Биография
Омар Хайьям - бул тарых, математика, астрономия, адабият жана атүгүл тамак жасоо, атүгүл тамак-аш, атүгүл тамак бышырган аймактарда, атүгүл мындай тармактардагыдай натыйжалуу иш-аракеттердин натыйжасында белгилүү бир илимпоз жана философ. Ал Иран жана бүт Чыгыштын тарыхындагы белгиге айланды. Жалпы куугунтуктоолордун арасында (изилдөөнүн аналогу), кичинекей Либеродумдун эзилгенин жана мындай улуу адам болгон, ошондуктан ал эркин рух укум-тукумун жүздөгөн жылдар өткөндөн кийин. Адамдарды түрткү берип, аларга жашоонун маңызын табууга жардам бериңиз - Самарканддагы көптөгөн жылдар бою Умар Хайьям маданий, социалдык жана илимий жашоонун жаратуучуларынын бири болгон.
Анын жашоосу ушунчалык көп кырдуу болгон жана мыкты жетишкендиктер - бул иш-аракеттердин так карама-каршылыктуу багыттарында, Омар Хамиам эч качан болгон эмес версия бар экендиги. Экинчи ойлор бар - бир нече адам, математиктер, илимпоздор, философтор жана акындар бар. Албетте, тарыхый түрдө миң жыл мурун жашаган адамдын ишин так байкап, оңой эмес. Бирок Омар Хайым жомок эмес, жүздөгөн жыл мурун жашаган эң сонун жөндөмдүүлүктөрү бар адам экендиги далилдер бар.
Анын өмүр баяны да белгилүү -, албетте, анын тактыгын тастыктоо мүмкүн эмес.
Эркек Иранда 1048-жылы туулган. Омардын үй-бүлөсү - бул кол өнөрчүлөрдүн байыркы кланынан, атасы, атасы жана чоң атасы, үй-бүлөдө, ал тургай, байлык бар болчу. Бала кезинен балалыктан, бала уникалдуу аналитикалык жөндөмдүүлүктөрдү жана конкреттүү таланттарды, ошондой эле акылдуу, кызыгуу, акыл, акыл жана акыл-эстүүлүк сыяктуу сапаттарды көрсөткөн.
Ал сегиз жыл бою окуганы эрте окуп, мусулмандардын ыйык китебин толугу менен окуп, изилдеген. Омар ошол мезгил үчүн жакшы билим алган, ал сөздүн кожоюну болуп, анын спералдык жөндөмүн ийгиликтүү иштеп чыккан. Маслим мусулман мыйзамдарында хижраманын мусулман мыйзамдарында мыкты түшүнгөн. Ал курактагы жаш куракта белгилүү болуп калды, ошондуктан алар өзгөчө оор жоболорду жана сызыктарды чечмелөөдө жардам сурап кайрылышкан.
Жаш кезинде, Хайам атасы менен энесин жоготуп, математика жана философиялык илимдерде, ата-энелердин үйүн жана семинарлары менен мындан аркы машыгууга аргасыз болуп жатат. Ал акимдин короосун талап кылса, сарайда иш алып барып, көптөгөн жылдар бою Изилдөө жүргүзөт жана Исфахандагы башкы адамдын көзөмөлүндө чыгармачылыкты жаратат.
Илимий иш
Омар Хайама уникалдуу илимпоз деп аталган курулай эмес. Анын Перу таптакыр башка темалар боюнча бир катар илимий ишке ээ. Ал астрономиялык изилдөөлөрдү жүргүзгөн, натыйжада алар дүйнөдөгү эң так календарды түзүштү. Ал асрономия жөнүндө маалымат тутуму менен байланышкан астрония системасын иштеп чыккан, бул ар кандай зодиак белгилери үчүн ар кандай зодиак белгилери үчүн тамактануу сунуштарын түзүү жана ал тургай, таң калыштуу даамдуу жана пайдалуу рецепттер китебин жазган.
Khayama математикага абдан кызыкдар, анын пайызы Евклинин теориясын, ошондой эле квадратка жана кубалык теңдемелер үчүн автордук теңдемелерди эсептөө тутумун түзүүгө алып келди. Ал теорацияларды ийгиликтүү далилдеп, эсептөөлөрдү башындады, теңдемелердин классификациясын түздү. Алгебра жана геометрия боюнча илимий эмгектер дагы эле илимий кесиптябрь коомунда жогору бааланат. Жана өнүккөн календар - Иранда иш алып барган.
