Lopakhin - Biografi, Imej dan Watak Hero, Petikan, Pelakon

Anonim

Sejarah watak

Main Anton Pavlovich Chekhov "Cherry Garden" dianggap sebagai contoh klasik dramaturgi. Penciptaannya mengiringi titik perubahan di teater Rusia dan kesusasteraan Rusia. Ini adalah komedi lirikal dengan kerja pasca yang menyedihkan.

Sejarah penciptaan

Penulis Anton Pavlovich Chekhov

Pengkritik sastera percaya bahawa permainan adalah autobiografi. Plot kerja dibina di sekitar keluarga bangsawan yang disassembled, terpaksa menjual ladang generik. Chekhov telah berlaku untuk mendapatkan apa-apa keadaan, jadi dia tahu pengalaman wira-wunya. Keadaan mental setiap watak adalah biasa kepada penulis sebagai orang yang menemui keperluan untuk meninggalkan rumah asli. Narrasi itu diserap dengan ahli psikologi yang halus.

Satu inovasi permainan adalah bahawa pelakonnya dibahagikan bukan pada pahlawan yang positif dan negatif, bukan pada utama dan menengah. Ini adalah orang-orang yang lalu, sekarang dan masa depan, yang mana penulis diklasifikasikan mengikut pandangan dunia mereka. Lopakhin adalah wakil dari sekarang, walaupun kadang-kadang ada perasaan bahawa dia boleh menuntut kedudukan seseorang masa depan.

Anton Chekhov di taman

Kerja di atas kerja itu dijalankan dari tahun 1901 hingga 1903. Chekhov sakit parah, tetapi menyelesaikan permainan itu, dan pada tahun 1904 perdana pernyataan teater mengenai plot baru telah diadakan di pentas Teater Seni Moscow.

"The Cherry Orchard"

Biografi dan nasib Yermolia Alekseevich Vopakhina berkait rapat dengan kehidupan keluarga Ranevskaya. Bapa pahlawan itu adalah servitif bapa Ranevskaya dan diperdagangkan secara industri. Wanita muda muda itu menunjukkan simpati kepada Yunsha, yang terbang keluar dari bapanya, dan dia memberitahu mengenainya, mengingatkan sejarah kehidupan di kerutan. Sikap Ranevskoy teruja dengan kesedaran bilah Yermola. Dia suka pelukan seorang gadis yang menarik, tetapi dia memahami bahawa ada jurang berdasarkan perhambaan. Malah makna nama keluarga dan nama wira mengatakan bahawa ia bertujuan untuk masyarakat yang sama sekali berbeza.

Ranevskaya (adegan dari teater)

Lopahin kaya, menjadi pedagang, dan mampu mengubah nasibnya. Dia membuat dirinya sendiri dan dengan ketiadaan pendidikan yang betul, dia pergi ke dalam orang daripada tidak bangga. Walaupun diakui bahawa buku-buku untuknya kosong, dan tulisan tangan tidak pernah menemui pandangan mulia. Bekas kubu semuanya telah mencapai kerja rajin, seluruh hidupnya terdiri daripada kerja. Lopakhin sedang terburu-buru sepanjang masa, melihat jam, menunggu mesyuarat baru. Dia boleh diuruskan dengan masa dan kewangannya sendiri, tidak seperti keluarga Ranevskaya.

Lopakhin lebih daripada sekali bertukar perbualan mengenai taman ceri, yang menawarkan bantuan. Sangat mudah untuk berpisah dengan wang, memberikan hutang, tetapi dalam hal ladang menjual ladang, yang lain bercampur-campur: Lopahin suka Ranevskaya. Dia datang ke mulia, menawarkan untuk membeli taman dan lulus di bawah kawasan negara, walaupun dia boleh membelinya untuk kegunaannya sendiri.

Cinta Ranevskaya dan Yermolay Lopakhin di Theatre

Lopahin menunjukkan menakjubkan untuk mantan kualiti perniagaan servom. Ia praktikal dan dikira, tetapi tidak menggunakan bakatnya terhadap orang yang disayangi. Pada masa yang sama, beberapa watak memberikan ciri yang tidak adil terhadap wira, mempercayai bahawa Lopahin mengejar kemungkinan transaksi yang menguntungkan.

Sepanjang tindakan itu, ia berulang kali datang kepada perkahwinan bilah pada vare. Yermolai tidak berkahwin dengan seorang gadis bukan kerana kekurangan Amened, tetapi kerana persoalan memotong taman. Varya melihat hanya deltsy dalam pengantin lelaki, yang perkahwinan itu boleh memberi manfaat sebagai kesepakatan. Dialog yang tidak masuk akal antara pahlawan membuat jelas bahawa tidak ada persefahaman antara mereka. Cinta untuk Ranevskaya, hangat di tengah-tengah bilah, tidak membenarkan dia memikirkan wanita lain. Wira membuat cadangan mewah semata-mata atas permintaan kekasihnya.

