തോമസ് അക്വിൻസ്കി - ഫോട്ടോ, തത്ത്വശാസ്ത്രം, ജീവചരിത്രം, വ്യക്തിഗത ജീവിതം, കാരണം

ജീവചരിത്രം

ക്രിസ്ത്യൻ ക്രീഡുകളെ മനസ്സിനെയും യുക്തിയെയും മനസ്സുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ കഴിയ ഏറ്റവും ആധികാരികവുമായ കത്തോലിക്കാ തത്ത്വചിന്തകനാണ് തോമസ് അക്വിൻസ്കി. ജ്ഞാനമുള്ള ചിന്തകൾ, അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, "ദൈവശാസ്ത്രം"), ദിവ്യ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ, അത്ഭുതങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പൂരിതമായിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ 5 തെളിവുകൾ രൂപീകരണമാണ് ഇറ്റാലിയൻ ചിന്തകന്റെ പ്രധാന നേട്ടം.

വിധി

തോമസ് അക്വിനാസ്, തോമസ് (തോമസ്) അക്വിനാറ്റ്, 1225 ജനുവരി 25, 1225 ന് ഇറ്റാലിയൻ സിറ്റി ഓഫ് അക്വിനോ (മോഡേൺ സിറ്റി ഓഫ് അക്വിനോ (മോഡേൺ സിറ്റി ഓഫ് അക്വിനോ), റോക്ക്കസിക്കിലെ കാസിൽ അച്ഛൻ ലാൻഡിഫ് അക്വിനാസ് റോജർ രണ്ടാമൻ രാജാവ്, തിയോഡോർ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഒരു നൈറ്റ് ആയി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അമ്മ നെപ്പോലിറ്റം, ഏഴു കുട്ടികളെ വളർത്തി.

മൂത്ത മക്കളായ സൈനികകാര്യത്തിൽ പഠിച്ചപ്പോൾ, തെരുക്കാരുടെ പാത, ബെനിഡിക്റ്റൈറ്റിൻ മൊണാസ്ട്രി മോണ്ടെകസിനോയിലെ അബോട്ടിനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 5 വയസ്സിൽ, ആൺകുട്ടി 1239-ൽ നേപ്പിൾസസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പള്ളി മൊണാസ്ട്രിയിലായിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ അറബ് ഫിലോസഫെർ അവെമോസ്റ്റിനെ വെസ്റ്റ് അറബ് ഫിലോസഫർ അവെമോസ്റ്റിലെ ജൂത ദൈവശാസ്ത്രയാത്രയെ കണ്ടു, ഇത് ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ സ്വാധീനിച്ചു.

പ്രസംഗകരുടെ സഹോദരങ്ങളുടെ കത്തോലിക്കാ ക്രമത്തിൽ ചേരാൻ യുവ തത്ത്വചിന്തകൻ തീരുമാനിച്ചു. ഫോമ അക്വിനാസ് കുടുംബം ഈ ആശയത്തിന് വിരുദ്ധമായിരുന്നു. ഇടപെടൽ ഒഴിവാക്കാൻ, ഹാൻഡിന്റെ വിധിയിൽ തിയോഡോറ, ഉത്തരവിലെ അംഗങ്ങൾ റോമിലെ ചിന്തകനെ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവർ അവരുടെ സഹോദരങ്ങളെ പിടിച്ചു.

അവളുടെ മകൻ സന്യാസ ക്രമത്തിൽ ചേരാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന മാതാപിതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ തടവിലാക്കി. ബ്രഹ്മചര്യയുടെ നേർച്ചയെ നശിപ്പിക്കാൻ ഒരു ദിവസം സഹോദരന്മാർ ഒരു പൊതു സ്ത്രീയെ നയിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. തോമസ് അക്വിനാസ് അത് അവളുടെ ചൂടുള്ള നിറയെ പ്രതിരോധിച്ചു.

പ്രലോഭനത്തിനെതിരായ ഒരു യുവാവിന്റെ വിജയം ഡീഗോ വേലാസ്ക്വിസ് ഛായാചിത്രത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടു "സെന്റ് തോമസ് അക്വിൻസ്കിയുടെ പ്രലോഭനമാണ്. ഒരു മാലാഖയെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്ന സന്യാസവിഷയത്തിൽ ധരിച്ച് കാൻവാസലിൽ തളർന്നുപോയി. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മറ്റൊരു ദൂതൻ പിന്നിലുണ്ട്, അവന്റെ തോളിൽ കാരണം ഒരു അത്ഭുത സ്ത്രീയുണ്ട്. തറയിൽ, ചിന്തകന്റെ കാൽക്കൽ, ചാരി കിടക്കുന്നു.

