Biografie
D'Liewen vum Jesus Christus ass nach ëmmer de Sujet vu Reflexioun a bezeechent. Heigakt musse streiden datt hir Existenz e Moth, a Christioune iwwerzeegt sinn vum Géigendeel. Am Mëttel vun de Mëtte goufe d'Gekretären zu Favourit fir den neie Testament zu Fonomie an Fonomie zu der Studie geruff goufen.Gebuert a Kandheet
D'Maria ass d'Zukunftlech Mamm vum St. Bot, war d'Duechter vum Anna a Joachim. Si hunn déi dräi Joer-allech Duechter dem Jerusalem Wüst, sou dem Här säi Bräit. Also hunn d'Meedercher déi Sënnen vun den Elteren ze hunn. Awer, wann de HÄR, am Här ginn an den HÄR, am Tempel haten d'Recht nëmmen zu 14 Joer lieweg ze liewen an nodeems hien obwuel ze wunnen. Wann et Zäit war, de Bëschof Zahehariya (de Bekloten) huet d'Meedche fir seng Fra an d'Fra vun den héchste ale Mann Joseph gemaach, sou datt hatt net säin eegene Wierk huet.
De Joseph war duerch esou engem Dag op der Eventer opgeregt, awer hien huet net getraut de Klerag ze féieren. Déi nei nei Famill huet ugefaang am Nazarumer ze liewen. Eng Nuecht ginn d'Këschte en Dram gesinn an déi si um Archanel Gabminmin Saission gesinn huet datt d'Marie e Schwangerfuerfnes duerch gesinn. Och den Engel warnt e Meedchen iwwer den Hellege Geescht deen fir d'Konzeptioun ofleeft. Déi selwescht Nuecht, Joseph fonnt datt d'Gebuert vun engem hellege Puppelchen rett de mënschleche Genus vun hellem Torfum spuert.
Wann d'Maria e Kand huet, Herod (King Juda) referenzéiert iwwer d'Volleksziel vun der Bevëlkerung, sou datt d'Sujete sollten op der Gebuertsplaz sollten op der Plaz kommen. Zënter dem Joseph gouf am Bethlehem gebuer, d'Biller dohinner. Déi jonk Fra hat eng schwéier Manéier fir de Wee ze réckelen, well hie schonn um aachte Mount vun der Schwangerschaft war. Wéinst dem Clënnert vun de Leit an der Stad hu se net géint d'Stad Wänn fir d'Stad Wänn ze goen. Anerte fonnt just d'Hiewel net vun den Schäffe gebaut.
D'Haus ze ginn, wunne Crimaë vum Branden, deen de Jesus de Jesus notzt huet. Déi Plaz vu sengem Gebuertsdag ass d'Stadshëllef, déi net wäit vu Jerusalem ass. Mam Gebuertsdatum, d'Saache sinn d'Saache net definitiv, well d'Quekten kontradiktoresch Figuren uginn. Wann Dir den HOOD Rome Rome Rome Augustus vergläicht wann dëst an der 5-66 vergaangen ass.
An der Bibel ass et uginn datt de Puppelchen an der Nuecht gebuer gouf wéi den hellste Stär am Himmel huet. D'Wëssenschaftler gleewen datt e Koméit esou engem Retter ass wéi e Feier leeft, ass op der Äerd vun 12 Joer geklunn. 4 Joer ier eis Ära. Natierlech ass den nuoren, datt nach kee kleng Mëttel wier, awer zënter de jenkt iwwert d'Visite engpretatiounen, och sou engem Virsprong huet dat am Giel.
Orthodox D'Chrëschtdag gëtt de Core 76 muss feirippt ginn. Awer, no reliéise reliéis Akeorcoreporfen, béid DATEN sinn falsch, zënter datt d'Mënsche vum Jesus zu 25-27 Mäerz war. Am Joer spiert zum selwechte Lagbaddages vum Sonn gäert den Dezember 26. Dezember firwat d'Otordox-Auto de 14. Januar verléiert. D'Konkraditiouns eise Patheschninne vun der "Schlecht" Vakanz 'Vakanz ass ze vill, huelt en neien Datum. Dëst sträit net déi modern Kierch.
Ost witzeg Männer woussten datt de spektaillive Enseignant méi séier um Buedem geet. Dofir gesinn de Stäck nom hirem Himmel, dem Ball, der Affhaach komm an an der Hack, woubäi de hëluch entdeckt gouf. Gitt dobannen ergëtt, gouf d'Maami dem Neigebuerener un deene mam Kinnek huet an d'Viquetten an der SMYRNA bruecht, ass de Gold a Ladan presentéiert.
D'Rumere ronderëm deen neit Zarscher huet den Hordo opgestallt, déi ugeholl hunn, decidéiert all Bifelm Bär ze zerstéieren. D'Wierk vum escht Historeschen Josepalitolitik Flailand waren Informatiounen datt zwee dausend Kanner an der blannten Nuecht méi an der blëlzent Nuecht erreecht goufen. Den Tyrrière war sou Angscht virun den Tronn, dat och seng eege Jongen ëmbréngt, wat vun anere Mënscheeschter vun anere Leit Kanner sinn.
Vum Roserei vum Herrscher, déi Helleg Famill fäerdeg bruecht op Eyppt ze entzéiren, wou si 3 Joer gelieft hunn. Nëmmen nom Doud vun der Tiraa, d'Ehenen mat der Kand zréck op de Schwethem. Wéi de Jesus war, huet hien den Instruktioune fir de Studium an enger Schräinerie Affär ze hëllefen, wéi méi spéit verdéngt.
Am Alter vun 12e kënnt hien mat hiren Elteren fir Ostinimal am Jeruselme, wou 300 Deeg sinn elo mat Schrëftlech gespéiert déi den hellege Gespréich opgéiert, zesumme geleit, mat Schrëftlech, déi de Hellege Schrëft opgeet. Mentoren de Jong streit d'Wësse vun de Gesetzer vu Mosen, a seng Froen ginn an en Doudegen vun engem Enseignant. Dann, no der arabescher Goppel, de Jong zou an verstoppt sech selwer seng eege Wonner. E Ev rariebital baéien den Zouer vum Kand, erkläert dat Zeissvo Eventer net op spiraneschen Liewen reflektéieren.
Perséinleche Liewen
Start vun de Mëttelalter, d'Streidereien iwwer de perséinleche Liewen vum Jesus ass net agetriichtert. Vill besuergt - fir datt hien bestuet war, huet d'Nokommen sech selwer gefall. Awer déi Kierchierren hu gemoppt ginn fir dës Gespréicher d'LIKT d'Kand ouni dem Här säi Jong net op d'Äerd festgeluecht ginn. 10. Wäit kéinten ee Suppekten, all ewéi geschitt jidderengem a sech vis-empfroht an huet seng eege Manéier interprientéiert gouf. Awer d'Kierchegeller hu probéiert "falsch" Bicher ze ginn. Ett gëtt och eng Versioun, déi d'Erënnerung vum Familljen Liewe vun Christus ass deen am neie Testgament designéiert gëtt.
An anere Gospels, d'Fra vum Christus gëtt erwähnt. Historiker konvergéieren an der Meenung, datt seng Fra Maria Magdalene war. An an der Gestepel vu Philip, et sinn souguer Saiten iwwer wéi d'Schüler vu Christus den Enseignanten an engem Kuss op de Lippen kommen. Obwuel op den neien Taktament ass, gëtt dëst Meedche beschriwwe gëtt als d'Blassicina, déi e Korrektiounswee ginn an gefollegt vu Galilee zu Judile.
Zu där Zäit huet dat onbestued Meedchen net d'Recht d'Grupp vu Waller ze begleeden, anescht wéi seng Fra vun engem vun hinnen. Wann een Iech denkt datt den erengeen Fräi den nächsten 18 net op de Piete keng Jünger goufen net op vum Jaldillen gefouert, awer zu Magddillone gemaach, da fält alles an der Plaz. An der Arkrifa sinn et Instruktiounen an d'Bestietnes vum Jesus, wann hien den éischte Wonner am Wäin huet. Soss Firwat wier hien an d'Mamm vu Gott Iech Suergen iwwer Iessen a Wäin op der Hochzäitstudien am Canna?
