Biografija
Omaras Khayyam yra legendinis mokslininkas ir filosofas, garsėja dėl savo neįtikėtinai veiksmingos veiklos tokiose srityse kaip istorija, matematika, astronomija, literatūra ir net virimo. Jis tapo ženklų skaičiumi Irano istorijoje ir visai rytinėje. Tarp bendrųjų persekiojimų (inkvizicijos analogas), menkiausio libelodum slopinimas ir toks didelis žmogus dirbo, laisva dvasia, nuo kurios jis įkvepia palikuonis šimtus metų. Apšviesti žmones, motyvuoti juos, padėti jiems rasti prasmę gyvenime - visa tai padarė Omar Hayyam savo žmonėms daugelį metų, tapdamas vienu iš kultūrinio, socialinio ir mokslinio gyvenimo Samarkando kūrėjų.
Jo gyvenimas buvo toks daugialypis ir neįvykdytas pasiekimus - tiksliuose priešingose veiklos srityse, kuri yra versija, kurią omar khayam niekada nebuvo. Yra antroji mintis - tai pagal šį pavadinimą yra keletas žmonių, matematikų, mokslininkų, filosofų ir poetų. Žinoma, istoriškai tiksliai stebi asmenį, gyveno prieš tūkstantį metų, nėra lengva. Tačiau yra įrodymų, kad Omar Khayyam nėra mitas, bet tikrai esamas asmuo, turintis puikių gebėjimų, kuris gyveno šimtus metų.
Jo biografija taip pat žinoma - nors, žinoma, neįmanoma patvirtinti jo tikslumo.
Žmogus gimė 1048 Irane. Omaro šeima buvo baigta ir stipri, tėvas ir senelis iš berniuko atėjo iš senovės klano amatininkų, todėl buvo pinigų šeimoje ir net turtai. Nuo ankstyvosios vaikystės berniukas parodė unikalius analitinius gebėjimus ir konkrečius talentus, taip pat tokius bruožus, pvz., Atsargumą, smalsumą, protą ir atsargumą.
Jis labai anksti sužinojo, kad aštuonerius metus jis visiškai perskaitė ir studijavo musulmonų šventa knygą - Koraną. Omaras tuo metu gavo gerą išsilavinimą, tapo žodžio meistru ir sėkmingai sukūrė savo spardų gebėjimus. "Highyam" puikiai suprantama musulmonų teisės aktuose, žinojo filosofiją. Nuo jaunuolio jis tapo žinomais Irane Korano žinovu, todėl jie buvo gydomi dėl pagalbos aiškinant kai kurias ypač sudėtingas nuostatas ir linijas.
Savo jaunystėje, Khayam praranda savo tėvą ir motiną, savarankiškai tęsia tolesnį mokymą matematikos ir filosofinių mokslų, parduodant namus ir tėvų seminarą. Jis ragina valdovo kiemą, gauna darbą rūmuose ir daugelį metų vykdo mokslinius tyrimus ir kūrybiškai plėtoja pagrindinį Isfahano asmenį.
Mokslinė veikla
Omaras Khayama nėra veltui, vadinamame unikaliu mokslininku. Jo Peru turi daug mokslinio darbo su visiškai skirtingomis temomis. Jis atliko astronominius tyrimus, dėl kurių jie buvo parengti tiksliausiu pasaulio kalendoriumi. Jis sukūrė astrologijos sistemą, susijusią su gautais duomenimis apie astronomiją, kuri buvo naudojama siekiant sukurti mitybos rekomendacijas skirtingų zodiako ženklų atstovams ir net parašė stebėtinai skanių ir naudingų receptų knygą.
Khayama labai domisi matematika, jo palūkanos lėmė euklido teorijos analizę, taip pat autoriaus skaičiavimo sistemos kūrimą kvadratinių ir kubinių lygčių. Jis sėkmingai įrodė teorijas, vadovavo skaičiavimams, sukūrė lygčių klasifikaciją. Jo moksliniai darbai algebra ir geometrija vis dar yra labai vertinama mokslo profesionalioje visuomenėje. Ir išvystyta kalendorius veikia Irane.