ബ്രഹ്മചര്യമായ നേർച്ചയായ തത്ത്വചിന്തകൻ മരണം, വ്യക്തിഗത ജീവിതം വരെ സൂക്ഷിക്കുന്നതുവരെ ഗെൽസെഡ് സ്കോളാസ്റ്റിസിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് ഭാര്യമാരെയും മക്കളെയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

കൃതികൾ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നില്ലെന്ന് മനസിലാക്കുക, 1244 ൽ തിയോഡോർ ആദ്യം നേപ്പിൾസിലെ രക്ഷപ്പെടൽ സംഘടിപ്പിച്ചു, അവിടെ തത്ത്വചിന്തകൻ, ജനറൽ മാസ്റ്റർ, ജനറൽ മാസ്റ്റർ, സന്യാസ സംഘടനയുടെ റാമിൽ പ്രവേശിച്ചു.

125-ൽ യുവാവ് പാരീസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ച തന്റെ ഉപദേഷ്ടാവ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആൽബർട്ടിന് മികച്ചതായിരുന്നു. ലോഡ് ചെയ്യുന്നതിനും വിനയം കാരണം, ഫോമ അക്വിനാസ് സിസിലിയൻ കാളയെ കളിയാക്കിയ സഹ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും കർശനമായി. പരിഹാസൽ ആൽബറിന് മറുപടിയായി, ഒരു പ്രവചന ഉദ്ധരണി ആണെന്ന് പറഞ്ഞു:

"നിങ്ങൾ അവനെ നിശബ്ദ ഒരു കാള എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ ആശയങ്ങൾ ഒരിക്കൽ അത്ര ഉച്ചത്തിൽ യാചിക്കും.

അധ്യാപകനെ പിന്തുടർന്ന്, 3 വർഷത്തിനുശേഷം തോമസ് കൊളോണിലേക്ക് പോയി, അവിടെ പഴയനിയമത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കി. 1252-ൽ അദ്ദേഹം യജമാനന്റെ ദൈവശാസ്ത്ര ബിരുദം നേടുന്നതിന് പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങി. 4 വർഷത്തിനുശേഷം, പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ മുമ്പാകെ, 1268-ാം തോമസിൽ വീണ്ടും ഈ സ്ഥാനം വീണ്ടും എടുത്തതാണ് തത്ത്വചിന്തകർ നിർദ്ദേശിച്ചത്.

റോമൻ കത്തോലിക്കാ പള്ളിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ തോമസ് അക്വിനാസ് മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു: 1261 ൽ, ശരീരത്തിന്റെ പുതിയ അവധിക്കാലവും ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തിനും സ്തുതിഗീതങ്ങൾ രചിക്കാൻ മാർപ്പാപ്പയും തത്ത്വചിന്തരോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. "പരാഞ്ചൊങ്കൽ", "ടന്റ്അം എർഗോ", "പാനിസ് ഏഞ്ചൽക്കസ്" എന്നിവ ഇന്ന് നടക്കുന്നു.

1265-ൽ സഭ വീണ്ടും തോമസിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു: അടുത്ത റോമൻ അച്ഛൻ, ക്ലെമന്റ് ഡാഡി, ക്ലെമന്റ് ഡി ഇറ്റാലിയൻ ഇറ്റാലിയൻ ബൊഗോസ്ലോവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

1272-ൽ പാരീസ് സർവകലാശാലയുടെ റീജന്റ് സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ച് തോമസ് അക്വിൻസ്കി നേപ്പിൾസിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം ജനങ്ങൾക്ക് പ്രസംഗിച്ചു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ചിന്തകൻ ദൈവത്തിന്റെ പ്രബുദ്ധതയെ മറികടന്നു. പ്രഭാത പിണ്ഡത്തിനുശേഷം നേപ്പിൾസിന്റെ ഡൊമിനിക്കൻ മഠം സെന്റ് നിക്കോളാസിന്റെ ചാപ്പലിൽ, സെന്റ് നിക്കോളാസിന്റെ ചാപ്പലിൽ തോമസ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു:

തോമസ്, നിങ്ങൾ എന്നെ നന്നായി വിവരിച്ചു. നിങ്ങളുടെ ജോലിക്ക് എന്ത് പ്രതിഫലമാണ് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? "

തോമസ് മറുപടി പറഞ്ഞു:

"കർത്താവേ, ഞങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല."

