tantaram-piainany
Ny psikolojia sy ny mpanoratra Sieren Kierkegegor dia nanonona ny tenany tamin'ny filozofa ara-pivavahana. Izy no antsoina hoe Rain'ny Fehint-misy fa misy - Toro lalana, izay mifantoka amin'ny maha-tokana ny maha-olombelona. Ho an'ny asa noforonina nandritra ny fiainan'ny asa, ny Fiangonana Danoà dia nanakiana ny fiangonana Danoà, ary ny anarana dia natolotry ny fanesoana sy ny famoretana amin'ny mpanao gazety ofisialy.Fahazazana sy tanora
Ny filozofia dia teraka tamin'ny lohataona 1813 tany Copenhagen. Ny rainy dia avy amin'ny fianakavian'ny mahantra ao amin'ny tantsaha, fa nisy lehilahy iray nahavita nanan-karena sy lasa mpivarotra. Zanaky ny zokiolona i Sieren, ary rehefa maty ilay mpamelona ny fianakaviana, dia nandao ny lova mahavariana izy.
Izy io dia nanampy ilay tovolahy mba handray fampianarana tsara, niditra tao amin'ny oniversite an'i Copenhague izy ary niaro ny tesis, nahazo mari-pahaizana ambony. Ny lohahevitra momba ny asa dia natokana ho an'ny foto-kevitra momba ny mpanoratra sy ny romotra Gresy fahiny.
Nitarika ny ankizy rehetra ny ray aman-dreny, anisan'izany ny zandriny, ny fanompoam-pivavahana sy ny fitiavana an'Andriamanitra. Tao anatin'ilay taona dia nanomboka nanova ny fomba fijerin'izao tontolo izao ny zatovolahy mba hamantatra ny heviny manokana, dia mandinika ny filozofia grika izy ary mijery izay rehetra voasoratra ao amin'ny Baiboly.
filozofia
Betsaka ny fisaintsainana momba ny fiainana dia tsy nomena ny fitsaharana fitsaharana ao amin'ny tanàna nahaterahany, ary tamin'ny taona 1841, mba hahatakatra ny tenany sy hahatakatra ny heviny manokana, dia nifindra tany Berlin izy, izay nanomboka namorona ny filozofia ao Kierkegor.Tamin'ny taona 1843, nisy lehilahy iray nahavita sy nifandray tamin'ny trano namoaka ny asa filozofany, nantsoina "na na" na ", na izany aza, dia nanapa-kevitra ny boky fa tsy teo ambany anarany manokana, fa teo ambanin'ny solon'anarana. Rehefa afaka kelikely, dia nanomboka andian-dalamby izy, tamin'ny endriny tsy nitory momba ny fitiavany, izay nameno ny bibliograma tamin'ny mpanoratra.
Rehefa avy namoaka ny boky voalohany dia tsy mpankafy fotsiny i Syörren, fa ny mpitsikera Yarykh ihany koa, ny valin-teny tsy an-tsitrapo, izay tsy dia misy valiny avy amin'ireo hevi-dehibe ao amin'ny filozofa nataon'ny filozofa an-tsoratra.
Mandritra izany fotoana izany, i Kierkegan mihitsy dia tsy niaro ny trosa, dia nanoratra lahatsoratra iray manameloka sy manambany ny mpitsikera azy manokana izy, izay navoaka ihany koa. Saingy tsy manelingelina ny lehilahy iray avy amin'ny aingam-panahy, ary tsy ho ela dia mamokatra asa izay iaretan'ny filozofia azy amin'ny pejy an-jatony. Ny mpamaky dia nanentana ny asany tamin'ny asany, ny lahatsoratra nataony dia nesorina ny teny sy ny aphorisms.
Nandritra ny androm-piainany, voatsindrona dia nantsoina hoe mpanorina ny misy, ny lehilahy Yaros dia nanakiana ny fanavakavahana sy ny mpiray tsikombakomba amin'ny fomba filozofia. Raha ny heviny dia tsy misy afa-tsy ireo zavatra tsy mieritreritra momba ny tenany, satria, mieritreritra zavatra iray, ny olona iray dia manelingelina ny fomba voajanahary. Noho izany antony izany dia efa niova ny fandinihana, ka dia tsy mitsahatra ny misy. Ny filozofia misy, ny traikefa niainana dia heverina ho fomba lehibe hahafantarana ny tontolo manodidina, fa tsy ny finoany.
