Biogrāfija
Michel Foucault kļuva par spilgtu figūru franču kultūru, ievadot vienu rindu ar šādiem skaitļiem, piemēram, Jacques Derrida, Jean-Paul Sartre, Roland Bart un citi. Zinātniskais un kultūras darbs, pētnieka galvenās idejas ietekmēja mūsdienu filozofijas attīstību, veicināja psiholoģiju, literatūras kritiku.Bērnība un jaunieši
Zinātnieks dzimis 1926. gada 15. oktobrī Poitiers. Tēvs, piemēram, gan vectēvs, nodarbojas ar operāciju. Saskaņā ar tēva līniju, vīrieši valkāja vārda Pāvila, tomēr bērns nepatika vecāku, jo viņa despotic dabas, aicināja pats Michel. Papildus tam ģimenei tika audzēti frankīna un jaunākā Denis brālis.
Kā bērns, Foucault pētīja Heinrich VI licejā, un 1940. gadā viņš pārcēlās uz St. Stanislav College. Saņemot 1943. gadā bakalaura grādu, jauneklis sāka sagatavoties ievada eksāmeniem augstākajā parastajā skolā. Savā jaunībā viņš kļuva ieinteresēts filozofijā, atklāja George Gegel, Friedrich Nietzsche darbus, Charles Jung un citus domātājus.
1946. gadā izcili iepazīstināja ar ievada testiem, Michelle kļuva par studentu. Savu studiju laikā jaunietis satika inovatīvas mācības sociālajā psiholoģijā, psihopatoloģijā. Kā daļu no kursiem, francūzis apmeklēja Svēto slimnīcu Anna un citus dziedinošus uzņēmumus garīgi slimiem, skatoties uzvedību pacientu.
Personīgajā dzīvē
Personīgā dzīve filozofa biogrāfijā bija piesātināta. Kaut arī students, jaunietis sāka realizēt savu homoseksuālo dabu. Šis atklājums vispirms padarīja Michels grūti jāuztraucas, viņš pat mēģināja izdarīt pašnāvību. Bet laika gaitā francūzis sāka justies mierīgāk, lai uztvertu savu neparasto būtību.Sākumā 50s, Foucault sākās vētrains romantika ar Jean Barak. Domātāja un mūziķa attiecības, kas pirmo reizi saskārās kā vienkārša draudzība, ilga līdz 1955. gadam, kad filozofs devās uz Zviedriju. Būt atdalīšanā ar mīļajiem, Michelle katru dienu nosūtīja uz ziņojumu pilnīgu kaislību.
Tomēr 1956. gadā Jean nosūtīja vēstuli, kurā viņš ziņoja, ka viņš lauza ar viņu. 1960. gadā zinātnieks atgriezās Francijā. Šeit liktenis atveda viņu jaunajiem vīriešiem, nosaukts Daniels atlikts. Sajūtas bija savstarpējas un saglabātas līdz filozofa nāvei. Tajā pašā laikā vīrieši bija atvērto attiecību atbalstītāji un sāka romāni uz sāniem.
Zinātniskā darbība
50 gadu sākumā zinātnieks runāja par lektoru augstākajā parastajā skolā. Lekcijas Michel radīja interesi studentiem. Starp tiem bija Jacques Derrid, kurš vēlāk kļuva par deconstruktivisma skolas pārstāvi. Vēlāk viņš atzīmēja runātāja oratorisko prasmi. Paralēli, uzlabojot pētījumu psiholoģijas un filozofijas, Foucault sāka rakstīt pirmo zinātnisko darbu.
Otrajā pusē no 50 gadiem, Francijas saņēma uzaicinājumu no Zviedrijas universitātes. Pārvietojusies, cilvēks veica klases franču un literatūrā. Šeit zinātnieks sāka rakstīt disertāciju. Mācību pasākumi turpinājās Varšavā, Hamburgā, pēc kura filozofs atgriezās Parīzē.
1961. gadā Michel aizstāvēja disertācijas darbu "Madness un Nerazumia. Trakuma vēsture klasiskajā laikmetā. " Otrajā pusē 60. gados, kas pagājis pēc atliktā Tunisija, sāka lasīt vietējās universitātes lekcijas par mākslu un estētiku rietumu glezniecības. Viens no tiem ir "glezna mana" - vēlāk tika publicēts drukas formātā.
