Biogrāfija
Pareizticīgie teologi un XII gadsimta Kirill Turovsky ieguva godu kā pašaizliedzīgu Dieva vārda sludinājumu un dziļas baznīcas zināšanu īpašnieku. Savā biogrāfijā, klostera slēgšanā, un valsts mēroga godība un uzticība viņu uzcēla San Bīskapā un nopietnus izglītības darbus. Kirill Tourniesky atstāja milzīgu literatūras mantojumu: sprediķi, līdzības, lūgšanas. Tas viss līdz pat šai dienai piesaista patiesu uzmanību pētniekiem, kuri atklāj jaunu labumu garīgo attīstību šo apgaismoto personību.Bērnība un jaunieši
Cyril apgaismojums dzimis aptuveni XII gadsimta 30s savukārt. Šodien šī vecākā pilsēta ir Baltkrievijas Republikas daļa, kas atrodas Gomel reģionā. Tajā pašā laikā ekskursijas bija tāda paša nosaukuma Firstistes galvaspilsēta.
Kirila tēvs, kā avoti raksta, bija tuvu Prince tiesai un bija cilvēks. Tomēr zēns no agrīnā vecuma nebija nekādu interesi par materiālo labumu, gluži pretēji, lūdza zināt garīgo principu, pētīja dzīvību svētajiem, lasīt daudzas baznīcas un teoloģiskās grāmatas. Cyrill iepazinās ar šādu autoru mantojumu, jo Džons Chrysostom, Gregory Theologian, Epiphany Kipra un citi.
Tajā laikā ekskursijas bija kultūras un reliģiskais centrs, tāpēc šeit valdīja progresīvās idejas par garīgo domu. Nākotnes bīskaps saņēma pareizu mājas izglītību un izglītību: bez baznīcas disciplīnas, pētītās valodas, māksla, tika nozvejotas mūzikā.
apkalpošana
Kirill agri bija pieņēmusi lēmumu veltīt Dieva kalpošanas dzīvi. Bet apstāšanās neņēma nobriedušu vecumu, uzskatot, ka viņam vispirms ir jāsaprot dziļas kanoniskas zināšanas. 1161, kā avoti pieminēt, Kirill nolēma veikt upuri tūristu Borisoglebsky klosterī. Iepriekš iesācējs atteicās bagātīgu vecāku mantojumu un uz visiem laikiem aizgāja no personīgās dzīves prieka un pasaulīgo prieka klostera šūnas sliekšņa.
Pēc gadiem stingra paklausība Cirila ieceļ Abbot uz parasto Turov klosteri, kur viņš sāka strādāt līdzīgi izglītojošam - viņš dalās savas dziļākās zināšanas ar jauniem mūkiem, sniedz padomus, uzdod. Galvenais Kirila filozofijā - "Lai būtu līdzīgs RZEA: viņu gribā radīs, līdz tas netika piegādāts, un pēc tam, kad neviens domāja, pat tad, ja viņi viņai apbēdināja uz lupatu."
Patiess garīgais feat bija brīvprātīgais Rektora Kirila, kurš, kas vēlas tuvoties Dieva sakramentam vēl vairāk un stiprināt ministriju, aiziet pensijā pīlārā (tuvu torņa šūnu), kur viņš tur dienas un naktis lūgšanā. Šobrīd sākas viņa literāro un izglītojošo darbību. Šajā navācijā Kirill raksta lielāko daļu darbu - Raksti, mācības un grāmatas par garīgo dzīvi.
Glory par gudru naidīgu izplatību visā ceļojumā un ārpus tās. Viņš devās uz padomēm gan pasaulē, gan garīgajos jautājumos. Tas viss noveda pie tā, ka 1169. gadā (Ipatievsky hronika ziņo par to) pēc Princes iniciatīvas un Kirila iedzīvotāju atbalsts tika ordinēts uz Turov bīskapiem. Jaunais upuris uztraucas daudz, uzturoties atbildīgā San: viņš prasmīgi pārvaldīja diecēzes, pavadīja daudzus sprediķus tempļos, kas rūpējās par ganāmpulku un baznīcas žēlastību.