Am Virgëtt vu Jesus, sech huet sech sech verrastarméiert, iwwerre geplangt, Clomenon gestallt an och Iech mat enger Idle Prophet. Wann d'Maria Magdalene ass e Mann vu Jesus, dann huet d'Fro gestallt firwat hien et net op déi verengt huet. Neigewendeg si beschei vill Loscht hei respektéiert.
De Jesus konnt net e Contender ginn fir de Jerusalem Troun, e Friemen. An d'Welt vun de Fra ze huelen, gehéiert zu der Famill vun der Veniamovov Knie, scho war seng eegen. Gebuer d'Kand wier eng prominent politesch Figur an en onerquivomesche Verloscht fir den Troun. Si solle zum Muer vun de Resp no dëser Respen an nach de Muer vum Jesus. Awer de Kiercheits representéieren dem Jong vu Gott an engem anere Liicht.
Historiker gleewen datt dëst d'Ursaach vun engem 18 Joer ale Spalt a sengem Liewen war. D'Kierch probéiert d'Kierch ze ligler ausléisen, obwuel de Matstiktekt op der Uewerfläch bléngt.
Accatz dës Versioun a Papius, de Professo vum Saldo sengem Harnard Universitéit ofntert, an där d'Sazéierbeday ass fir hinnen ze bestätegen: "De Jesus huet dem Saz" derbäi: ".
Apmisoss
Gott ass mam Jemestuchte den Hues an der A Kéier nom Saljah, dee begleiert an der Associatioun fortgaange ginn, a wëlle bei der Sënn ze getrennt - fir am Joardan opginn, a fänkt zu Jordan do an der Sënn ze liwweren.
Bis zu 30 Joer, huet de Jesus zesumme mat sengen Elteren gelieft an huet hinnen an all méigleche Manéier gehollef, an no him war et eng Asiicht. De Jesus war starléiert an de Jesus an hirem Virengemeng ze ginn, da sot d'Leit iwwer d'göttlech Phenomenen an de Sënn vun der Relioun. Dofir ass de Ball op d'Waran Rale, wou hien d'Gebai d'Baptismus steet. De John huet direkt realiséiert datt virun der ganzer Tag - de Jong vum Här, an duerchernee, verännert:
"Ech muss vun Iech gedeeft ginn, an Dir kommt bei mech?"Dunn ass de Jesus an d'Winds op d'Wunnh gaang, wou 40 Deeg eronnen. Domat hunn hien de Missioun viridéiert fir d'Ënnerstëtzung vu mënschleche Rass duerch d'Akt vu Selbstverständlechkeet vum Selbst Opfer.
Zu dësem Réckespack huet de Sian probéiert zu Verseklélungen un hirer Zäit ausgewielt.
1. Honger. Wann Christus honger war, da sot de Tempter:
"Wann Dir de Jong vu Gott sidd, hu se dës Streck gefouert fir Brout ze ginn."2. Stolz. Den Däiwel huet e Mann op der Spëtzt vum Tempel a Milnen gekuckt:
"Wann Dir de Jong vu Gott sidd, kuckt erof, well Dir d'Engele vu Gott ënnerstëtzen an Dir wäert d'Steine net schützen."D'Péierel refuséiert an hei huet de soten awer huet dermechst net ze këmmeren, d'Kraaft vu Gott ze berarit fir säin eegene Whim.
3. D'Versuchung vum Glawen a Räichtum.
"Ech ginn d'Kraaft vun der Äerd vun der Äerd, sou datt mir zu mengem rotéiert ginn, wa mir zu mir béicht." Satan ass gang. De Jesus huet geäntwert: "Gitt vu mir, satan, fir et ass schrëftlech: Gott muss schrëftlech ass ze servéieren an nëmmen op eemol zerwéiert a nëmmen wann nëmmen en Entspanung erhëtzt an nëmmen d'ErëmbungDe Jong vu Gott net opginn a koum't Kaddoem Kanat mam Satan. Zinglech Dasen huet him Kraaft vum zersträiche Virgezellen vum Tichtenmëtteg ze bekämpfen.