Knygos. \ T
Palikuonys rado keletą knygų ir literatūros kolekcijų, kurias parašė highyam. Iki šiol nežinoma, kiek eilėraščių iš omaro sudarytų kolekcijų tikrai priklauso jam. Faktas yra tai, kad daug šimtmečių po Omar Khayama mirties, daug quatrains su "Kramolio" mintys buvo priskirtos prie šio konkretaus poeto, kad būtų išvengta bausmės už realius autorius. Taigi liaudies kūrybiškumas tapo Didžiosios poeto darbu. Khayam autorystė yra taip dažnai pakelta, tačiau įrodyta, kad jis neabejotinai parašė daugiau kaip 300 darbų poetine forma.
Šiuo metu "Highamos" vardas pirmiausia susijęs su "Quatruns", užpildytu giliai prasme, vadinama "Rubai". Šie poetiniai darbai pastebimai išsiskiria prieš likusio laikotarpio darbo foną, kai gyvenau ir sudaryčiau Omar.
Pagrindiniai jų rašymo skirtumai yra autoriaus "I" - lyrinis simbolis, kuris yra paprastas mirtingasis, o ne pasiekti nieko herojiškumo, bet atspindi apie gyvenimą ir likimą. Prieš Khayam, literatūros kūriniai buvo parašyti tik apie karalius ir herojus, o ne apie paprastus žmones.
Rašytojas taip pat naudoja neįprastą literatūrą - eilutėse nėra jokių nuoširdžių išraiškų, tradicinių daugiasluoksnių vaizdų Rytų ir alegorizacijos. Priešingai, autorius rašo paprastą ir prieinamą kalbą, sukuria mintis prasmingų pasiūlymų, kurie nėra perkraunami su sintaksėmis ar papildomomis struktūromis. Trumpas ir aiškesnis - tai yra pagrindinės stilistinės bruožai Khayam, kuris pabrėžia savo eilėraščius.
Būdamas matematikas, Omaras logiškai ir nuosekliai galvoja savo darbuose. Jis sudarė visiškai skirtingas temas - savo kolekcijose yra meilės eilėraščių, apie Dievą, apie likimą apie visuomenę ir įprasto asmens vietą.
Omaro Khayamos vaizdai
Didelėsamos pozicija, susijusi su pagrindinėmis viduramžių Rytų visuomenės sąvokomis, buvo smarkiai skiriasi nuo visuotinai priimto tuo metu. Būdamas garsaus mokslininko vyrą, jis nesilaikė viešųjų tendencijų ir neatsižvelgė į tai, kas vyksta aplink pokyčius ir tendencijas, kurios stipriai saulavo jį per pastaruosius gyvenimo metus.
Teologija labai užėmė "Highama" - jis drąsiai išreiškė savo nestandartines mintis, šlovino paprasto asmens vertę ir jo troškimų ir poreikių svarbą. Tačiau autorius puikiai atskirai atskirai Dievą ir tikėjimą iš religinių institucijų. Jis tikėjo, kad Dievas turėjo kiekvieną savo sielos asmenį, jis nepaliks jo ir dažnai rašė šią temą.
Khayama pozicija dėl religijos prieštaravo apskritai, dėl kurios sukėlė daug ginčų aplink savo asmenybes. Omaras tikrai kruopščiai studijavo šventą knygą, todėl galėtų interpretuoti savo postulius ir nesutikti su kai kuriais iš jų. Jis sukėlė pyktį nuo dvasininkų, kurie laikė poetą "kenksmingą" elementą.
Meilė buvo antroji svarbi koncepcija Didžiojo rašytojo darbe. Jo teiginiai apie šį stiprią jausmą kartais buvo poliariniai, jis skubėjo nuo susižavėjimo dėl šio jausmo ir jo objekto - moters - prieš trupinimą, kad taip dažnai meilė pertrauka gyvenimą. Apie moterų autorius visuomet atsakė tik teigiamai, teigdamas, kad moteris turi mylėti ir dėkingi, kad ji būtų laiminga, nes žmogaus mylimoji moteris yra didžiausia vertė.
Meilė autoriui buvo daugialypis jausmas - jis dažnai rašė apie ją su draugystės argumentais. Draugiški santykiai omarų taip pat buvo labai svarbūs, jis manė, kad jie nieko. Autorius dažnai paragino ne išduoti draugų, vertina juos, o ne keistis už vaiduoklišką pripažinimą iš šono ir ne išduoti jų pasitikėjimą. Galų gale, tikri draugai yra nedideli. Pats pats rašytojas pageidautų būti vieni ", ką žmogus gavo".
