Biografi
Psikologi Danish dan penulis Sieren Kieregegegor menyifatkan dirinya kepada ahli falsafah agama. Ia adalah orang yang dipanggil Bapa yang eksistensialisme - arahan, yang memberi tumpuan kepada keunikan manusia. Untuk kerja yang dicipta semasa kehidupan kerja, Gereja Denmark mengkritik Gereja Denmark, dan namanya disusun dengan mengejek dan membuli dalam akhbar rasmi.Zaman kanak-kanak dan remaja
The Philosopher dilahirkan pada musim bunga tahun 1813 di Copenhagen. Bapanya adalah dari keluarga petani yang miskin, tetapi seorang lelaki berjaya menjadi kaya dan menjadi pedagang. Sierien adalah anak muda dalam keluarga, dan ketika pengumpan keluarga itu meninggal dunia, dia meninggalkan warisan yang mengagumkan.
Ia membantu lelaki muda itu menerima pendidikan yang baik, beliau memasuki University of Copenhagen dan mempertahankan tesis, menerima ijazah sarjana. Topik kerja telah menumpukan kepada konsep pengarang dan romantis Yunani kuno.
Ibu bapa membawa semua kanak-kanak, termasuk yang lebih muda, dalam ibadah dan cinta kepada Tuhan. Dalam tahun-tahun pelajar, golongan muda mula mengubah pandangan di dunia untuk memikirkan pemikiran mereka sendiri, dia mengkaji semula falsafah Yunani dan melihat segala yang ditulis dalam Alkitab.
Falsafah.
Banyak meditasi tentang kehidupan tidak diberikan kepada Sieng berehat di kampung halamannya, dan pada tahun 1841, untuk mendapatkan dirinya dan memahami pandangan agama mereka sendiri, dia berpindah ke Berlin, di mana falsafah kierkegor mula terbentuk.Pada tahun 1843, seorang lelaki selesai dan dikaitkan dengan rumah penerbitan karya falsafahnya, yang dipanggil "atau atau atau", bagaimanapun, menerbitkan buku itu memutuskan tidak di bawah namanya sendiri, tetapi di bawah nama samaran. Selepas masa yang singkat, dia memulakan satu siri buku harian, dalam bentuk alegori yang memberitahu tentang cintanya, yang juga kemudiannya menambah bibliografi penulis.
Sudah selepas pembebasan buku-buku pertama, Syören menerima bukan sahaja peminat, tetapi juga pengkritik Yarykh, maklum balas yang tidak dilanjutkan dari mana relatif kepada idea-idea utama ahli falsafah telah diposkan di halaman edisi korsair.
Pada masa yang sama, Kierkegan sendiri tidak tinggal dalam hutang, dia menulis sebuah artikel yang mengutuk dan merendahkan pengkritiknya sendiri, yang juga diterbitkan. Tetapi ini tidak menghalang seorang lelaki yang memberi inspirasi, dan tidak lama lagi dia menghasilkan kerja di mana falsafahnya menggariskan pada beratus-ratus muka surat. Pembaca mengilhami karyanya, teksnya membongkar sebut harga dan aphorism.
Semasa hidupnya, bersalut dipanggil pengasas eksistensialisme, lelaki Yaros mengkritik rasionalisme dan penganut pendekatan subjektif terhadap falsafah. Pada pendapatnya, hanya ada perkara-perkara yang tidak memikirkan diri mereka sendiri, kerana, memikirkan sesuatu, seseorang mengganggu jalan semulajadi. Oleh kerana itu, objek itu telah diubah oleh pemerhatian, jadi tidak lagi wujud. Dalam falsafah eksistensial, pengalaman peristiwa dianggap sebagai cara utama untuk mengetahui dunia di sekeliling, dan bukan imannya.
Kehidupan peribadi
Kehidupan peribadi ahli falsafah tidak cukup berjaya. Apabila Syrenu berumur 24 tahun, dia bertemu dengan pemain muda Regina Olsen, seorang gadis berusia 15 tahun kemudian belajar falsafah, dan oleh itu terdapat banyak orang muda untuk berkomunikasi antara golongan muda. Pada mulanya, Kierkegaor adalah miliknya hanya sebagai kawan, tetapi secara beransur-ansur menarik perhatian meningkat, dan pada awal kejatuhan tahun 1840 dia mengakui rasa pilihan. Tetapi hampir serta-merta seorang lelaki mula meragukan dirinya seperti dalam seorang lelaki keluarga yang benar, jadi selepas pertunangan saya memutuskan untuk pergi jauh ke dalam kerja.
Pasangan itu tidak hidup bersama, dan gadis itu memahami bahawa kerja itu hanya alasan untuk menjauhkan diri daripadanya. Walau bagaimanapun, mereka menyokong komunikasi melalui surat. Tetapi pada musim panas tahun 1841, Regina menerima surat dari askar di mana ia dijelaskan oleh yang dipilih dan memecah penglibatan.
Langkah sedemikian, seorang lelaki mengambil kerana keyakinan bahawa dia tidak dapat menggabungkan kerjaya penulis dengan perkahwinan, dalam sifatnya dia melankolis, seperti yang dibuktikan oleh gambar-gambar potret, di mana dia diwakili dalam imej seorang pemimpi yang seekanan. Olsen terbunuh dan cuba meyakinkan orang yang dikasihi untuk mengembalikan hubungan itu untuk masa yang lama. Walaupun cinta Kierkhegor, tidak mungkin untuk membuatnya. Dalam kehidupan isterinya dan anak-anak, seorang lelaki tidak bermula, Regina tetap satu-satunya cintanya.
Kematian
Pada tahun ke-43, biografi kierkegor berpecah. Pada wabak selesema, seorang lelaki jatuh sakit dengan tuberkulosis, doktor gagal menyelamatkannya dari penyakit itu, yang merupakan penyebab kematian. Dia meninggal dunia pada kejatuhan 1855, dikebumikan di Copenhagen asalnya.Petikan
- "Jika saya bertanya kepada saya, apa yang ideal saya seorang gadis muda, saya akan menjawab: dia mesti diberikan kepada dirinya dalam perkembangannya, dan yang paling penting - tidak mempunyai teman wanita."
- "Anda perlu menjadi misteri, dan bukan hanya untuk orang lain, tetapi juga untuk diri sendiri. Saya belajar sendiri; Piagam dari ini, saya untuk hiburan kepada cerut dan saya fikir: satu Tuhan tahu mengapa dia bermaksud saya atau apa yang dia mahukan saya. "
- "Ciuman adalah kesan simbolik yang kehilangan apa-apa makna, apabila perasaan, ungkapan yang ia berfungsi tidak hadir."
- "Ahli falsafah purba pernah berkata bahawa jika seseorang hanya menulis segala-galanya kepadanya, dia akan menjadi seorang ahli falsafah, tanpa mengesyaki itu."
Bibliografi
- 1841 - "Pada konsep ironi"
- 1843 - "atau atau"
- 1843 - "Ketakutan dan Trep"
- 1843 - "Ulangi"
- 1844 - "serbuk falsafah"
- 1844 - "Konsep ketakutan"
- 1845 - "Tahap cara hidup"
- 1847 - "Ucapan Dingin dalam pelbagai Roh"
- 1847 - "Apa yang teratai dan burung surga mengajar kita"
- 1847 - "Kes Cinta"
- 1847 - "Dua Rawatan Etika dan Keagamaan Kecil"
- 1848 - "Ucapan Kristian"
- 1849 - "Penyakit hingga mati"
- 1849 - "Lily Field dan Burung Syurga: Tiga Perbualan Pious"
- 1850 - "Pengenalan kepada Kristian"