No der Wüst ronderëm d'Wüst a kämpfen den Däiwel, déi 12 Followers fënnt an iwwer en Deel vu sengem eegene Kaddo iwwerginn. Konschtstréiss mat de Studenten zesumme mam Häerzen vu Schrëfte vu Gott an d'Leit an d'Liewe geruff an d'Wonner vu Wonnerscheechen, sou datt eis gleewen dem Wonnerschaueren.
Wonner
- Waasserbehandlung am schéine Wäin.
- Heelen paralyséiert.
- Wonnerbar Operstärung vun der Duechter vum Jair.
- Ausnam vum Jong vun der Nin Witfra.
- Den Zweiwel vum Stuerm am Galile Lake.
- Heelen vum hadaresche Isolant.
- Déi wonnerschéi sättigung vu Luda ass fënnef Babes.
- D'Circulatioun vum Jesus Christus um Waasser strooss.
- Heelen Duechter Khanaeyanka.
- Heelen vun zéng Zeechen.
- Wonner op Genusrete Lake - Fëllt eidel Netzwierker Fësch.
De Jong vun Gott bedstéiert an huet all seng Arbitterien, Virben, iwwriterze bekannt.
D'Popularitéit vum Här opgewuess an de Massen vun de Leit sinn presséiert e wonnerschéine Priedeger ze gesinn. De Jesus huet d'Commandementer déi spéider d'Famillen vum Chrëschtbetreium ginn.
- Léift a liest den Här Gott.
- Net idols net ze verschwannen.
- Benotzt den Numm vum Här an eidel Gespréicher.
- Sechs Deeg Aarbecht, an de siwente - Biet.
- Respektéieren a liesen d'Elteren.
- Kréien net en aneren oder selwer.
- Verletzt net d'Matrimonial Loyalitéit.
- Klauen net an ginn net een aneren seng Immobilie.
- Net lni an net beneiden.
Awer zum Jesus hat Mënsch gewunnt Léift, wat him haszusl. Welmes ware Angscht datt hir Kraaft schüttelen an de Messe vu Gott ëmbruecht ginn. Christi Triumphs am Jerusalem op engem Iesel, doduerch de Legend vun de Judden iwwer de feierlechen Kommen vum Messiah erholen. D'Leit begeeschtert entsprécht dem neie Kinnek, werfen d'Palm Branchen ënner senge Féiss an hir eege Kleeder. Leit erwaarden datt den Alter vun Tyrannien an der Humiliatioun wäert eriwwer sinn. Bei esou schléift Geargalualitéite goufe si geprägt Christus a kruten Positioun.
Joen kréien vun Rimmeren iwwer B BIAL, Fridden, d'Reserititéit, d'Organisatioun ze Geriicht, ginn se welh. Realiséiere datt näischt an der Kraaft ännert, huet d'Leit haasst Gott gehaasst an huet en Täter gezielt, deen hir Dreem zerstéiert huet an hoffen. Eng wichteg Roll gouf hei gespillt an der Phairise huet de Fiott géint "FALSPROROOK zréckgezunn" gespillt. D'Ëmfängerung gëtt weidergo weider, an de Jesus gëtt mat Stepel no vun der Eineminlechkeet vun der Gafe-Nuets.
Passioun vum Christus
De Geespel hunn Christlospagméiounen um Couur trotzdem op de Jesus trotzdem an der leschter eenzeger Schlieder transferéiert ginn. De Klerus huet eng Lëscht vu Passiounen zesummegesat:
- Entrée vum Här am Jerusalem Gate
- Den Owend u wou de Siftania, bei deem anere Leit d'Beene vum Kapp op der Welt dhelen, a vun Wiesten hir Hoer.
- Omotioun vu senge Studenten Gott Jong vu Gott. Wéi hien sech mat den Apostele koum, wou et noutwendeg war fir Ouschteren ze iessen, dann de Knascht fir d'Ofbau vun der Gäscht gouf net fonnt. Dann selwer huet de Jesus seng Been hir Jünger festgeluecht, doduerch datt se d'Lektioun geléiert.
- Leschten Owend. Et war hei eraus, dee Jesus dramies, fir d'Studenten refuséiert him an d'Schrayray. Kuerz nodeems dëst Gespréich den Owend hannerlooss huet.