ഡിസംബർ 1273 നാണ് മറ്റൊരു പ്രബുദ്ധത സംഭവിച്ചത് ഫോൺ പ്രഭാഷണം നടത്തുമ്പോൾ ഫോമ അക്വിസ്കി ഒരു നീണ്ട എക്സ്റ്റസിയെ ബാധിച്ചു. അതിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജോലി തുടരാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു, പിന്നീട് "ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ തുക" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചിന്തകനിൽ വിശ്രമിച്ചശേഷം ദാഹം എഴുതുന്നതിനായി ഇത് ഉണർത്തി, പക്ഷേ ഗ്രന്ഥം പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

റോമൻ കത്തോലിക്കരുടെയും ഓർത്തഡോക്സ് സഭകളുടെയും അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം രണ്ടാമത്തെ ലിയോൺ കത്തീഡ്രലിന്റെ സൗകര്യമെന്ന് മാർപ്പാപ്പ. ഫോമ അക്വിനാസ് യോഗത്തിൽ ക്ഷണിച്ചു. വഴിയിൽ, റോമൻ അപ്പിയ റോഡിൽ കഴുതയെ സവാരി ചെയ്യുന്നു, വീണുപോയ മരത്തിന്റെ ശാഖയെയും ഗുരുതരമായ രോഗത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യൻ തലയിൽ അടിച്ചു.

ഫിലോസോഫെർ ചികിത്സയ്ക്കായി മോണ്ടെകാസിനോയിലേക്കാണ് കൊണ്ടുപോയത്. ആരോഗ്യം പുന oring സ്ഥാപിക്കുന്ന തോമസ് റോഡിൽ ആരംഭിച്ചു, പക്ഷേ വീണ്ടും സലെനോഗോ. ഫോസ്നോവ് ആബിയിൽ അഭയം തേച്ചു. ധാരാളം ദിവസത്തേക്ക് സന്യാസിമാർ അവനെ പിടിച്ചു. തോമസ് അക്വിൻസ്കി 1274 ന് മേശപ്പുറത്ത് മരിച്ചു - സോളമൻ ഗാനം അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

50 വർഷത്തിനുശേഷം, 1323 ജൂലൈ 18 ന് വിശുദ്ധ തോമസ് അക്വിൻസ്കിയുടെ ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് റോമൻ ഉത്സവ കലണ്ടറിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. 1969 ന് ശേഷം, തീയതി ജനുവരി 28 ന് മാറ്റി. തത്ത്വചിന്തകന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു: ജനുവരിയിലെ ജനുവരിയിലെ സഭയിലേക്ക്, 1974 മുതൽ 1974 വരെ, തൗലൂസിന്റെ ബസിലിക്കയിൽ, തുടർന്ന് ജേക്കബിൻ മൊണാസ്ട്രിയുടെ പള്ളിയിൽ തിരിച്ചെത്തി അവ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.