Tas nebija bez gudra iejaukšanās Kirila un valsts politiskajās lietās. Tātad, piemēram, 1169. gadā Krievijas baznīca bija skandāla centrā: Vladimirs Prince Andrejs Bogolyubskis ielika Rostova bīskapu dažu Feodor, kurš mēģināja atdalīt no Kijevas metropoles.
Protams, tas izraisīja satraukumu no Kijevas Metropolitan Constantine - viņš pieprasīja noņemt impostoru. Šajā paziņojumā viņa atbalstīja St Cyril. Tas bija tas, kurš kļuva par "ķecerības" galveno ekspozeri, kurš pēc tam tika vērtēts un nodots nāvessodu. SAN, REV Cirila diecēzes vadītājs ir līdz 1182, pēc tam tas tiek izņemts no Baznīcas lietām un ir veltīta garīgām un radošām darbībām.
Literatūras aktivitāte
Tiek uzskatīts, ka laikposmā monokageBage Kirill rakstīja 3 slavenus rakstus, starp tiem - "stāsts par Chernorrhiz rangs no vecā likuma un no jaunā."
Radošuma gadu laikā St Cyril ir rakstīts desmitiem darba: sakāmvārdi par dvēseli un ķermeni, leģendām, konfesijas lūgšanām, sprediķiem baznīcas brīvdienām. Visi no tiem ir apvienoti liela mēroga teoloģiskā un literārā mantojumā, kuru ir grūti pārvērtēt, ņemot vērā to, ko visi raksti ir rakstīti ļoti agrīnā vēsturiskā periodā. Faktiski katra Cirila grāmata ir senās literārās mākslas piemineklis. Lielākoties tas attiecas uz tā sauktajiem "vārdiem" (8 vārdi Kirill Tournuky sasniedza šo dienu) - lūgšanas par katru dienu baznīcas pakalpojumiem.
Svētā darbu popularizēšana veicināja to, ka viņa darbos neizmantoja kanoniskos tekstus, bet ļāva sev konsultēt un pievienot evaņģēlija gabalus. Tie ietver "līdzības par cilvēka dvēseli", "vārds par atvieglotiem", kur viņš, grafiski runājot, rada vispārinātu cilvēces portretu.
Galvenais ir tas, kas koncentrējas uz autoru savā literārajā filozofijā - cilvēka un viņa kalpošanas problēma Kungam. Tajā pašā laikā Kirils demonstrē mākslinieka mākslinieka spilgto talantu, kas rūpējas par lasītāja interesēm, dodot viņam aizraujošu gabalu un pieejamu zilbi.
Bijušās bīskapa raksti izmantoja tik populāru un autoritāti, kas tika iekļauta rokrakstā kolekcijās kopā ar baznīcas tēvu darbiem. Un viņš pats ir saukts par "otro zlatoust". Par sevi, Kirill runāja pazemīgi:
"Es neesmu pļāvējs, bet vācot ausis; Es neesmu mākslinieks grāmatu jautājumos ... "Turklāt pētnieki arī atzīmē oratoriju, kas pieder teologiem.
Nāve
St Cyril Tourvsky nomira 28. aprīlī ap 1183. Avotos nav informācijas par to, kas izraisīja teologa nāvi.
Viņš novēlēja, lai apglabātu sevi blakus godājamiem skolotājiem Sv. Nikolaja baznīcā Turcijā. Slavenais teologs, apgaismotais un garīgais skaitlis krievu pareizticīgo baznīca ierindojās ar svētajiem.
Interesanti fakti
- Daži avoti zvana Kirill Tournsky autors vecākā darba "vārds par pulku Igor", bet lielākā daļa pētnieku neatbalsta šo paziņojumu.
- Vārti, Cyrill kļuva par pirmo "Stalnnik" Krievijā. Šāda veida mobilitāte ieradās Krievijas zemē no Bizantijas.
- Kirill Turovsky tiek uzskatīts par garīgo mantinieku Feodosia Pechersk.
Literatūras darbi
- "Līdzība par dvēseli un ķermeni"
- "Stāsts par Blackberry rangu"
- "Lūgšana par visu septīto"
- "Vārds par beltsy un klosteri"
- "Vārds par atvieglotu"