Нам зиаг
Данийн сэтгэл зүйч, зохиолч Сиерен Киерегерегерсегор өөрийгөө шашны филозоферттой холбоотойгоор өөрчилж байна. Энэ нь одоо байгаа эцэг эхийн эцэг гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь хүний өвөрмөц байдал дээр төвлөрдөг чиглэл юм. АЖИЛД АЖИЛД АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ СУРГУУЛЬ ДАНГИЙН СУДАЛГАА, НЭГДҮГЭЭР НЭГДСЭН ХУГАЦАА, НЭГДСЭН, НЭГДСЭН ХУГАЦААНЫ ТӨЛӨВЛӨГӨӨГҮЙ БОЛОМЖТОЙ.Бага, бага, залуучууд
Философич 1813 онд Копенхаген хотод 1813 онд төрсөн. Аав нь ядуу тариачдын ядуу гэр бүлээс ирсэн, гэхдээ эр хүн баян болохоор баяжих, худалдаачин болдог. Сиден бол гэр бүлийн өсвөр насны хүүхэд байсан бөгөөд гэр бүлийн тэжээгч нас барав, тэрээр гайхалтай өв залгамжлав.
Энэ нь залуу хүнийг сайн боловсрол эзэмшихэд тусалсан, тэр копенхегений их сургуульд орж, дипломыг хамгаалж, магистрын зэрэг хамгаалсан. Ажлын сэдэв нь эртний Грекийн зохиогч, романтик үзэл баримтлалд зориулагдсан байв.
Эцэг эхчүүд бүх хүүхдүүдийг бүгдийг нь авчирдаг, залуу ширхэгтэй, түүнийг шүтдэг, Бурханд хайрладаг. Анзуудыг ТУХАСДУА ОРУУЛАЛЖ, Эрүүдээмчүүдийг мэдэх Бододонод гогийг Библийн санаанд эрчүүдийг нэвтрэн хянаж, хардаг бүх зүйлийг дахин шалгана.
Гүн ухаан
Амьдралын талаар олон тооны бясалгалын бясалгалыг түүний хотхондоо байршуулж, 1841 онд, 1841 онд өөрийгөө олж, өөрийн шашны үзэл бодлыг олж, өөрийнхөө шашны үзэл бодлыг олж мэдэв.1843 онд эрэгтэй хүн "эсвэл" эсвэл "эсвэл" гэж нэрлэдэг, эсвэл "эсвэл" гэж нэрлэдэг. Богино хугацааны дараа тэрээр, зохиолчийн номографийн тухай өгүүлсэн хуурамч диаметрийн цуврал диаграмыг эхлүүлсэн.
Эхний номнуудыг сулласны дараа Сианрен нь зөвхөн филопофийн гол санааг хүлээн зөвшөөрсөн боловч yarykh шүүмжлэгчид Корсоперын үндсэн сангууд дээр байрлуулсан.
Үүний зэрэгцээ киериаль өөрөө өр төлбөрөө үлдээгүй, тэр шүүмжлэгчдийг буруутгаж, нэрлэдэг нийтлэл бичсэн. Гэхдээ энэ нь урам зоригийг хасдаггүй, удалгүй, удалгүй тэр философи нь хэдэн зуун хуудсан дээр гардаг. Уншигчид ажлаа онгод оруулав, түүний текст нь ишлэл, афоризмыг задалж байна.
Түүний амьдралаар бүрсэн байсан бол extientizal-ийг үүсгэн байгуулагч гэж нэрлэдэг байсан, энэ хүн Яарос Филозофи, философигийн субъектийн нишингэ -ийг шүүмжилсэн. Түүний бодлоор өөрсдийгөө бодоод, ямар нэгэн зүйлийн талаар боддоггүй зүйлүүд байдаг. Үүнээс болж объект нь ажиглалтаар аль хэдийн өөрчлөгдсөн бөгөөд тийм болохоор оршин тогтнохоо больсон. Одоо байгаа философид, үйл явдлын туршлагыг дэлхийн эргэн тойрон дахь ертөнцийг мэдэх, итгэл үнэмшил биш гэж үздэг.