തത്ത്വചിന്തയും ആശയങ്ങളും

തോമസ് അക്വിനാസ് ഒരിക്കലും തത്ത്വചിന്തകളോട് സ്വയം വിശ്വസിച്ചില്ല, തങ്ങളുടെ പുറജാതിക്കാരെ പരിഗണിച്ച് "ക്രിസ്തീയ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ സത്യവും ജ്ഞാനവും നിഷേധിക്കുന്നു." തത്ത്വചിന്ത ദൈവശാസ്ത്രത്തെ സേവിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, കാരണം ദൈവത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ കൂടുതൽ പ്രധാന കാരണമാണ്. ഉപയോഗപ്രദമായ പദപ്രയോഗങ്ങൾ അവഗണിച്ച്, തോമസ് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ വായിക്കുന്നു, അത് അതിന്റെ സ്കോളാസ്റ്റിക് സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ സത്യത്തിന്റെ നാലാമത്തെ ഘട്ടത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി എടുക്കുന്നു - അനുഭവം, കല, അറിവ്, ജ്ഞാനം, തോമസ് അക്വിനാസ് സ്വന്തമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ജ്ഞാനം ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണെന്നും അതായത് എല്ലാ ഘട്ടങ്ങൾക്കും മുകളിലുള്ളവനുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി. 3 തരം ജ്ഞാനം (കൃപ (വിശ്വാസം (വിശ്വാസം), മെറ്റാഫിസിക്കൽ (മനസ്സിന്റെ ജ്ഞാനം) എന്നിവ ചിന്തകനെ അനുവദിച്ചു.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിനെപ്പോലെ തോമസ് അക്വിനി ആത്മാവിനെ ഒരു സ്വതന്ത്ര പദാർത്ഥത്തോടെയായി കണക്കാക്കി, അത് മനുഷ്യന്റെ മോഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നല്ലതും ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ പ്രതിഫലനവുമാണ്. മരണശേഷം കർത്താവുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ ആത്മാവിനെ മനുഷ്യന് നൽകിയിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, യുക്തിസഹമായ പൗരൻ ലോകത്തിന്റെ മറുവശത്തുള്ള സ്രഷ്ടാവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ നീതിപൂർവ്വം ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ തോമസിൽ, അവ്യക്തമായ അഗസ്റ്റിന്റെ അഗസ്റ്റിന്റെ അഗസ്റ്റിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ആനന്ദത്തിന്റെ അഗസ്റ്റിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ വരാനിരിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം ആവർത്തിക്കുന്നു.

യുക്തികൊണ്ടും ബുദ്ധിയും മനസ്സും ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തെ അറിയും. ആദ്യത്തേതും ന്യായവിധികളും നിഗമനങ്ങളും കാരണം, രണ്ടാമത്തേത് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ബാഹ്യ ചിത്രങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നു, കൂടാതെ മൂന്നാമത്തേത് മനുഷ്യ ആത്മീയ ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പൊതുവേ, അക്വിനാസ് തോമസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അക്വിനാസ് തോമസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, വ്യക്തികളെ മൃഗങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, ദൈവിക സൃഷ്ടികളിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിയെ വേർതിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.

ദൈവിക തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനായി, 3 ഉപകരണങ്ങൾ, വെളിപ്പെടുത്തൽ, അവബോധം എന്നിവയും ഉണ്ട്. അങ്ങനെ, യുക്തിസഹമായ രീതിയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രബുദ്ധതയെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള സാധ്യത തിരിച്ചറിയുന്ന ആദ്യത്തെ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരിൽ ഒരാളാണ് തോമസ് അക്വിനാസ്. മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും വലിയ ജോലിയിൽ "ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ അളവ്", ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ 5 തെളിവുകൾ നയിച്ചു.

• ആദ്യ നീക്കം. ലോകത്തിലെ എല്ലാ ചലനാത്മക വസ്തുക്കളുടെയും ചലനം മറ്റ് വസ്തുക്കളുടെയും മൂന്നാമത്തെ ഇനങ്ങളുടെയും ചലനം പ്രകോപിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ദൈവം ചലനത്തിന്റെ മൂലകാരണമായി.
• രണ്ടാമത് - സൃഷ്ടിക്കുന്ന ശക്തി. തെളിവ് മുമ്പത്തേതിന് സമാനമാണ്, മാത്രമല്ല ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും മൂലകാരണം ദൈവം ദൈവമാണ്.
• മൂന്നാമത്തേത് ഒരു ആവശ്യം. ഓരോ കാര്യവും സാധ്യതയുള്ളതും യഥാർത്ഥവുമായ ഉപയോഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാം ശക്തിയാക്കാൻ കഴിയില്ല. സാധ്യതയുള്ള കാര്യങ്ങളുടെ പരിഭാഷ ആവശ്യമുള്ള യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു ഘടകം ആവശ്യമാണ്. ഈ ഘടകം ദൈവമാണ്.
• നാലാമത്തേത് ഒരാളുടെ അളവാണ്. ആളുകൾ ഇനങ്ങൾക്കും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും പരിപൂർണ്ണതയോടെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ഇത് തികഞ്ഞതും ദൈവമുണ്ടെന്നും.
• അഞ്ചാം - ടാർഗെറ്റ് കാരണം. ജീവജാലങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉചിതമായിരിക്കണം, അതിനർത്ഥം, ലോകത്തിലുള്ള എല്ലാത്തിനും ഒരു ലക്ഷ്യം ചോദിക്കുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ഈ ഘടകം ദൈവം.

