh kemahiran penipu yang dexterus. Wira mendapat percutian dosa, dan ia memberi peluang kepadanya untuk pulang ke rumah.
Sebelum kembalinya Tila, bapa pahlawan - Klaas ditangkap. Untuk jiran, Rybnik bernama Yost. CLASA dituduh bidaah dan membakar api, dan ibu pahlawan sedang mati. Til mengumpul abu, tinggal di tempat kejadian pelaksanaan ayah, meletakkan beg dan memakai dada. Ibu yang terkejut dari NELA berkomunikasi dengan roh, dan til menarik kepada wanita itu untuk mendapatkan nasihat, supaya dia mencadangkan wira, bagaimana untuk menyelamatkan negara dari kekejaman orang Sepanyol. Ibu Nya menghantar jubin dan anak perempuan pada percutian musim bunga, kepada roh-roh di bumi. Perfume cenderung mencari tujuh aksara.
Bersama-sama dengan gadis itu, Nyla dan rakan Lamme, lemak yang baik, Til pergi mencari tujuh. Syarikat itu berada di tanah, dan Lamme pada masa yang sama cuba mencari isterinya yang melemparkannya. Dalam Flanders, dalam masa yang sama, pemberontakan terhadap pihak berkuasa Sepanyol berkedip. Unzpigel menyertai pemberontak dan mengambil bahagian dalam pertempuran dengan orang Sepanyol.
Kemudian, kembali ke bandar Damme, wira mengetahui bahawa beberapa serigala diburu oleh penduduk. Ternyata di bawah Sembunyi Wolf, Rybnik Yost yang sama, yang melaporkan kepada Bapa Tille. Sekarang iose dihukum hukuman.
Til terlibat dalam pertempuran marin dan menjadi pejuang yang mahir. Plut menunjukkan kesopanan ketika, sebagai contoh, cuba mengganggu tahanan para bhikrik Katolik, yang imannya tidak mengalami apa-apa simpati peribadi. Akta ini hampir tidak bernilai wira hidup, tetapi Nela mengisytiharkan keinginannya untuk mengambil tille dalam suaminya daripada pahlawan hidup menyelamatkan. Kemudian wira meninggalkan perkhidmatan di armada.
Adalah mungkin untuk mencari tujuh aksara dengan bantuan salap sihir. Ternyata ia adalah alegori, dan tujuh, yang dilihat wira dalam mimpi, adalah perwujudan dosa-dosa fana. Til jatuh ke dalam impian ajaib nampaknya mati, dan lawan cuba untuk mengebumikan wira. Walau bagaimanapun, til dipilih dari kubur pada masa ini apabila imam diterima untuk membaca doa tiba-tiba.
Til ulynspigel dalam budaya
Dalam abad XIX, cerita cerita mengenai jubin meluluskan rawatan sastera di bawah pena penulis Belgium, Charles de Koster, yang menerbitkan sebuah novel pada tahun 1867 dengan nama panjang "Legend of Ulynspigel dan Lamme Goodzak, pengembaraan mereka - lucu, berani dan menasihati dalam Flanders dan negara-negara lain ". Romantik diberikan tafsiran romantis mengenai imej jubin. Dari abad XIV, watak "dipindahkan" di XVI, di mana ia menjadi simbol rintangan kepada rakyat Flanders kepada penguasaan orang Sepanyol.
Buku de Koster telah mengubah persepsi imej Tila dalam fikiran orang ramai membaca. Watak mula berkaitan dengan ideologi pergerakan revolusi dari angsa, yang menentang kerajaan Sepanyol di Belanda dan menentang Gereja Katolik.
Dengan mencipta novel anda, penulis menggunakan maklumat, yang diambil dari kronik kuno, dan menarik teks penulis abad XVI kepada kes itu. Dan tafsiran De Koster sendiri kemudiannya membentuk asas satu set karya sastera dan muzik, bermain dan filem.
Gregory Gorin pada tahun 1970 menulis atas dasar buku de Koster "Passion oleh Til", yang pengarah Mark Zakharov pada tahun 1975 meletakkan di tempat kejadian teater Moscow "Lenk".
