Biogrāfija
Dānijas psihologs un rakstnieks Sieren KierkegeGregors attiecināja sevi reliģiskiem filozofiem. Tas ir tas, ko sauc par eksistenciālisma tēvu - virzieniem, kas koncentrējas uz cilvēka unikalitāti cilvēka. Par darbu, kas izveidots darba laikā, Dānijas baznīca kritizēja Dānijas baznīcu, un vārds tika sakārtots ar izsmieklu un iebiedēšanu oficiālajā presē.Bērnība un jaunieši
Filozofs dzimis 1813. gada pavasarī Kopenhāgenā. Viņa tēvs ir no nabadzīgajiem zemnieku ģimenes, bet cilvēkam izdevās bagātināt un kļūt par tirgotāju. Sieren bija junioru bērns ģimenē, un, kad ģimenes padevējs nomira, viņš atstāja iespaidīgo mantojumu.
Tas palīdzēja jaunajam cilvēkam saņemt labu izglītību, viņš ieradās Kopenhāgenas Universitātē un aizstāvot disertāciju, saņēma maģistra grādu. Darba temats tika veltīts senās Grieķijas autoru un romantiku koncepcijām.
Vecāki audzināja visus bērnus, tostarp jaunākos rupjos, dievkalpojumos un mīlestībā pret Dievu. Studentu gados jaunie vīrieši sāka mainīt viedokļus par pasauli, lai noskaidrotu savas domas, viņš atkārtoti pārbauda grieķu filozofiju un aplūko visu, kas rakstīts Bībelē.
Filozofija
Daudzas meditācijas par dzīvi netika dota Sieeng atpūtai savā dzimtajā pilsētā, un 1841. gadā, lai iegūtu sev un izprast savu reliģisko viedokli, viņš pārcēlās uz Berlīni, kur kierkegora filozofija sāka veidoties.1843. gadā cilvēks pabeidza un attiecināja uz izdevniecību saviem filozofiskajiem darbiem, ko sauc par "vai vai", tomēr publicēt grāmatu nolēma ne zem viņa vārda, bet zem pseidonīma. Pēc īsa laika viņš sāka virkni dienasgrāmatu, alegoriskā formā, kas stāsta par savu mīlestību, kas arī pēc tam papildināja rakstnieka bibliogrāfiju.
Jau pēc pirmās grāmatu izlaišanas Syören saņem ne tikai fani, bet arī Yarykh kritiķi, kas nav pagarta atgriezeniskā saite, no kuras attiecībā uz filozofa galvenajām idejām tika publicētas Corsair izdevuma lapās.
Tajā pašā laikā, Kierkegan pats nepalieka parādos, viņš uzrakstīja rakstu, kas nosoda un pazemojošos savus kritiķus, kas tika publicēts arī publicēts. Bet tas neliedz iedvesmas cilvēkam, un drīz viņš ražo darbu, kurā viņa filozofija iezīmē simtiem lapu. Lasītāji iedvesmoja savu darbu, viņa teksti izjauca citātus un aforismus.
Viņa dzīves laikā, pārklāts tika saukts par eksistenciālisma dibinātāju, vīrietis Yaros kritizēja subjektīvās pieejas racionalizāciju un piedēvējumus filozofijai. Pēc viņa domām, ir tikai tās lietas, kas nedomā par sevi, jo, domājot par kaut ko, cilvēks traucē dabisko lietu gaitu. Šī iemesla dēļ objekts jau ir mainīts ar novērošanu, tāpēc vairs nepastāv. Eksistenciālajā filozofijā notikumu pieredze tika uzskatīta par galveno veidu, kā zināt pasauli apkārt, nevis viņa ticību.
Personīgajā dzīvē
Filozofa personīgā dzīve nebija pilnīgi veiksmīga. Kad Syrēnu kļuva 24 gadus vecs, viņš tikās ar jauno Reginu Olsenu, 15 gadus vecu meiteni, tad studēja filozofiju, un tāpēc bija daudz jauniešu, lai sazinātos starp jauniešiem. Sākotnēji Kierkegaor piederēja viņai tikai kā draugs, bet pakāpeniski savstarpēja pievilcība palielinājās, un 1840. gada rudenī viņš uzņemts izvēles sajūtā. Bet gandrīz nekavējoties cilvēks sāka apšaubīt sevi kā patiesā ģimenes cilvēkā, tāpēc pēc iesaistīšanās es nolēmu doties dziļi darbā.
Pāris nedzīvoja kopā, un meitene saprata, ka darbs bija tikai aizbildinājums, lai paliktu prom no tā. Tomēr viņi atbalstīja saziņu ar burtiem. Bet 1841. gada vasarā Regina saņem vēstuli no karavīra, kurā tas izskaidrojams ar izvēlēto vienu un pārtrauc iesaistīšanos.
Šāds solis, cilvēks bija saistīts ar pārliecību, ka viņš nevar apvienot rakstnieka aicinājumu ar laulību, viņa dabā viņš bija melanholisks, kā to apliecina fotogrāfijas portretu, kur viņš ir pārstāvēts attēlā ar plīvo sapņotāju. Olsen tika nogalināts skumjas un centās pārliecināt mīļoto atgriezties attiecības ilgu laiku. Neskatoties uz Kierkhegor mīlestību, tas nebija iespējams to darīt. Jo dzīvē viņa sieva un bērni, cilvēks nesāks, Regina palika viņa vienīgā mīlestība.
Nāve
Pie 43. dzīves gadu, Biogrāfija Kierkegor izcēlās off. Pēc gripas epidēmijas cilvēks saslima ar tuberkulozi, ārsti nespēja viņu glābt no slimības, kas bija nāves cēlonis. Viņš nomira 1855. gadā, apglabāts dzimtajā Kopenhāgenā.Citātus
- "Ja es man jautāju, kāda ir mana jaunā meitene, es atbildētu: viņai ir jāpiešķir sev tās attīstībai, un vissvarīgāk - nav nevienas draudzenes."
- "Jums ir jābūt noslēpumam, ne tikai citiem, bet arī sev. Es mācos sevi; Harta No tā es esmu izklaidei cigāru, un es domāju: Viens Kungs zina, kāpēc viņš mani iecerējis vai ko viņš gribēja mani. "
- "Skūpsts ir simbolisks efekts, kas zaudē jebkādu nozīmi, kad sajūta, kuru izpausme tas kalpo, nav klāt."
- "Senais filozofs reiz teica, ka, ja persona bija tikko uzrakstījusi visu, viņš būtu filozofs, pat neaizmirstot to."
Bibliogrāfija
- 1841 - "par ironijas jēdzienu"
- 1843 - "vai vai"
- 1843 - "bailes un treps"
- 1843 - "Atkārtojiet"
- 1844 - "Filozofiskie drupatas"
- 1844 - "bailes jēdziens"
- 1845 - "dzīves ceļa posmi"
- 1847 - "aukstā runa dažādos garos"
- 1847 - "Kādas ir lauka lilijas un Debesu putni māca mūs"
- 1847 - "Love Case"
- 1847 - "divas mazas ētikas un reliģiskās ārstēšanas"
- 1848 - "Christian Runas"
- 1849 - "nāves slimība"
- 1849 - "Lauks Lilija un Debesu putns: trīs dievbijīgas sarunas"
- 1850 - "Ievads kristietībā"