Китептер
Тукумдар Highyam жазган бир нече китеп жана адабий жыйнак табылды. Ушул убакка чейин Умар тарабынан жасалган коллекциялардан келгендер ага таандык экендиги белгисиз. Чындыгында, бир кылымдар кылымдар - Омар Хайама өлгөндөн кийин, "Kramol" ойлорунда көптөгөн квитрейндер чыныгы авторлор үчүн жазаланбашы үчүн, "Kramol" ойлоруна байланыштуу көптөгөн акотка байланыштуу көптөгөн акындарга байланыштуу болгон. Ошентип, элдик чыгармачылык улуу акындын иши болуп калды. Хайамдын авторлугу ушунчалык көп көтөрүлүп, бирок ал сөзсүз түрдө поэтикалык формада 300дөн ашуун эмгектенгенин далилденди.
Учурда Хигхаманын аты - биринчи кезекте, биринчи кезекте, "Руба" деп аталган терең мааниге толгон квитра менен байланыштуу. Бул поэтикалык чыгармалар, мен жашаган мезгилдеги жана Омардын курган мезгилдин калган ишине каршы байкаларлык байкалат.
Алардын жазуунун негизги айырмачылыктары - бул автордун "I" - бул баатырдык нерсени аткарбоо, жашоонун жана тагдыр жөнүндө ой жүгүртүүчү лирикалык мүнөзгө ээ. Хамьян, адабий чыгармалар жөнөкөй адамдар эмес, падышалар жана баатырлар жөнүндө гана жазылган.
Жазуучу ошондой эле адаттан тыш адабияттарды - аяттарда жок, чыгыш жана аллегориядагы салттуу көп катмарлуу сүрөттөр жок. Тескерисинче, автор жөнөкөй жана жеткиликтүү тилди, синтаксис же кошумча структураларга ашыкча жүктөлбөгөн сунуштарга байланыштуу ойлорду курат. Бриттуулук жана айкыныраак - бул алардын ырларын баса белгилеген Хайамдын негизги стилистикалык өзгөчөлүктөрү.
Математик, Омар өзүнүн чыгармаларында логикалык жана ырааттуу деп эсептейт. Ал таптакыр ар кандай темаларда курулган - анын коллекциясында - сүйүү, Кудай жөнүндө, тагдыр жөнүндө, тагдыр жөнүндө, коом жана ага кадимки адам жөнүндө.
Омар Хайаманын көз караштары
Орто кылымдагы Чыгыш коомунун фундаменталдык түшүнүктөрүнө байланыштуу highama позициясы ошол учурда кабыл алынган жалпы кабыл алынганынан кескин айырмаланган. Белгилүү окумуштуу жолдошубу, ал элдик тенденциялардан четтеген эмес жана өмүрдүн акыркы жылдарында өзүн катуу күн батып, өзгөрүп, болуп жаткан окуяларга көңүл бурган эмес.
Теологияны аябай көп окуган - ал кадимки ойлорун тайманбастык менен билдирип, жөнөкөй адамдын баалуулугун жана анын каалоолорун жана муктаждыктарынын маанилүүлүгүн даңазалаган. Бирок, автор Кудайды мыкты бөлүп, диний мекемелерден ишенген. Ал Кудайдын өз жанын ичиндеги ар бир адам бар деп эсептеген, ал аны таштабайт жана бул тема боюнча көп учурда жазган.
Хайаманын позициясы, негизинен, анын инсандыгынын айланасындагы көптөгөн талаш-тартыштарды пайда кылган Хайаманын позициясы. Омар чындыгында ыйык китептерди абдан изилдеген, ошондуктан анын постторун чечмелеп, алардын айрымдары менен макул болбой койду. Акындын "зыяндуу" элементин "зыяндуу" элементтерин эске алган дин кызматчылардын алдында.
Улуу Жазуучунун ишиндеги экинчи маанилүү түшүнүк болгон. Анын бул күчтүү сезими жөнүндө айткан сөздөрү кээде полярдуу болгон, ал бул сезим үчүн суктануу үчүн, аял - бул көбүнчө сүйүү өмүрдү бузганга чейин. Аялдар жөнүндө адаттан ар дайым оң маанайда болуп келген, ал эми аял аны сүйүшү жана түшүнүшү керек, анткени анын сүйүктүү аялы үчүн эң жогорку баалуулук.
Авторго болгон сүйүү көп кырдуу сезими болгон - ал аны достук жөнүндө ой жүгүртүүсүнүн алкагында көп жолу жазган. Лобтер үчүн достук мамилелер да абдан маанилүү болгон, ал аларды эч нерсе үчүн изилдеген. Көбүнчө автор достук мамиле кылбоого, аларды баалай бербестен, алардын капталынан таанылбоо үчүн, алардын ишенимине чыккынчылык кылбагыла. Акыры, чыныгы достор кичинекей. Жазуучу өзү жалгыз болгусу келгендигин мойнуна алды, "адам алган нерсе".
