जीवनी
डॅनिश मानसशास्त्रज्ञ आणि लेखक सिरेन केरेगर्गर स्वत: ला धार्मिक तत्त्वज्ञानी जबाबदार आहेत. हेच अस्तित्वाचे पिता म्हणतात - दिशानिर्देश, जे मनुष्याच्या विशिष्टतेवर लक्ष केंद्रित करते. कामाच्या जीवनादरम्यान तयार केलेल्या कामासाठी डॅनिश चर्चने डॅनिश चर्चची टीका केली आणि हे नाव उपहास आणि अधिकृत प्रेसमध्ये धमकावले.बालपण आणि तरुण
तत्त्वज्ञाने कोपनहेगेनमध्ये 1813 च्या वसंत ऋतूमध्ये जन्मला. त्याचे वडील शेतकर्यांच्या गरीब कुटुंबापासून आहेत, पण एक मनुष्य श्रीमंत होण्यासाठी आणि व्यापारी बनला. सिरेन कुटुंबातील एक कनिष्ठ मुलगा होता आणि जेव्हा कुटुंबाचे फीडर मरण पावले तेव्हा त्याने प्रभावी वारसा सोडला.
यामुळे तरुणांना चांगले शिक्षण मिळण्यास मदत मिळाली, त्याने कोपेनहेगन विद्यापीठात प्रवेश केला आणि थीसिसचे रक्षण केले. प्राचीन ग्रीसच्या लेखक आणि रोमँटिक्सच्या संकल्पनांसाठी कार्य करण्याचे विषय समर्पित होते.
पालकांनी भगवंताची उपासना व प्रेम यांसारख्या सर्व मुलांना जन्म दिला. विद्यार्थी वर्षांत, तरुण पुरुषांनी स्वत: च्या विचारांची कल्पना करण्यासाठी जगातील दृश्ये बदलू लागले, ते ग्रीक तत्त्वज्ञानाचे पुन्हा परीक्षण करतात आणि बायबलमध्ये लिहिलेले सर्व काही पाहतात.
तत्त्वज्ञान
आयुष्याविषयी असंख्य ध्यान आणि 1841 मध्ये त्यांच्या स्वत: च्या धार्मिक दृश्ये प्राप्त करण्यासाठी आणि स्वत: च्या धार्मिक दृश्यांना समजून घेणे, तो बर्लिनला गेला, जेथे केरेगॉरचे तत्त्वज्ञान तयार झाले.1843 मध्ये, एक माणूस संपला आणि प्रकाशन हाऊसने आपले दार्शनिक कार्य, "किंवा किंवा" नावाचे, "किंवा किंवा" म्हटले आहे, तथापि, स्वत: च्या नावाखाली नव्हे तर टोपणनाव अंतर्गत निर्णय प्रकाशित करा. थोड्या काळानंतर, त्याने आपल्या प्रेमाबद्दल सांगण्यामध्ये डायरीची मालिका सुरू केली, ज्याने नंतर लेखकांच्या ग्रंथसूची परतफेड केली.
पहिल्या पुस्तकांच्या प्रकाशनानंतर आधीपासूनच, सिडर्सना फक्त चाहत्यांना मिळत नाही, तर यारक टीकाकार, नॉन-विस्तारित फीडबॅक जे तत्त्वज्ञांच्या मुख्य कल्पनांच्या तुलनेत कॉर्नर एडिशनच्या पृष्ठांवर पोस्ट केले गेले होते.
त्याच वेळी, किर्केगॅनने स्वत: कर्ज घेत नाही, त्याने एक लेख लिहिला जो एक लेख लिहिला जो स्वतःच्या समीक्षकांना अपमानित करतो, जो प्रकाशित झाला. पण हे प्रेरणाच्या माणसापासून वंचित नाही आणि लवकरच त्याने एक कार्य तयार केले ज्यामध्ये त्याचे तत्त्वज्ञान शेकडो पृष्ठांवर बाह्यरेखा दर्शविते. वाचकांनी आपले कार्य प्रेरणा दिली, त्याचे ग्रंथ विरघळले आणि ऍफोरिझम्स वेगळे केले.
आपल्या आयुष्या दरम्यान, लेपला अस्तित्वाचे संस्थापक म्हणतात, तर मनुष्य यारोसने तर्कशुद्ध आणि तत्त्वज्ञानाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या दृष्टिकोनाचे अनुकरण केले. त्याच्या मते, केवळ त्या गोष्टी केवळ स्वतःबद्दल विचार करीत नाहीत, कारण, काहीतरी बद्दल विचार करणे, एक व्यक्ती नैसर्गिक मार्गाने हस्तक्षेप करते. यामुळे, ऑब्जेक्ट आधीपासूनच निरीक्षणाद्वारे बदलले आहे, म्हणून अस्तित्वात राहणे बंद होते. अस्तित्वात्मक तत्त्वज्ञानात, जगाच्या अनुभवाचा अनुभव हा मुख्य मार्ग मानला जातो आणि त्याचा विश्वास नाही.
वैयक्तिक जीवन
दार्शनिक व्यक्तीचे वैयक्तिक जीवन अगदी यशस्वी नव्हते. जेव्हा सिनेरेने 24 वर्षांचे वळले तेव्हा त्यांनी 15 वर्षांच्या मुलीने तरुण रेजिना ओल्सन यांना भेटले आणि त्यानंतर तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास केला, आणि यामुळे तरुण लोकांमध्ये संवाद साधण्यासाठी अनेक तरुण लोक होते. सुरुवातीला, केक्केगोर तिच्याशी एक मित्र म्हणून होता, परंतु हळूहळू परस्पर आकर्षण वाढला आणि 1840 च्या घसरणीच्या सुरूवातीला त्याने निवडीच्या भावनांमध्ये प्रवेश केला. पण जवळजवळ ताबडतोब एक माणूस स्वतःला खऱ्या कौटुंबिक माणसाच्या रूपात शंका सुरू झाला, म्हणून प्रतिबद्धतेनंतर मी कामात खोल जाण्याचा निर्णय घेतला.
जोडपे एकत्र राहत नाहीत, आणि मुलीला समजले की काम केवळ त्यातून दूर राहण्यासाठी फक्त एक प्रजनन होते. तरीसुद्धा, त्यांनी अक्षरे माध्यमातून संप्रेषण समर्थन दिले. परंतु 1841 च्या उन्हाळ्यात, रेजीनाला सैनिकांकडून एक पत्र प्राप्त होते ज्यामध्ये निवडलेल्या एकाने स्पष्ट केले आहे आणि प्रतिबद्धता खंडित केले आहे.
अशा प्रकारचे एक पाऊल असल्यामुळे एक माणूस झाला की तो विवाहाने लेखकाच्या व्यवसायात एकत्र करू शकत नाही, त्याच्या स्वभावाने ते चित्रित लोकांच्या फोटोंद्वारे पुरावे, जेथे त्याला एक संभोग स्वप्न पाहतात. ओल्सेनला दुःख ठरले आणि दीर्घ काळ टिकून राहण्यासाठी प्रियांना खात्री पटविण्याचा प्रयत्न केला. किर्केगोरच्या प्रेमाशिवाय, ते करणे शक्य नव्हते. त्याच्या पत्नी आणि मुलांच्या जीवनात, एक माणूस सुरू झाला नाही, रेजीना त्याचा एकमात्र प्रेम राहिला.
मृत्यू
43 व्या वर्षी जीवनात, केरेगॉरच्या जीवनी तुटल्या. फ्लूच्या महामारीत, एक माणूस क्षयरोगाने आजारी पडला, डॉक्टरांनी त्याला रोगापासून वाचविण्यात अयशस्वी ठरले, जे मृत्यूचे कारण होते. 1855 च्या पतनानंतर त्यांचा मृत्यू झाला, त्याच्या मूळ कोपेनहेगेनमध्ये दफन केले.कोट्स
- "जर मी मला विचारले, तर माझ्या एका तरुण मुलीचे माझे आदर्श काय आहे, मी उत्तर देईन: तिला त्याच्या विकासामध्ये स्वत: ला दिले पाहिजे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - कोणत्याही गर्लफ्रेंड नाहीत."
- "आपल्याला एक रहस्य असणे आवश्यक आहे, केवळ इतरांसाठीच नव्हे तर आपल्यासाठी देखील. मी स्वत: चा अभ्यास करतो; यातून चार्टर, मी एक सिगारमध्ये मनोरंजनासाठी आहे आणि मला वाटते: एक प्रभुला माहीत आहे की त्याने मला कशाची इच्छा आहे? "
- "एक चुंबन एक प्रतीकात्मक प्रभाव आहे जो कोणत्याही अर्थाने, भावना, ज्या भावना कार्य करतो तो अनुपस्थित आहे."
- "प्राचीन तत्त्वज्ञाने एकदा असे म्हटले की जर एखाद्या व्यक्तीने त्याला सर्व काही लिहिले असेल तर तो एक दार्शनिक असेल, तो संशयास्पद नाही."
ग्रंथसूची
- 1841 - "विडंबन संकल्पनेवर"
- 1843 - "किंवा किंवा"
- 1843 - "भय आणि treps"
- 1843 - "पुन्हा करा"
- 1844 - "दार्शनिक crumbs"
- 1844 - "भय संकल्पना"
- 1845 - "जीवनशैलीचे अवस्था"
- 1847 - "वेगवेगळ्या आत्म्यात थंड भाषण"
- 1847 - "जमीन लिली आणि स्वर्गातील पक्षी आपल्याला शिकवते"
- 1847 - "प्रेम केस"
- 1847 - "दोन लहान नैतिक आणि धार्मिक उपचार"
- 1848 - "ख्रिश्चन भाषण"
- 18 9 4 - "मृत्यूचा रोग"
- 18 9 4 - "फील्ड लिली आणि स्वर्गाचे पक्षी: तीन पवित्र संभाषण"
- 1850 - "ख्रिश्चनिटी परिचय"