Pada tahun 1976, satu siri filem "Legend of Tile" keluar di Studio Filem Mosfilm sepanjang tempoh 405 minit. Reben mengeluarkan pengarah Vladimir Naumov dan Alexander Alov, dan mereka juga menulis skrip filem dalam duet itu. Pelakon Estonia Lembit Ulfsak memainkan peranan Til Ulbitegeel, dan Valentin Grachev bersuara.
Filem itu keluar dalam dua bahagian, dan setiap bahagian terdiri daripada dua episod. Bahagian pertama dipanggil "Ashes of Clasa". Situasi - Belanda, di halaman abad XVI. Negara ini berada di bawah pemerintahan Raja Sepanyol. Orang-orang tempatan adalah kebebasan dan ceria, tetapi penceroboh akan mendedahkan orang kepada penganiayaan dan penyeksaan, di sekitar Basemen, dan Inkuisisi Kudus Kebakaran. Watak-watak utama - Til dan Nela - tidak akan berani melalui jisim ujian.
Bahagian kedua filem itu dipanggil "Long Live Well!". Cukai yang tidak dapat ditanggung, penganiayaan terhadap bidaah dan ketetapan kejam dari Raja Sepanyol membawa Belanda ke pegangan, dan mereka membangkitkan pemberontakan dalam usaha untuk membuang Igo Sepanyol. Watak-watak utama di sini adalah til ulynspigel dan Gudzak Lamme, kawannya yang setia.
Skrip itu didasarkan pada Roman Charles de Koster. Penggambaran filem itu diadakan di bandar Gdansk Poland dan di Estonia Tallinn, di mana mungkin untuk menggambarkan secara berkesan suasana yang memerintah di bandar-bandar zaman pertengahan Flanders. Adegan dengan separuh kota yang dibanjiri dan pelabuhan Belanda difilemkan di Jurmala, di mulut Sungai Lieleup (Latvia).
Pelepasan filem pertama Roman de Koster kembali pada tahun 1956 dan membintangi Perancis dan Belanda oleh pengarah Belanda, Joris Ivenz. Peranan utama telah dibuat oleh Perancis: Tille Ulenzpigel memainkan pelakon Gerard Philip, dan rakannya Lamme - Jean Karma.
Imej Tila Ulenenspigel telah berulang kali memeriahkan pemuzik dan komposer. Pada tahun 90-an abad kedua puluh, kumpulan rakyat Rusia wujud, yang mengambil nama wira sebagai nama. Kumpulan "til ulenshpigel" melakukan balada "dengan rasa abad pertengahan" dan berpecah pada tahun 1999. Bekas pemuzik dari pasukan ini memasuki komposisi pertama kumpulan kilang yang terkenal. Antaranya ialah Helavis (Natalia O'Shov), yang sebagai sebahagian daripada "til" memulakan kerjaya muzik.
Pada tahun 1985, komposer Nikolai Karetnikov dan Pavel Lungin selesai kerja di opera "til ulenenspigel". Opera pertama kali diletakkan di Jerman di pentas Opera House Bielefeld pada tahun 1993. Sebelum itu, pada tahun 1988, rekod direkodkan di USSR, di mana Boris Kudryavtsev dimainkan oleh Boris Kudryavtsev.
Petikan
"Ashes of clasa mengetuk di dalam hati saya." "Saya tidak hidup kerana demi ham, bir dan asap, tetapi demi kebebasan! Bukan perut lemak menyelamatkan tanah air mereka, dan keberanian bangga. Dan dengan hakikat bahawa ia dibawa dengan teruk sehingga kematian kematian "." Tidak perlu menaikkan nasib, kerana tidak ada yang lebih cantik daripada bersiar-siar dan bertolak ansur dengan keperluan untuk kebebasan! "Filem "Legend of Tile" (1976)
"- Apa itu untuk muncung tebal? - Tanya Nel. "Ini adalah mangsa kehidupan yang sudah berkahwin," jelas Ulynspigel. "Dia akan kering dari kesedihan, seperti epal di dapur, jika ia tidak menyokong kekuatannya dengan penggunaan makanan yang berterusan."Charles De Bosier, "Legend of Unelenspigel"