Хувийн амьдрал
Философичийн хувийн амьдрал тийм ч амжилттай биш байсан. Syrenu 24 настай бол тэр залуу Регина Олсен, 15 настай охин, дараа нь Философи, залуучуудын хоорондох олон залуу хүмүүстэй уулзсан тул олон залуу хүмүүстэй уулзсан олон залуу хүмүүс байсан. Эхэндээ Киерегаор нь түүнд зөвхөн найздаа харьяалагддаг боловч аажмаар харилцан анхаарал татдаг, гэхдээ аажмаар харилцан анхаарал татав. Гэхдээ тэр даруй нэгэн эр хүн өөрийгөө жинхэнэ гэр бүлийн хүн шиг эргэлзэж эхлэв. Тиймээс ажилдаа явахаар шийдсэн.
Хосууд хамтдаа амьдарч чадаагүй, охин нь энэ ажил нь үүнээс хол байх ёстой гэж ойлгосон. Гэсэн хэдий ч тэд захидал дамжуулан харилцааг дэмждэг. Гэхдээ 1841 оны зун Регина, Регина нь цэргүүдээс сонгогдсон бөгөөд оролцоогоо задалдаг.
Ийм алхам, тэр байгалиас зэргээр зохиолчдын мэргэжилтнүүдийг гэрлэлтийн мэргэжилтнүүдтэй нэгтгэж, түүний байгалиас заяанд, тэр байгалианы зургуудыг гэрлэснийхээ зургийг харуулж чадсан бөгөөд тэр байгалиас зүүх, тэрээр Хичээлийнхээ номлол, тэрбумыг илүүд үздэг. Олсен уй гашууг алсан бөгөөд хайртыг удаан хугацаагаар буцааж өгөхийн тулд итгэл үнэмшлийг итгүүлэхийг хичээв. Киерхегор хайрын хайрыг үл харгалзан, үүнийг хийх боломжгүй байсан. Эхнэр, хүүхдүүдийнхээ амьдралд эрэгтэй хүн эхлээгүй, Редина цорын ганц хайр хэвээр үлдсэн.
Үхэл
Амьдралын 43-р жил, Кьерегорын намтар нь салсан. Ханиад томуугийн ханиадны үед эр хүн сүрьеэгээр өвдөж байсан, эмч нар үхэх шалтгаан болж чадаагүй. Тэрбээр 1855 оны намар унасан, түүний төрөлх копенхаген руу оршуулав.Тохируулга
- "Хэрэв надаас асуусан бол миний залуу охины хамгийн тохиромжтой зүйл бол би хариулах байсан: Тэр өөрийгөө хөгжлийн бэрхшээлтэй байх ёстой.
- "Та зөвхөн нууцлаг байх хэрэгтэй, зөвхөн бусдад ч биш, гэхдээ өөртөө бас өөртөө зориулагдсан. Би өөрийгөө судалдаг; ЭНЭ ЭНД ДАРЖ, би зугаа цэнгэлд оролцдог бөгөөд би тамхи татдаг гэж бодож байна. Би яагаад намайг хүссэн юм, эсвэл намайг хүссэн зүйлээ мэддэг. "
- "Үнсэлт бол аливаа утгагүй бөгөөд энэ нь ямар нэгэн утгагүй бөгөөд энэ нь мэдэрч, энэ нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд энэ нь байхгүй гэсэн илэрхийлэл юм."
- "Эртний хайрс миектээрхийн түүнд зүгээр л хийсэн үүвэл тэр тэгэх нь ч гэсэн бодиор, алдалгүй угсайегас, тэр ч гэсэн деоферь байх болно.
Ном зүй
- 1841 - "инээдмийн тухай ойлголт дээр"
- 1843 - "эсвэл" эсвэл "
- 1843 - "Айдас, трепс"
- 1843 - "давтах"
- 1844 - "Философийн үйрмэг"
- 1844 - "Айдасны тухай ойлголт"
- 1845 - "амьдралын үе шат"
- 1847 он - "Төрөлх хэсэгт хүйтэн яриа"
- 1847 - "Тэнгэрийн саравч, шувууны шувууд юу болохыг заадаг" гэж юу вэ?
- 1847 - "Хайрын хэрэг"
- 1847 - "Хоёр жижиг ёс зүй, шашны эмчилгээ"
- 1848 - "Христийн шашны илтгэл"
- 1849 - "Өвчин үхэх"
- 1849 - "Талбайн сараана ба Тэнгэрийн шувуу, тэнгэрийн шувуу: гурван хууран мэхлэлт"
- 1850 - "Христийн шишийн танилцуулга"