Biografi
Ahli-ahli teologi Ortodoks dan pencerahan abad XII Kirill Turovsky memperoleh kemuliaan sebagai pendakwah yang tidak mementingkan perkataan Tuhan dan pemilik pengetahuan gereja yang mendalam. Dalam biografinya, penutupan monastik, dan kemuliaan dan keyakinan di seluruh negara, mendirikannya di San Bishop, dan kerja pendidikan yang serius. Kirill Tourovsky ditinggalkan di belakang warisan sastera yang besar: khutbah, perumpamaan, doa. Semua ini hingga hari ini menarik perhatian para penyelidik yang benar-benar menemui perkembangan rohani baru keperibadian yang tercerahkan ini.Zaman kanak-kanak dan remaja
Pencerahan Cyril dilahirkan pada kira-kira 30-an abad XII pada gilirannya. Hari ini, bandar tertua ini adalah sebahagian daripada Republik Belarus, yang terletak di rantau Gomel. Pada masa yang sama, lawatan adalah ibu kota utama dengan nama yang sama.
Ayah Kirill, sebagai sumber menulis, dekat dengan Mahkamah Putera dan seorang lelaki yang disediakan. Walau bagaimanapun, budak lelaki dari usia muda tidak menunjukkan minat dalam faedah material, sebaliknya, berusaha untuk mengetahui prinsip rohani, mempelajari kehidupan orang-orang kudus, membaca banyak gereja dan buku teologi. Cyrill berkenalan dengan warisan penulis seperti itu sebagai John Chrysostom, ahli teologi Gregory, Epiphany Cyprus dan lain-lain.
Lawatan pada masa itu adalah pusat kebudayaan dan agama, jadi idea-idea maju pemikiran rohani yang memerintah di sini. Uskup masa depan menerima pendidikan dan pendidikan rumah yang betul: selain disiplin gereja, belajar bahasa, seni, ditangkap dalam muzik.
Perkhidmatan
Kirill awal datang kepada keputusan untuk mengabdikan kehidupan pelayanan Tuhan. Tetapi perhentian tidak mengambil masa matang, mempercayai bahawa dia harus terlebih dahulu memahami pengetahuan kanun yang mendalam. Pada tahun 1161, sebagai sumber sebutan, Kirill memutuskan untuk mengambil mangsa di biara pelancong Borisoglebsky. Sebelum ini, orang-orang baru menolak warisan ibu bapa yang kaya dan selama-lamanya ditinggalkan di belakang ambang sel monastic kegembiraan kehidupan peribadi dan keseronokan duniawi.
Selepas bertahun-tahun dalam ketaatan yang ketat, Cyril dilantik oleh Abbot ke biara-biara Turov yang biasa, di mana dia mula bekerja sama dengan pendidikan - dia berkongsi pengetahuannya yang mendalam dengan para biarawan muda, memberikan nasihat, mengarahkan. Perkara utama dalam falsafah Cyril - "Untuk menjadi sama dengan Rzea: dalam kehendak mereka, buat, sehingga ia tidak dibekalkan, dan selepas tidak ada yang berfikir, walaupun mereka pecah dia di kain."
Feat rohani yang benar adalah pemberontak sukarela dari Rektor Kirill, yang, yang ingin menutup sakramen Tuhan lebih banyak dan menguatkan kementerian, bersara dalam tiang (sel menara dekat), di mana dia memegang hari dan malam dalam doa. Pada masa ini bahawa aktiviti sastera dan pendidikannya bermula. Dalam tentera, Kirill menulis kebanyakan karya - Kitab Suci, ajaran dan buku tentang kehidupan rohani.
Kemuliaan mengenai penyebaran yang bijak merebak sepanjang lawatan dan seterusnya. Dia pergi ke majlis-majlis di duniawi dan dalam urusan rohani. Semua ini membawa kepada fakta bahawa pada tahun 1169 (Ipatievsky Chronicle melaporkan ini) mengenai inisiatif Putera dan sokongan penduduk Kirill telah ditahbiskan kepada uskup Turov. Kehendak yang baru merujuk banyak, tinggal di San yang bertanggungjawab: dia mahir menguruskan keuskupan, menghabiskan banyak khutbah di kuil-kuil, merawat kesejahteraan kawanan dan rahmat gereja.