"Awiy" logiškai ginčijasi logiškai ir todėl mato pasaulio neteisybę, atkreipia dėmesį į žmonių aklumą į pagrindines gyvenimo vertybes, taip pat ateina į išvadą, kad daugelis dalykų paaiškino teologiškai, iš tikrųjų yra gana natūrali esmė. "Omar Khayam" lyrinis herojus yra žmogus, kuris vadina tikėjimą, kuris nori pasimėgauti save, paprastą poreikius ir yra neribotas jo proto ir argumentavimo galimybėmis. Jis yra paprastas ir artimas, mėgsta vyną ir kitus suprantamus gyvenimo džiaugsmus.
Ginčytis apie gyvenimo prasmę, Omaras Khayam atėjo į išvadą, kad kiekvienas žmogus yra tik laikinas šio gražaus pasaulio svečias, todėl svarbu mėgautis kiekvieną kartą, norėdami įvertinti mažą džiaugsmą ir gydyti gyvenimą kaip puiki dovana . "Heyama" gyvenimo išmintis yra priimti visus įvykius ir gebėjimą rasti teigiamų akimirkų.
Omaras Khayam yra žinomas hedonistas. Priešingai nei religinė sąvoka nuo žemiškųjų prekių už dangiškosios malonės labui, filosofas buvo įsitikinęs, kad gyvenimo prasmė yra vartojimo ir malonumo. Tokiu būdu jis piktas visuomenei, tačiau lėmė aukščiausių visuomenės sekcijų valdovų ir atstovų malonumus. Beje, Rusijos inteligentija mylėjo už šią mintį.
Asmeninis gyvenimas
Nors žmogus užsitikrino pavydėtiną savo meilės kūrybiškumą moteriai, jis pats nepatenkino save su santuoka arba pradėti palikuonis. Žmona ir vaikai netelpa į Highamos kelią, nes jis dažnai gyveno ir dirbo persekiojimo grėsme. Volnodumny mokslininkas Irane viduramžiais - tai buvo pavojingas derinys.Senatvės ir mirties
Visi Omaro Khayam traktavimo ir knygos, atvykusios į palikuonis, yra tik šiek tiek visi visaverčiai tyrimai, iš tiesų, jis galėtų perduoti tik amžininkams ir palikuonims tik žodžiu. Iš tiesų, tose šalčiuose, mokslas atstovavo pavojų religinėms institucijoms, todėl buvo nepritariama ir net persekiojama.
Prieš Aukštosios akys, ilgas laikas buvo apsaugoti nuo valdančiosios Padishah, kiti mokslininkai ir mąstytojai buvo pasmerkti ir įvykdyti. Viduramžiai nėra veltui yra laikoma labiausiai žiauriu amžiuje, anticlerinės mintys buvo pavojingos tiek klausytojams, ir už tą, kuris įvyksta. Ir tuo metu bet koks laisvas religinių postulatų supratimas ir jų analizė galėtų būti lengvai prilyginama.
Filosofas Omaras Khayyam gyveno ilgą produktyvų gyvenimą, tačiau paskutiniai jo gyvenimo metai nebuvo labiausiai vaivorykštė. Faktas yra tai, kad ilgų omaro khayyamo dešimtmečių dirbo ir dirbo, o pagal šalies karaliaus apsaugą. Tačiau su jo mirtimi Omaras buvo persekiojamas už savo mintis, kad daugelis prilygintų piktžodžiavimui. Jis gyveno pastarąsias dienas, kurioms reikia be artimųjų žmonių ir priemonių padoraus egzistencijai, tapo beveik atsiskyrimu.
Nepaisant to, iki paskutinio kvėpavimo filosofas skatino savo idėjas ir dalyvavo moksle, parašė savo batus ir tiesiog patiko gyvenimas. Pasak legendos, Highyah paliko savo gyvenimą, ramiai, teisingai, tarsi tvarkaraštyje, visiškai atsižvelgiant tai, kas vyko. 83 metų amžiuje vieną dieną jis praleido visą dieną maldoje, tada atliko plovimą, po kurio jis skaito šventus žodžius ir mirė.