Agrīnās zinātniskajos darbos "Vārdi un lietas" un "zināšanu arheoloģija", filozofs veica kā strukturālu. Šajos darbos, analizējot kosmosa fenomenu kosmiskajā vietā, cilvēks izmantoja noteikumu, ko tā izveidojusi, kas robežojas ar utopiju un anti-nagopiju.
Tomēr vēlāk viņš atteicās no šīs virziena idejas. Liela interese par zinātnieku bija jaudas un noziedzības ģenealoģijas attiecības. Grāmatā "Wrap un sods: cietuma dzimšana" Foucault apraksta cietuma iestāžu attīstību, parāda, kā katra laikmeta realitāte mainīja sabiedrības iesniegšanu par izpildi.
No 1970. gadu vidus un līdz 1984. gadam Michel radīja lielu darbu "seksualitātes vēsture". Pētnieka plāni pavadīja sešus apjomus, bet izdevās publicēt tikai trīs. Filozofs uzskatīja, ka problēmas, kas saistītas ar grīdu attieksmi no dažādiem viedokļiem, analizēti kā jauda, individuālās vajadzības (Toms "pats par sevi"), vēsturiskās realitātes veido noteiktu viedokli par šiem jautājumiem.
80. gadu sākumā Michelle lekcijas De France College, kas pēc tam tika izlaists drukāšanā. Starp tiem, "Hermenevics par tēmu", "lekcijas par gribu zināt" un citi. Kā persona, kurai ir aktīva politiskā nostāja, zinātnieks rakstīja rakstus par pilsonisko sabiedrību, jo īpaši "intelektuāļu un varas" darbu. Psihologs arī mīlēja Sartre rakstus, laicīgumu tēmas.
Nav mūsdienu starp mūsdienu kritiķiem, vai Foo bija postmodern. Dažas idejas, kas izklāstītas francūzijas rakstos, izpratnē par teksta fenomenu un autoru, kodiem un diskursiem pie cilvēka ar postmodernās estētikas pārstāvjiem. Bet tajā pašā laikā filozofs nav saistošs konkrētām jomām, meklējot jaunas dzīves zināšanu metodes.
Nāve
Reizi pusotru pirms Michel nāves sāka pārvarēt sāpīgas valstis, drudzis, parādījās sauss klepus. Saskaņā ar zinātnieka biogrāfiem, cilvēks saslima ar AIDS, bet oficiālā diagnoze nesniedza ārstu. Šajā laikā atlikums bija tuvu mīļotajam. Saskaņā ar Daniēlu, kopš 1983. gada beigām, filozofs zināja, ka viņš drīz mirs.Atlikušie pētnieka mēneši, kas veltīti darbam, uzrakstīja 4. seksualitātes vēstures ". Jūnija sākumā francūzis skāra klīniku, kur notika ārstēšanas kurss. Tur bija pagaidu uzlabojums, bet 25. jūnijā, Foucault pagāja prom. Nāves cēlonis ir kļuvis par slimības radītajām komplikācijām. Zinātnieks tika apglabāts Vandeur-Duito kapos, kur atrodas viņa vecāku kapi.
Citātus
- "Galva pārvēršas par galvaskausu, bet tas jau tagad ir."
- "Pārtrauciet, ka tas ir Madman - tas nozīmē iekarot, piekrīt nopelnīt savu dzīvi, lai identificētu ar jums piedāvāto biogrāfisko identitāti, pārtrauciet baudīt savu slimību."
- "Ceļš no tikai personas uz personu, kas ir patiesa, slēpjas caur personas traks."
- "Mēs labi zinām ar mallmas laikiem, ka vārds izpaužas kā neeksistēšana, ko tas nozīmē."
- "Marksisms ir samazināts līdz doktrīnas korpusam, kaitējot kritiskai elastībai, atvērtībai."
Bibliogrāfija
- 1961 - "Madness vēsture klasiskajā laikmetā"
- 1963 - "Dzimšana klīnikā: medicīniskā izskata arheoloģija"
- 1966 - "vārdi un lietas"
- 1969 - "Zināšanu arheoloģija"
- 1975 - "rakstīt un sodīt"
- 1976 - "būs zināšanas"
- 1984 - "Pleasures izmantošana"
- 1984 - "Rūpējieties par sevi"