Бийиктик логикалык жактан, ошондуктан дүйнөнүн адилетсиздигин көрүп, адамдардын жашоосундагы башкы баалуулуктарга көңүл бурат, ошондой эле теологиялык жактан табигый мааниге ээ болгон көптөгөн нерселер табигый мааниге ээ болгон деген жыйынтыкка келет. Омар Хайамдын Лирикалык Баатыры - өзүнө өзү каалаган жана анын акыл-эсинин жана ой жүгүртүүсүндө чексиз болгон ишенимди чакырган бир адам. Ал жөнөкөй жана жакын, шарапты жана башка түшүнүктүү кубанычтарын жакшы көрөт.
Жашоонун маңызы жөнүндө талашып-тартышып, Омар Хамам ушул сонун дүйнөнүн убактылуу коногу гана, ошондуктан кичинекей кубанычты баалоо жана жашоо үчүн ар бир көз ирмемге ырахат алуу маанилүү деген тыянакка келген . Гейма-нын өмүрүнүн акылмандыгы - бул бардык окуяларды жана аларда оң көз ирмемдерди табуу мүмкүнчүлүгүн кабыл алуу.
Омар Хайам - белгилүү ходонист. Асмандагы ырайым үчүн жер бетиндеги товарлардын диний түшүнүгүнө карама-каршы келген, философтун мааниси керектөө жана ырахат алууда. Ушундан улам ал элге ачууланат, бирок башкаруучулардын жана коомдун эң жогорку бөлүмдөрүнүн өкүлдөрүн кубандырат. Баса, бул ойду Россиянын интеллигенциясы жакшы көрүштү.
Жеке жашоо
Эркек аялга болгон сүйүүсүнүн ызы-чуулугун арттырганына карабастан, өзү да өзүнөн-өзү никеге тургузган эмес. Аялы менен балдары Игахама жолуна түшүшкөн жок, анткени ал куугунтук коркунучу астында жашап, иштеген. Ирандагы орто кылымдардагы Волдумный илимпозу - бул коркунучтуу айкалышы болду.Карылык жана өлүм
Тукумга келген Омар Хайамдын бардык трактары жана китептери анын толук кандуу изилдөөлөрүнүн бардыгы бир аз гана, ал замандаштарга жана укум-тукумга оозеки болгондон бир аз гана жеткире алат. Чындыгында, ал катаал жылдар бою илим диний мекемелер үчүн диний мекемелерге коркунуч келтирген, ошондуктан куугунтукка, атүгүл куугунтукка дуушар болушкан.
Хигматанын көз алдында көптөн бери бир топ убакыт башкаруучу Падишанын корголушуна туш болгон, башка окумуштуулар жана ойчулдар шылдыңдап, аткарылды. Орто кылымдар курулай эмес, эң катаал кылым, антимдистик ойлорго да, антимдистик ойлорго да, ал үчүн да кооптуу болгон. Ошол учурда дин туташтыргычтарды эркин түшүнүү жана анализди анализи оңой эле бузууга болот.
Философ Омар Хайым узак натыйжалуу жашаганы, бирок жашоосунун акыркы жылдары эң асан-үсөн болгон эмес. Чындыгында, өлкөнүн Падышасын коргой турган мезгилде Омар Хайым Омар Хайьямдын узак жылдардан бери иштешкен. Бирок, анын өлүмү менен, Омар Кудайга акарат келтирген ойлорун куугунтукташкан. Ал акыркы күндөрдө, сүйгөн адамдардын колдоосунан жана татыктуу жашоо дегенди билдирбейт, анткени ал муктаж болгон акыркы күндөрдө жашады.
Ошого карабастан, акыркы демге чейин, философ анын идеяларын жайылтып, илим менен алектенип, бут кийимин жазган жана жөн гана жашоодон ырахат алган. Легенда айткандай, Highyah жашоосун таштап, токтоосуз, токтоосуз, жоосун алган, ал эмне болуп жатканын таптакыр алып чыгып кеткендей калтырды. 83 жашында бир күнү ал күн бою тиленип, андан кийин жуунуп, андан кийин ыйык сөздөрдү окуп, каза болуп калды.