Įdomūs faktai
Omaras Khayam nebuvo pats garsiausias žmogus gyvenime, ir daug šimtų metų po jo mirties, jo figūra nesidomėjo tarp palikuonių. Tačiau XIX amžiuje anglų tyrėjas Edward Fitzheraldas rado persų poeto įrašus, išvertė juos į anglų kalbą. Eilėlių unikalumą buvo ištiko britų, kuri buvo nustatyta, studijavo ir labai vertino visą Omaro Khayam darbą, o tada visi jo moksliniai traktai. Nakhodka smūgiavo vertėjai ir visa išsilavinusi Europos bendruomenė - niekas negalėjo patikėti, kad tolimuose laikuose rytuose ir dirbo taip protingas mokslininkas.
Lobrazės darbai šiandien išardomi aforizmais. Jighama citatos dažnai randamos rusų ir užsienio klasikinių ir šiuolaikinių literatūros kūrinių. Stebėtinai "Rubai" neprarado šimtų metų aktualumo po jų kūrimo. Tiksli ir lengva kalba, temų tema ir bendruosius pažadą, kad jums reikia įvertinti gyvenimą, mylėti kiekvieną akimirką, gyventi pagal savo taisykles, o ne keistis dienomis dėl vaiduokliškų klaidingų dalių - visa tai patenka į XXI sielas amžiuje.
Omaro Khayamos paveldo likimas ir pats poeto vaizdas ir filosofas tapo nominaliu, o jo eilėraščių kolekcijos yra pakartotinai atspausdintos iki šiol. Heyamos ketvirtį ir toliau gyvena, knygos su savo darbu turi daug gyventojų visame pasaulyje visame pasaulyje. Juokingi, bet Rusijoje, garsaus Pop dainininkė Hannah, jauna pažangios kartos šiuolaikinio pop, įrašė lyrišką muzikinį takelį dainoje "Omar Khayyam", chorus, kurio aforis iš legendinio persų filosofo buvo cituojamas.
Poeto mintys buvo transformuotos į vadinamomis gyvenimo taisyklėmis, kurios seka daug žmonių. Be to, jie aktyviai naudojasi jaunesne generacija socialiniuose tinkluose. Pavyzdžiui, Omar Khayama genijui priklauso šios žinomos eilutės:
"Taigi, kad protingas gyvenimas gyventi, tai nėra daug gyvenimo daugDu svarbūs prisiminimų nuostatai:
Jūs esate geriau nei alkanas, nei aš turiu,
Ir tai geriau vienai, nei su tuo, su kuriuo aš gavau. "" Cold manau savo galvą
Galų gale, gyvenime viskas yra natūrali
Jums skleidžiamas blogis
Jūs tikrai prisiminsite. "" Negalima gedėti, mirtingi, vakar nuostoliai,
Nenaudokite šiandien rytoj
Nei buvęs, nei ateities minutė
Tikėkite dabartinės minutės - būkite laimingi dabar! "" "" Pragaras ir rojus - danguje ", sako" Hangi ".
Aš žiūriu į save, buvo įsitikinęs melu:
Pragaras ir rojus - ne apskritimai Mirozdanijos kieme,
Pragaras ir rojus yra dvi pusės sielų "" stovėti nuo miego! Naktis už meilės sakramentus yra sukurta,
Dėl mesti namuose, mylimasis!
Kur yra durų - jie užrakina naktį,
Tik mėgėjų durys - ji yra atvira! "" Širdis! Tegul gudrus, išlaidas tuo pačiu metu,
Smerkdami vyną, jie sako, kad tai yra žalinga.
Jei siela plovia savo ir kūną -
Dažniau klausosi eilėraščių, geriamojo vyno "
Omar Khayama aforizmas:
"Jei kruopščiai medicina Nalllet - Supilkite!Jei išmintingi Naets jūs nuodų - sutikti! "" Sukimas prie dvasios miršta iki termino "" bajorų ir prasmingumo, drąsos ir baimės -
Viskas nuo gimimo gimimo mūsų kūnuose "" savo mylimam žmogui, jums patinka netgi trūkumai, o netgi lyginant net orumo orumą "" nesakykite, kad moteris yra moteriškumas. Jis būtų alolyub - tada jis nebūtų pasiekęs jus. "