മതത്തിന് പുറമേ തോമസ് അക്വിൻസ്കി സംസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ന്യായീകരിച്ചു. തത്ത്വചിന്തകനായ രാഷ്ട്രീയ ഉപകരണത്തിന്റെ ഒപ്റ്റിമൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു. രാജാവ് ഭൂമിയിലെ ഒരു ദൈവദൂതനാണ്, വ്യക്തിഗത പായലുകൾക്ക് മുൻഗണന നൽകാതെ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ പാളികളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും കണക്കിലെടുത്ത് ബാധ്യസ്ഥനാണ്. അതേസമയം, പരമാധികാരിയുടെ ഇഷ്ടം പുരോഹിതന്മാരെ അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, അതായത് ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം.

തോമസ് ആദ്യമായി സത്തയും അസ്തിത്വവും തമ്മിൽ രേഖ ചെലവഴിച്ചു. തുടർന്ന്, ഈ വേർപിരിയൽ കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി. തോമസ് അക്വിൻസ്കിയുടെ സാരാംശം "ശുദ്ധമായ ആശയം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത്, പ്രതിഭാസത്തിന്റെയോ കാര്യങ്ങളുടെയോ സാരം, സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ എണ്ണം. ലോകത്തിലെ കാര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനോ പ്രതിഭാസങ്ങളോ കണ്ടെത്തുന്നതിന്റെ വസ്തുത അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന് തെളിവുണ്ട്. ഒരു കാര്യം നിലവിലുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നതിന്, ദൈവത്തിന്റെ അംഗീകാരം ആവശ്യമാണ്.

ചിന്തകന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ, "ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ തുക" ഒരു ടീമിംഗ് നിർമ്മിച്ചു, അതിനെ ടോമിസ്, അല്ലെങ്കിൽ ഫോമിസം എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെ പിടിവാശിയെക്കുറിച്ച് ഇത്രയധികം അല്ല, യുക്തിയിലൂടെ വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികളെക്കുറിച്ച് എത്രമാത്രം പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഫോമ അക്വിസ്കിയുടെ ഫോമയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിലയിരുത്തൽ ഇത് കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ official ദ്യോഗിക പ്രത്യയശാസ്ത്രമായി സ്വീകരിക്കുന്നു.

ഉദ്ധരണികൾ

പുസ്തകങ്ങളിൽ സമാപിച്ച ചിന്തകൾ നിങ്ങളുടെ നിശ്ചിത മൂലധനമായിരിക്കും, നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ, അവനുമുള്ള ചിന്തകളും ആയിരിക്കും. ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിക്ക് സുഹൃത്തുക്കളെ ആവശ്യമുണ്ട്, അവരിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം ലഭിക്കാതെ, അല്ല, അല്ല, അല്ല അവരെ അഭിനന്ദിക്കുന്നതിനായി, കാരണം, സദ്ഗുണമുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ തികഞ്ഞ ആനന്ദങ്ങൾ അവന്റേതാണ്, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ സുഹൃത്തുക്കൾക്കായുള്ള ബുദ്ധിമാന്മാരേക്കാണ്. ഞാൻ പറഞ്ഞതിനെക്കുറിച്ചാണ് റിസറുകൾക്ക് ജ്ഞാനികൾ വേണ്ടത്. ഞാൻ പറഞ്ഞതിൽ പലപ്പോഴും ഞാൻ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിശബ്ദതയെക്കുറിച്ച് അപൂർവ്വമായി ഖേദിക്കുന്നു.

കാരം

• 1245-1246 - "ചില പ്രശസ്തമായ കലാകാരന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള സമ്മേളനം"
• 1255 - "പ്രകൃതിയുടെ തത്വങ്ങളിൽ"
• 1256-1259 - "സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവാദപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ"
• 1259-1268 - "ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവാദപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ"
• 1261-1263 - "പുറജാതിക്കാർക്കെതിരായ തുക" ("തത്ത്വചിന്തയുടെ അളവ്")
• 1265-1274 - "തിയോളജി തുക"
• 1267 - "ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവാദപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ"