Biografija
Thomas Akvinsky yra labiausiai autoritetingas katalikų religinė filosofas, kuris sugebėjo susieti krikščionių tikėjusius su protu ir logika. "Wewoman" biografija pasirodė esanti trumpa, bet buvo prisotinta išmintingomis mintims, pagrindiniais traktavimais (pvz., "Teologijos suma"), dieviški apreiškimai, stebuklai. Pagrindinis Italijos mąstytojo pasiekimas yra 5 Dievo egzistavimo įrodymų.Likimas
"Thomas Aquinas" arba "Thomas" (Thomas) Akvinatas gimė tikriausiai - 1225 m. Sausio 25 d. Italijos mieste Aquino mieste (šiuolaikinės lazio teritorijoje), Rockkazek piliyje. Tėvas Landolfas Akvinas tarnavo kaip riteris karaliaus Roger II ir Theodore, Motina Neapolitu, išvedė septynis vaikus.
Nors vyresnieji sūnūs įvaldė karinį ryšį, tėvai buvo išrinkti Thomas į Sinibaldą, brolio Landolfą, kuris tarnavo kaip Abbotas Benediktinų vienuolyne Monteekasino. 5 metų amžiaus berniukas buvo Bažnyčios vienuolyne, 1239 m. - Neapolio universitete. Čia Thomas Aquinas susitiko su Aristoteliu, žydų teologu Maimonido, Vakarų Arabų filosofo averroest, kurio požiūris įtakojo teologinius mokymus italų.
Per 19 metų, jaunas filosofas nusprendė prisijungti prie katalikų tvarka pamokslininkų broliai. FOMA AQUINAS šeima buvo prieš šią idėją. Siekiant išvengti trikdžių, Theodora sūnaus likimo, eilės nariai bandė padengti mąstytoją Romoje, bet taip, kaip jie sugriebė savo broliai ir seserys.
Tėvai bando padaryti savo sūnų atsisakyti prisijungti prie vienuolio tvarka, 2 metai laikė jį įkalinimo. Sakoma, kad vieną dieną broliai vadovavo viešai moteriai "kalėjime", kad sunaikintų celibato pažadą. Thomas Aquinas gino jį iš savo karšto.
Jaunuolio pergalė per pagundą užfiksuota Diego Velasquez portretą "Šv. Thomas Aquinskio pagundai". Ant Canvease vaizduoja išnaudotą, apsirengę vienuolyno robe Thomas, kuris apkabina angelą. Kitas dangaus pasiuntinys yra už, ir dėl savo pečių yra nustebinta moteris. Ant grindų, esančių mąstytojo kojomis, gulėjo.
Celibato pažadėjimas, filosofas saugojo iki mirties, asmeninio gyvenimo plačiai paplitusios vertės Thomas Akvinsky pageidaujamą scholastiškumą. Jis neturėjo savo žmonų ir vaikų.
Supratimas, kad darbai nepateikia rezultatų, 1244 m. Theodore pirmiausia surengė Thomas išvydą Neapolyje, tada Romoje, kur filosofas susitiko su Johann von Windeshausenu, bendrojo užsakymo meistru ir atvyko į vienuolyno organizacijos gretas.
1245 m. Jaunas žmogus atvyko į Paryžiaus universitetą, jo mentorius buvo teologas Albertas. Dėl pakrovimo ir nuolankumo, pernelyg griežta net vienuolika, kolegos studentai, kuriuos vartojo FOMA AQUINAS Sicilijos bulių. Atsakydama į "Ridicule Albert", didžioji pasakė pranašiška citata:
"Jūs jį vadinate tylus" Bull ", bet jo idėjos bus dar kartą elgetamos taip garsiai, kad pasaulis yra apsvaigintas."Po mokytojo, po 3 metų, Tomas nuėjo į Kelną, kur ji paaiškino Senojo Testamento įstatymus. 1252 m. Jis grįžo į Paryžių, kad gautų teologijos magistro laipsnį. Dėl nuopelnų prieš mokymus po 4 metų, filosofas buvo pasiūlytas tapti Paryžiaus universiteto Regent, 1268th Thomas vėl užėmė šią poziciją.
Tomas Akvinas paliko įspūdį į Romos katalikų bažnyčios istoriją: 1261 m. Popiežius miesto IV pavedė filosofui kurti giesmes už naują kūno šventę ir Kristaus kraują. "Pange Lingua", "Tantum Ergo" ir "Panis Angelicus" šiandien atliekami.
1265 m. Bažnyčia vėl kreipėsi į Thomas už pagalbą: Kitas Romanas tėtis, Clement IV pasiūlė italų į Bogoslovą.
1272 m., Paliekant Regent Paryžiaus universiteto, Thomas Akvinsky persikėlė į Neapolis, kur jis pamokslavo žmonėms. Po metų mąstytojas peržengia Dievo apšvietimą. Legenda sako, kad po rytinės masės Dominikos vienuolyno Neapolio, Šv. Nikolajaus koplyčioje, Thomas išgirdo Kristaus balsą:
"Jūs mane gerai apibūdinote, Thomas. Kokį atlygį norite už savo darbą? "Thomas atsakė:
"Nieko, bet jūs, Viešpats".Kitas apšvietimas įvyko 1273 m. Gruodžio mėn., Kai pamokslas foma Aquinsky sukrėtė ilgą ekstazį. Jis atsisakė tęsti savo didžiausią darbą, vėliau vadinama "teologijos suma". Po likusio mąstytojo buvo pažadintas rašyti troškulį, tačiau nebuvo įmanoma užbaigti traktato.
Popiežius Gregory X paskelbė apie antrojo Liono katedros šaukimą, kurio pagrindinis tikslas buvo Romos katalikų ir stačiatikių bažnyčių susitaikymas. Susitikimą buvo pakviestas FOMA Akvinietis. Kelyje, važiuojant ant asilo ant Romos Appia Road, žmogus nukentėjo galvą apie kritusių medžių šaką ir rimtai serga.
Filosofas buvo paimtas į Montekasino gydymui. Atkuriant sveikatą, Thomas prasidėjo kelyje, bet vėl Zalenogo. Jis buvo apsaugotas Fossanovo abatijoje. Vienuoliai jį sugavo keletą dienų. Thomas Akvinsky mirė kovo 7 d., 1274 m. Stalo - jis pakomentavo dainos Saliamono dainą.
Po 50 metų, liepos 18 d., 1323 m. Popiežius Jonas XXII paskelbė šventųjų foma Akviną ir kovo 7 d. Jis mirė Romos šventiniame kalendoriuje Šv. Thomas Aquinskio popietėje. Po 1969 m. Sausio 28 d. Filosofo liekanos pakartotinai perdavė: 1369 m. Sausio mėn. - Jacobino vienuolyno bažnyčiai Tulūza, nuo 1789 iki 1974 m., Jie buvo laikomi Saint Saturnos Tulūzos bazilikoje, tada grįžo į Jacobino vienuolyno bažnyčią, kur jie vis dar lieka.
Filosofija ir idėjos
Thomas Aquinas niekada netikėjo savo filosofų, atsižvelgiant į jų pagonį, kad "paneigia tiesą ir išmintį krikščioniškos apreiškimo". Jis taip pat tikėjo, kad filosofija tarnauja teologijai, nes Dievo apreiškimas yra svarbesnė priežastis. Nepaisant naudingų išraiškų, Thomas skaito Aristotelio, kuris atsispindėjo savo mokslo teorijose.
Atsižvelgiant į ketvirtadalį Aristotelės tiesos žinių pagrindu - patirtis, menas, žinios ir išmintis, Tomas Akvinas nustatė savo. Jis rašė, kad išmintis yra Dievo žinios, tai yra, virš visų žingsnių. Mąstytojas toliau ir paskyrė 3 išminties tipus: malonę, teologinę (tikėjimo išmintį) ir metafiziniam (proto išmintis).
Kaip Aristotelis, Thomas Aquini laikė sielą su nepriklausoma medžiaga, kuri egzistuoja atitinkamai su žmogaus troškimais, yra gerų ir blogų darbų atspindys. Sielos žmogus yra skiriamas prisijungti prie Viešpaties po mirties.
Todėl mąstytojas sako, protingas pilietis siekia gyventi teisingai sujungti su Kūrėju kitoje pasaulio pusėje. Šiame "Thomas" kartoja Avellium Augustino krikščioniškosios filosofijos idėjų idėjų idėjas arba palaimingo Augustiną.