Fiainana manokana
Tsy nahomby ny fiainan'ny filozofa manokana. Rehefa niverina 24 taona i Syrenu dia nihaona tamin'ny Young Regina Olsen, tovovavy 15 taona avy eo dia nandalina ny filozofia, ary noho izany dia nisy tanora maro nifandray tamin'ny tanora. Tamin'ny voalohany, i Kierkegaor dia azy ho namana iray, fa ny fifaneraserana tsikelikely dia nitombo, ary tamin'ny fiandohan'ny fianjerana tamin'ny taona 1840 dia nanaiky ny heviny izy. Saika avy hatrany dia nisy lehilahy iray nanomboka nisalasala ny tenany toy ny lehilahy iray tao amin'ny fianakaviana marina, ka rehefa avy nanapa-kevitra ny handeha hankany amin'ny asa aho.
Tsy niara-niara-nipetraka tamin'izy ireo ny mpivady, ary fantatr'ilay zazavavy fa ny asa dia fomba fisainana fotsiny mba hanalavirana azy. Na izany aza, nanohana ny serasera tamin'ny alàlan'ny taratasy izy ireo. Saingy tamin'ny fahavaratra tamin'ny 1841, i Regina dia nahazo taratasy avy amin'ny miaramila izay hazavain'ny iray voafidy ary manapaka ny fiaraha-miasa.
Dingana toy izany, lehilahy iray noho ny faharesen-dahatra fa tsy afaka nanambatra ny fiantsoan'ilay mpanoratra tamin'ny fanambadiana izy, tamin'ny toetrany dia i Melancholika, izay nasehon'ny sarin'ny sary, izay nasehony azy tamin'ny sarin'ny nofy iray nanonofy. Olsen dia novonoina ary niezaka ny handresy lahatra ny malalany hamerina ny fifandraisana mandritra ny fotoana maharitra. Na dia teo aza ny fitiavan'i Kierkhegor, dia tsy azo natao ny nanao azy. Ny fiainan'ny vady aman-janany, dia tsy nanomboka ny lehilahy iray, i Regina ihany no hany fitiavany.
FAHAFATESANA
Tamin'ny taona faha-43 taona niainany, dia nivadika ny tantaram-piainan'i Kierkegor. Tamin'ny areti-mifindra, dia narary tamin'ny raboka ny lehilahy iray, tsy nahavita namonjy azy tamin'ny aretina ny mpitsabo, izay nahatonga ny fahafatesana. Maty tamin'ny fahalavoana tamin'ny taona 1855 izy, nalevina tao amin'ny Copenhagen teratany.Quotes
- "Raha nanontany ahy aho, inona ny maha-filako ny zanako vavy, dia hamaly aho: tsy maintsy omena ny tenany amin'ny fivoarany izy, ary ny tena zava-dehibe - tsy manana sipa."
- "Mila mistery ianao, ary tsy ho an'ny hafa ihany, fa ho an'ny tenanao koa. Mianatra ny tenako aho; Ny sata mifehy izany dia ho fialamboly amin'ny sigara aho ary heveriko: Ny Tompo iray dia mahalala ny antony nandraisany ahy na izay tiany. "
- "Ny oroka dia fiantraikany ara-panoharana izay tsy misy dikany, raha vao ny fahatsapana, ny fanehoana azy dia tsy eo."
- "Ny filozofa taloha dia nilaza fa raha nisy olona nanoratra azy ny zava-drehetra taminy dia ho filozofa izy, nefa tsy ahiana akory."
Bibliographie
- 1841 - "Ao amin'ny foto-kevitry ny maneso"
- 1843 - "na"
- 1843 - "Ny tahotra sy ny zava-maniry"
- 1843 - "Avereno"
- 1844 - "Crumbs filozofia"
- 1844 - "Ny foto-kevitry ny tahotra"
- 1845 - "Ny dingana amin'ny fiainana"
- 1847 - "Kingbaka mangatsiaka amin'ny fanahy isan-karazany"
- 1847 - "Inona ny lisy an-tsaha sy ny voro-manidina any an-danitra"
- 1847 - "Fahitana fitiavana"
- 1847 - "Fitsaboana ara-pinoana sy ara-pivavahana roa"
- 1848 - "Ny kabary kristiana"
- 1849 - "Ny aretina mankany amin'ny fahafatesana"
- 1849 - "Lalitry ny Lily sy ny voro-manidina: Fifampiresahana telo"
- 1850 - "Fampidirana ho an'ny Kristianisma"