Кызыктуу далилдер
Омар Хайам жашоодогу эң белгилүү адам болгон эмес жана өлгөндөн жүздөгөн жылдар өткөндөн кийин, анын көрсөткүчү укум-тукумга кызыккан эмес. Бирок XIX кылымда, англис изилдөөчү Эдвард Фицзералд Персиянын акынынын жазууларын тапкан, аларды англис тилине которгон. ЫЙЫК КИТЕПТИН ОРУШТУКТУН ЭЛИСТИКАЛЫК УЧУРДАГЫ ОЙЛОНУП, ООРГУ, ОМАР ХАЙЫМнын бардык ишин, андан кийин анын илимий региондорунун бардык ишин жогору баалаган. Находка котормочуларга жана Европанын билим берүү коомчулугун сүзгөн - бул Европанын эң алыскы мезгилинде, ушунчалык акылдуу окумуштуу болгонуна эч ким ишене алган жок.
Бүгүнкү күндө лоброздун чыгармалары афоризмдерди бөлүп салышат. Жигхама цитаталары көбүнчө орус жана чет элдик классикалык жана заманбап адабий чыгармаларда кездешет. Таң калыштуусу, "Рубаи" жаратканынан кийин жүздөгөн жылдардан бери актуалдуулугун жоготкон эмес. Так жана жеңил тили, темалар активдүү тили жана жашоону баалоо үчүн, ар бир көз ирмемди сүйүү үчүн, сиз өзүңүздүн эрежелерине ылайык жашоого жана бул ниетсиз күндөргө алмаштырылбагандыгы үчүн жашоону жакшы көрүшүңүз керек. кылым.
Омар Хаяма жана акындын сүрөтү өзүнө жана философтун сүрөтү номиналдуу болуп, анын ырларынын жыйындары болуп калды. Гейманын төрттөн бир бөлүгү жашай берет, иши менен дүйнө жүзү боюнча дүйнө жүзү боюнча көптөгөн тургундар бар. Англиянын жаш алдыңкы генрогунун жаш алдыңкы генрогунун өкүлү Россияда "Легендарлуу Перс философтунун Апорлугу" аттуу "Омар Хайьям" ырында лирикалык музыкалык жол жазууну жазышкан.
Акындын ойлору көптөгөн адамдар деп аталган адамдар деп аталат, андан кийин көптөгөн адамдар. Андан тышкары, алар социалдык тармактарда жаш муундарды активдүү колдонушат. Мисалы, төмөнкү белгилүү аяттар Омар Хайаманын генийине таандык:
"Демек, акылдуу жашоо жашай турган нерсе, бул жакшы жашоо эмес,Стартерлерди эстөө үчүн эки маанилүү эреже:
Сиз менден башка ачка болгондон көрө,
Мен кимге караганда бирөөгө караганда бирөөгө караганда жакшы ».
Акыры, жашоодо баары табигый нерсе
Сизден чыгарылган жамандык
Сиз сөзсүз түрдө эсте каласыз. "" Кайгырбагыла, өлүмгө алып келбеңиз, кечээги жоготуулар,
Бүгүн эртең өлчөп жок
Мурунку да, келе жаткан мүнөт
Учурдагы мүнөттүн бир мүнөтүнө ишен! "" Тозок менен Бейиш - Асманда "деп айт.
Мен өзүмдү карап, калпка ишендим:
Тозок жана бейиш - Мирозданья короосунда тегерек эмес,
Тозок жана бейиш жандардын эки жарымы "" Уктап тур! Сүйүү Сакраминг үчүн түн жаралган,
Үйдө ыргытып, сүйүктүүсү!
Эшиктер бар жерде, алар түнгө кулпулап,
Сүйүүчүлөрдүн эшиги гана - ал ачык! "" Жүрөк! Айдоо, бир эле учурда сарптоо,
Шарапты айыптап, алар: "Бул зыяндуу.
Эгер жаны өзүңүздү жана денеңизди адалдандырса -
Көп учурда ырларды, ичип-жөө адамды угушат "
Омар Хайаманын афоризмдери:
"Эгерде сизге тырышчаактык менен дары-дармекке туура келсе, анда сизге!Эгер сиз акылдуу таяк сиз ууңузду кабыл алса! "" Рух тарабынан кыюу "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ""
Төрөлгөндөн баштап, денебиздеги бардык нерседе "" Сиздин жакын адамыңызда, сиз кемчиликтериңизди жактырасыз, ал эми кемчиликсиз кемчиликтерди алсырап, кадыр-барктын кадыр-баркын жактырат "" Аял аял болуп саналат деп айтпаңыз. Ал Алолиюб болмок, анан сага жеткен жок. "