- Strooss zu gefesemane Garden a Papp sengem Pappland. Am benotzere Bierg huet hie fir d'Aarmechter encouragéiert a gesäit den bedréenende Schicks, awer op d'Äntwert kritt. An déif Traadessen, de Jesus komme bei säi Schüler, op déi Äerdkriminatioun ze gesinn.
Geriicht a Kräizegung
Fuert ewech vum Bierg an eng HEITENDAG AN Déiwen Nuecht, bericht datt den Trakter schonn zoumaacht a huet seng Unhänger net ze verloossen. Wéi och ëmmer, wéi de Moment, wann Judder mat de Spectateuren vu Réimesche Kricher koum, hunn all Apostelen dicht geschlof. Den Trang vum Krises huet de Jesus welzeg begréissen, dofir invitéiert d'Guard vum ganz gleie Prophet. An déi huet et geruff an d'Schickelen a féieren op d'Sedrinion fir d'Erreeche vun der Gerechtegkeet.
Nom Evangel ass et op der Nuecht vun Donneschdes um Freideg geschitt, huet d'Saddiimer virun Ouschteren. Déi éischt vum Christus ënnergeet Anna - de Schwéierpunkt vu Cadiafa. Fir iwwer de Wizard Stécker ze héieren iwwerliewen ze héieren, och Merci wéi d'Leit vun de Leit an d'Wolleken als eng göttlech ze héieren. Natierlech huet d'Anta vun der Caia geschitt gemaach, déi scho fir Elder a reliéis Fändler gesammelt hat.
De Kaianie huet dëse Produitum am Batwroy no de Futsch gefrot, datt säin sech vum Jong hat, datt hien säi Jong vum Gott huet genannt an de Pontken op de Pontäis ze schécken. De Pilatus war e faire Mann a probéiert de sech aus dem Mord vun engem Geriichte net z'entfalen ze entfalen. Awer d'Riichter an d'Schwäizer hunn ugefaang déi kräizbar ze verlaangen. Dunn huet de Pontia ugebuede fir d'Schicksal vun de Geräter ze léisen déi op de Quadrat versammelt hunn. Hien huet ugekënnegt: "Ech betruechten et eng onschëlleg Persoun, wielt mech selwer, Liewen oder Doud." Awer deemools just net fäerdeg vum Protendere gouf nëmmen no beim Geriichtverkinéiert, deen de Knuewdemech gejuechten.
Während d'Bildung vun de Jesus goufe 2 Ausstelle geläscht, huet scho fir eng laang Kierper a bréck war d'Bréck. No enger ëffentlecher Strofschofdank gouf een wäiss Shirt op hien geluecht, dat direkt an der Blutt spillt. Do war eng Dornen Crande um Kapp, an um Hals - en Zeechen mat der Opschrëft: "Ech sinn Gott" a 4 Sprooche. An deem Text waarlechen Desiler gëtt dat, dass Dir De Lersinciatioun vun dësem Text alles drëm passt, awer. "Ass 41er Board operéiemer. Spéider, déi Réimesch Priister d'Bibel rewort, probéiert eng schmäerzhafte Fakt ze halen.
No der Ausstellung, wéi déi geréckelt ginn, ouni keen den Tounwierk ze maachen, hie sollt e schwéieren Kräiz op Calvary beweegen. Hei hunn d'Hänn a Schleiden vun der Kartneren dem Nopen bezeechnen, dat an hirem Terrain ginn. D'Wiechter huet Kleeder vun him gesot, kommt nëmmen an enger gespäicherter Bande. Zur selwechter Ufank bestrooft si zwee Kriminellen mat Jesus, déi steingte Säiten an der Finnbëffstéck. De 14. an der Moien war si lassegelen, an nëmmen de Jesus war op ee Kräiz bliwwen.
Zum Beispill vum Doud steet d'Äerd, d'Äerd duerchgefouert, wéi d'Natur e Recht géint d'graci verëffentlecht hunn. De Verplaz ass am Graf begruewen, dank dem Pontace Pilatus, deen och mat der onschëlleger Ausféierung entsprécht.