Ia bukan tanpa campur tangan bijak Cyril dan dalam hal ehwal politik negara. Jadi, sebagai contoh, pada tahun 1169, gereja Rusia berada di tengah-tengah skandal: Vladimir Prince Andrei Bogolyubsky dimasukkan ke dalam Uskup Rostov beberapa Feodor, yang cuba memisahkan dari Kiev Metropolis.
Sudah tentu, ini menyebabkan perturbasi dari Metropolitan Kiev Constantine - dia menuntut untuk mengeluarkan penipu. Dalam kenyataan ini, beliau disokong oleh St. Cyril. Ia adalah orang yang menjadi pendahulu utama "bidaah" Theodore, yang kemudiannya dihakimi dan mengkhianati hukuman mati. Di San, ketua Keuskupan Rev. Cyril adalah sehingga 1182, selepas itu ia dikeluarkan dari hal ehwal gereja dan dikhaskan untuk kegiatan rohani dan kreatif.
Aktiviti sastera.
Adalah dipercayai bahawa dalam zaman Monokar Kirill menulis 3 tulisan terkenal, di antaranya - "Kisah dari pangkat Chernorrhiz dari undang-undang lama dan dari yang baru."
Selama bertahun-tahun kreativiti, St. Cyril ditulis berpuluh-puluh kerja: peribahasa tentang jiwa dan badan, legenda, doa pengakuan, khutbah untuk cuti gereja. Kesemua mereka digabungkan menjadi warisan teologi dan sastera berskala besar, yang sukar untuk menaksir, memandangkan semua tulisan ditulis dalam tempoh sejarah yang sangat awal. Malah, setiap buku Cyril adalah monumen seni sastera kuno. Untuk tahap yang lebih tinggi, ia menyangkut apa yang disebut "perkataan" (8 kata-kata Kirill Tourovsky sampai ke hari ini) - Doa untuk setiap hari untuk perkhidmatan gereja.
Pengoptimuman karya orang Saint menyumbang kepada fakta bahawa dia tidak menggunakan teks kanonik dalam karya-karyanya, tetapi membenarkan dirinya untuk memberi nasihat dan menambah plot injil. Ini termasuk "perumpamaan tentang jiwa manusia", "perkataan tentang santai", di mana dia, secara kiasan bercakap, mewujudkan potret umum umat manusia.
Perkara utama adalah apa yang memberi tumpuan kepada penulis dalam falsafah sasteranya sendiri - masalah lelaki dan kementeriannya kepada Tuhan. Pada masa yang sama, Kirill menunjukkan bakat terang artis artis yang mengambil berat tentang kepentingan pembaca, memberikannya satu plot yang menarik dan suku kata yang berpatutan.
Tulisan-tulisan bekas uskup itu menggunakan begitu popular dan berkuasa, yang termasuk dalam koleksi tulisan tangan bersama-sama dengan ciptaan bapa-bapa Gereja. Dan dia sendiri dijuluki "zlat kedua." Mengenai diri saya, Kirill bercakap dengan rendah hati:
"Saya bukan seorang Reaper, tetapi mengumpul telinga; Saya bukan seorang artis dalam perkara buku ... "Di samping itu, para penyelidik juga meraikan pidato, yang memiliki ahli teologi.
Kematian
St. Cyril Tourvsky meninggal pada 28 April sekitar 1183. Dalam sumber tidak ada maklumat tentang apa yang menyebabkan kematian ahli teologi.
Beliau mewariskan untuk mengebumikan dirinya di sebelah guru-guru yang terhormat di Gereja St. Nicholas di Turki. Ahli teologi terkenal, pencerahan dan rohani Rusia Gereja Ortodoks Rusia menduduki tempat-orang kudus.
Fakta menarik
- Sesetengah sumber memanggil Kirill Tourovsky oleh pengarang kerja tertua "perkataan tentang rejimen Igor", tetapi kebanyakan penyelidik tidak menyokong kenyataan ini.
- Mempunyai pintu gerbang, Cyrill menjadi "Stalnnik" pertama di Rusia. Jenis mobiliti ini datang ke tanah Rusia dari Byzantium.
- Kirill Turovsky dianggap sebagai pewaris rohani kepada Feodosia Pechersk.
Kerja-kerja sastera.
- "Perumpamaan tentang jiwa dan badan"
- "Kisah Blackberry Rank"
- "Doa untuk seluruh ketujuh"
- "Kata tentang Beltsy dan Monastik"
- "Kata tentang santai"