Asmuo žinos pasaulį dėl proto, žvalgybos ir proto. Dėl pirmojo, sprendimų ir išvadų yra suformuluoti, antrasis padeda išanalizuoti išorinius reiškinių vaizdus, o trečiasis yra žmogaus dvasinių komponentų derinys. Apskritai žinios yra ta, kad pagal Aquino Thomas, atskiria asmenį nuo gyvūnų, augalų, dieviškųjų būtybių.
Dėl dieviškosios pradžios žinių yra 3 įrankiai - protas, apreiškimas ir intuicija. Taigi, Thomas Aquinas buvo vienas iš pirmųjų teologų pripažįsta suvokti didžiausią apšvietimą racionaliu būdu. Be to: didžiausiu darbu "teologijos suma", mąstytojas vadovavo 5 Dievo egzistavimo įrodymus.
- Pirmasis žingsnis. Visų dinaminių daiktų judėjimą pasaulyje kada nors buvo sukeltas kitų daiktų judėjimas ir tie trečiųjų elementai. Tačiau Dievas tapo pagrindine judėjimo priežastimi.
- Antrosios - generuojančios jėgos. Įrodymas yra panašus į ankstesnį ir reiškia, kad pagrindinė priežastis visko, kada nors į pasaulį yra Dievas.
- Trečiasis yra poreikis. Kiekvienas dalykas reiškia potencialą ir tikrą naudojimą, tačiau viskas negali būti stiprumo. Būtinas veiksnys siekiant skatinti dalykų vertimą nuo potencialo į faktinę būseną, kurioje dalykas yra būtinas. Šis veiksnys yra Dievas.
- Ketvirta yra būtybės laipsnis. Žmonės lygina daiktus ir reiškinius su puikiais. Tai yra tobula ir yra Dievas.
- Penktoji priežastis. Gyvenamųjų būtybių veikla turėtų būti tinkama, o tai reiškia, kad reikalingas veiksnys, prašydamas visko, kas yra pasaulyje. Ir šis veiksnys yra Dievas.
Be religijos, Thomas Akvinsky argumentavo apie valstybę. Optimali politinio prietaiso forma, filosofas laikoma monarchija. Karalius yra Dievo analogas žemėje, kuri yra įpareigota atsižvelgti į visų visuomenės sluoksnių interesus ir poreikius, nesuteikiant pirmenybės atskiriems custes. Tuo pačiu metu suverenios valia privalo laikytis dvasininkų, tai yra Dievo šlovė.
"Thomas" pirmą kartą praleido liniją tarp esmės ir egzistencijos. Vėliau šis atskyrimas sudarė katalikybės pagrindą. "Thomas Aquinsky" esmė pavadino "gryną idėją", tai yra fenomeno ar dalykų esmė, ypatybių visuma. Norint rasti daiktus ar reiškinius pasaulyje faktas, turi įrodymų apie jo egzistavimą. Siekiant užtikrinti, kad egzistuoja vienas dalykas, būtinas Dievo pritarimas.
Dėl mąstytojo ir jo religinio trakto idėjų, "teologijos suma" buvo pastatyta mokymui, kuris buvo vadinamas Tomis ar fomizmu. Jis sako ne tiek daug apie tikėjimo dogmas, kiek apie tai, kaip priimti tikėjimą dėl priežasties. Tačiau didžiausias fomos Aquinskio phomos vertinimas yra jo kaip oficialios katalikybės ideologijos priėmimas.
Citatos. \ T
Leiskite knygose sudarytas mintis bus jūsų fiksuotas kapitalas ir mintys, kurias turite labiausiai, procentiniu jam. Specialiam asmeniui reikia draugų, o ne, kad jis galėtų pasinaudoti, nes jis pats pavyks, o ne už tai, kad juos žavisi, nes jis turi puikų džiaugsmą apie dorų gyvenimą, bet iš tikrųjų norint sukurti gerus darbus draugams. Raudyklams reikia išmintingų vyrų daugiau nei išminuotojai valdovuose. Aš dažnai atgailauju apie tai, ką pasakiau retai apgailestavo apie tai, kas tylėjo.Procesas
- 1245-1246 - "Kai kurių žinomų menininkų konferencija"
- 1255 - "Dėl gamtos principų"
- 1256-1259 - "prieštaringi klausimai apie tiesą"
- 1259-1268 - "prieštaringi klausimai apie Dievo stiprybę"
- 1261-1263 - "suma prieš pagones" ("Filosofijos dydis")
- 1265-1274 - "teologijos suma"
- 1267 - "prieštaringi klausimai apie sielą"