Zuschuerre
Den drëtte Frenn huet den Doud vum My Thaintouis 17 Duechtert Sieter hir Jiddien hir Laachen hir Siet. Hien huet si déi lescht Instruktiounen a seng Asolonioune mam Himmel opgefouert. Wann d'Wiechter koumen fir Plaz ze kontrolléieren ob dat verstuerwenen, hunn se nëmmen eng oppe Höhl an engem bluddege Prêt fonnt.
All Gleeweger goufen ugekënnegt datt de Kierper vum Jesus seng Studenten entfouert huet. D'Pagane huet sech am Land vum Kalvary an der Sarg vum Här geschloen.
Beweiser vun der Existenz vum Jesus
Nodeems Dir d'Bibel liwweren, déi richteg Quelle an adokologesch fanne kanns, fannt Dir reme fir d'Existenz vum Choix vun der Messagels.- Am 20. Joerhonnert goufen et an der Ausgonéen an Egorque an Egorepie entdeckt, gouf en affus Popy entdeckt vum Geesël ginn. Wëssenschaftler hunn bewisen datt de Manuskript op 125-130 Joer ass.
- 1947 huet déi anektiv Erhuellle vubibical-texter Zäit op d'Küst fonnt. Dat ass bewisen datt den Deel vun der éischter Bibel besser mat hire moderner Toun.
- 1968 goufen déi erkeschränke tëscht Jerusche vergaangenen an den Norden vum Jeruslachte mam Kräiz mam Kräiz vum Kaschtuchiisst entstierzen. Dëst beweist datt déi sech genee ausgefouerten duerchgefouert, an d'Bibel d'Wourwhatt.
- Um Démla huet e Schosselmaschiicht mat der Grenz vun der Wierfer gaangen. Op der Mauer vum Schëff op der Aramaic Adverb huet d'Inscriptioun ausgestallt, stackelen: "" IoseF, de Jong vu Kadiafa. " Volls Dëst ass dat de Jong vum héichprehm, wéi och de Jesus Betriber an den Geriichtsstaatten ënnergeet.
- Am Falleelesuch hunn en Trainer aus engem Stack entdeckt, gedréit mat dësem Numm vum Pontamateiate, déi pontsielle, d'Poutius aus de Jiddel vun de Jiddel vun de Jiddel vun de Jiddel vun de Jiddel vun de Jiddel. Hie gouf, genannt de Präfekt, an net e Prilurator, sou datt allwuel Suiven. Et gëtt och déi selwecht Entrée an de Raspelen, déi d'Realitéit vu biblesche Eventer beweist.
Wëssenschaft konnt d'Existenz vum Jesus bestätegen, bestätegen d'Fakten vum Testament. An och de berühmten Wëssenschaftler Charles den Owend gesot 1873:
"Et ass extrem schwéier ausféieren, datt dës ienten Universher an och eng Persoun déi eng Persoun stelléiert, gesammelt iwwer d'Kéier; Et schéngt mir d'Haaptargarung zugonscht fir d'Existenz vu Gott. "Nei Relatioun
Anert Nostradamus huet virausgesot datt um Tourno vun der Joerhonnertweuere entstoen, huet liicht a positiv. A seng Wierder hunn ugefaang ze inkarnéieren. Déi neistrabel Famill Kräft fir de Public krut fir de Public. Am léifsten notzense benotzt vum Begrëff CDD agefouert, sou Oppositioun op d'Wierder vun engem Sempfiktioun, déi onbedréit eppes schiedlech ass. 2017, méi wéi 300 dausend Leit un all reliéis Bewegung an der russescher Federatioun gebonne sinn.
De Psycholog Gekarnet Teler huet eng Klassifikatioun vum NSD verbonnen, besteet aus enger Dosen Ënnergruppen (reliéis, oriental, accessionell a souguer politesch a souguer politesch a souguer politesch. Nei reliéise Flux si geféierlech an datt d'Ziler vun den Tausch vun dësen Gruppen onbekannt sinn. An och d'Verbriechter vu Gruppe vun enger neier Relioun ass versicht géint dat ronn ourphodox Kierch a huet eng gestoppt Weltefro.