Ilustrasi untuk buku

Dalam bermain setiap wira, sesuatu yang hilang dengan "taman ceri". Lopakhin kehilangan iman dalam cinta, menyedari bahawa imej seorang lelaki yang sederhana sentiasa ditubuhkan di belakangnya dalam persepsi Ranevskaya. Setelah membeli Ranenevskaya, wakil masa depan, pemilik harta pusaka, di mana keluarganya berada dalam perkhidmatan, mengalir ke euforia. Tetapi, memperoleh sebuah taman, dia tidak mencapai pemenuhan mimpi itu, yang tidak dapat dicapai. Ranevskaya meninggalkan Rusia, meninggalkan di Paris, dan Lopahin tetap bersendirian dengan harta pusaka di mana belia berlalu.

Di final permainan Ermolai Alekseevich bercakap tentang kehidupan yang janggal. Baginya, hakikat bahawa segala yang dia cari menjadi kosong. Dia menyedari berapa ramai orang di negaranya wujud tanpa tujuan dan tidak faham mengapa mereka hidup.

Bingkai dari filem

Sikap penulis terhadap bilah tidak begitu negatif kerana watak-watak lain bermain. Chekhov percaya bilah "Untas" dan membenarkan wira kekurangan pendidikan dan pendidikan. Banyak tindakan bilah menunjukkan bahawa, walaupun cengkaman perniagaan, seorang lelaki tidak mempunyai keberanian yang mudah. Dia terlambat untuk kereta api untuk bertemu Ranevskaya. Ingin membantunya daripada masalah, membeli taman. Memutuskan untuk memanggil mendidih dan segera melupakannya.

Imej bilah sangat relevan dalam beberapa dekad kebelakangan ini. Ini adalah "wira masa kita," dengan mahir membina perniagaan, tetapi jiwa yang basi. Seseorang yang tidak mampu persepsi dan berfikir secara eksklusif mengenai kesedaran diri sendiri melalui barangan material. Ermolai Lopakhin membentangkan gambaran Antiports Czech. Seorang penulis perasaan yang halus yang bekerja penuh dengan makna falsafah dan tragiditi, adalah bertentangan dengan anak Serbia yang mengetuk orang.

Perisai

Pemeriksaan filem pertama Rusia Playwright Chekhov dibuat di Jepun pada tahun 1936 oleh pengarah Mooraot Makoto. Heroes dinaik taraf di bawah imej Jepun semasa. Pada tahun 1959, pengarah Deniel Petri mengeluarkan filem "Cherry Garden", di mana peranan Lopakhina memenuhi Martin Hithe. Dalam perumusan Yana Bully, 1973, imej seorang vestovent tidak hadir, dan dalam pembuatan filem Soviet pada tahun 1976, Yuri Cayurov muncul dalam peranan seorang saudagar di TV kecuali.

Vysotsky memainkan permainan

Richard Eid pada tahun 1981 dia difilmkan dalam peranan Lopakhina Bill Paterson, dan dalam gambar Soviet Igor Ilyinsky 1983, Viktor Korshun memainkan Yermolaya. Anna Chernakova, yang mengeluarkan filem "Cherry Garden" selepas 10 tahun, dijemput untuk peranan Lopakhina Alexander Feklisov. Imej peniaga di filem televisyen Sergey Ovcharova pada tahun 2008 pergi ke Roman Ageev. Vladimir Vysotsky menjadi pelaku yang paling terkenal dalam peranan ini pada adegan teater.

Petikan

Lopakhina cat hakikat bahawa dia tidak melupakan tempatnya. Seperti mana-mana orang yang tidak melihat kehidupan yang makmur, dia berbangga dengan apa yang dia dapat mencapai tanpa perlindungan dan bantuan. Baginya, ungkapan utama kejayaan adalah manfaat material:

"Bapa saya, bagaimanapun, adalah seorang lelaki, dan di sini dalam jaket putih, kasut kuning."
Ilustrasi untuk bermain

Wira memahami betapa berharga dalam keadaan semasa akan menjadi pendidikan yang tidak diterima. Dia juga merasakan bahawa dia tidak mempunyai keupayaan untuk memahami dunia, di mana dia berusaha untuk mendapatkan, di mana dia mahu diterima untuk "beliau":

"Ayah saya seorang lelaki, seorang idiot, saya tidak faham apa-apa, saya tidak mengajar saya, tetapi hanya mengalahkan Spyan, dan semua tongkat. Pada dasarnya, dan saya budak lelaki dan idiot yang sama. Tiada apa yang dikaji, tulisan tangan itu buruk, saya menulis supaya dari orang yang teliti seperti babi. "

Pencapaian utama Lopakhina adalah bahawa dia berjaya memahami: kehidupan yang dia cari - Niccene. Wang tidak membawanya kesenangan. Mempunyai taman ceri memberikan pemahaman bahawa impiannya ternyata kosong, dengan senang hati dari prestasi mereka ragu. Kerja ini menjadi untuk wira kehidupan utama Kredo:

"Apabila saya bekerja lama, tanpa letih, maka pemikiran lebih mudah, dan nampaknya saya juga tahu apa yang saya wujud. Dan berapa banyak, saudara, di Rusia, orang yang wujud tidak diketahui untuk apa. "

Baca lebih lanjut