Мүнөзү тарыхы
Нидерланды жана Германияда сатып алган орто кылымдагы уламыштардын мүнөзү. Нидерланды испан Доминон менен Нидерланды каршылык көрсөтүүнүн символу фольклордун чыгармалары, фольклордун баатырына айланган.Тарыхы
Башында, Ulenenspigel, Нидерланды жана Германияда популярдуу болгон Шванковдун баатыры, улененспигель - Шванковдун баатыры, ал Нидерланды жана Германияда. Бул Муслим Хоожа Насреддининге окшоштук, бул үзүндүлөр, Балагуоре жана Вагабондс.
Сүрөт, XIV кылымдагы флемыш жана немис флемиш жана немис фольклорунун мүчөсү болуп калды. Ulynspigel чогултулган жана адабияттык иштелип чыккан. Китептин аты так белгисиз. Көп өтпөй Флемышядагы химиялык китептин окшош түрү бар. Андан да, бул коллекциянын англис, француз, латын жана башка тилдердеги коллекциянын котормолору пайда болду.
Элдик легендалардан алынган маектешүү - бул эң сонун баатыр жана үлгү катары эмес, шайыр шылуун. Мисалы, эпизоддордун биринде, мисалы, каарман өз эшек дыйкандарын көрсөтөт. Белги белгиси Медалленеметский тилинин эки сөзүнөн турган фамилиясын чагылдырат.
Spiegel адаттагыдай эле, "күзгү" деп которулат, бирок бул сөздүн тең "эшек" мааниси бар, жана Улен "таза", "жуу". Чындыгында, "үкүкө күзгү күзгү" баасынын аталышынын аталышынын аталышы, "үкү үкү күзгү" деген атка ээ болгон, анткени салтта каарман үкү жана күзгү менен сүрөттөлөт.
Прототип жана мүнөз
Орто кылымдагы элдик китептердеги каарман чыныгы тарыхый адам болгон деп ырасталат. Ulenenspigel аттуу адам аттуу бир киши 1300 аймагында төмөнкү саксониядагы Кцынлин жериндеги 1300 аймагында төрөлгөн. Ал саякаттап, Бельгия, Германия жана Нидерланддарынын жеринде болгон. Элүү жашында немис шаарында жугуштуу немец шаарында көз жумган. Бирок, бул билдирүүлөрдүн чындыгында же ушул сыяктуу адамдын чындыгында бар экендигинин далили жок.
UILENSPIGLдин сүрөтү реформалоонун өчүшү катары кабыл алынат, анткени баатырдын иш-аракеттери шылдыңга багытталган жана орто кылымдагы патриархалдык дүйнөнүн пайдубалын бузат. Тил - трамп, бир аз өмүрдү кабыл албаган. Баатыр ар дайым тынымсыз дыйкандарды жана жарандарды көзкарандысыздык жана жеке демилге көтөрөт.
Фолк Легендалар кийинки романдан айырмаланып, arlay de bosier жазган Улененспигелдин плавининен айырмаланат. Жаңы баатырлар, мисалы, фольклордун алгачкы материалдарында, мисалы, Гудзак Ламмем, Тиланын досу. Жана топурактардын сүрөтү өзү фольклордон айырмаланып турат.
Тиланын биографиясынын Koster романтикасы Нидерланды XVI кылымда болгон окуялардын негизине каршы чыккан. Баатырдын туулган жери - Фландриялык Дамме шаары. Тил атасы - Клаус көмүрү. Бир күндө кокустук менен бир күндө баатыр менен, Филип Испаниянын келечеги, экинчисинин экинчиси төрөлөт. Асыл тукумдуу наристе ырайымсыз баланы жана коркокту өстүрүп жатат, ал эми катаал эркек балдарды боорукер балдар жана курч тил менен жүрөгү бар.
Тил фристайл менен өсүп, тиштердин артында тил калтырбайт, ал эми католик чиркөөсү өлкөдө үстөмдүк кылат, бийлик испан фудалына тиешелүү. Баатыры, эч кандай тоскоолдуксуз жана эркиндикти сүйгөн жаратылыштын себеби Рисалдуу жарыяланып, Фландриядан үч жылдык мезгилге сүргүнгө айдалган.
Тила бар кызы бар - Ня жана Катлин аттуу энеси. Бул CATWIT Сыйкырчылардын заряддарына байланыштуу тергөөчүлөрдүн колунда болуп, кыйноолордон улам жинди болуп калат. Ал ортодо маектешүү, ал дүйнөнү ойготот жана ал алдамчылыктын көндүмдөрүнө ээ болот. Баатыр күнөөлөрү эс алуусун алат, ал ага үйгө баруу мүмкүнчүлүгүн берет.
Тила кайтып келгенге чейин, баатырдын атасы - Klaas камакка алынып жатат. Коңшу үчүн, Рыбник йост деп аталган. Clasa - бул адашып, отко күйүп, баатырдын апасы өлүп жатат деп айыпталууда. Атанын өлүм жазасына тартылган күлдү чогултуп, баштыкты жана көкүрөккө кийип жүрөт. Неланын көңүлүн ооруткан эне рухтар менен байланышып, ал аялга кеңеш берип, каарманы, испандыктардын ырайымсыздыгынан өлкөнү сактап калууну сунуштайт. Ня энеси плитканы жана кызын жаз майрамына, жердин арбактарына жөнөтөт. Парфюмерлер жети белгиден өтүшөт.
Кыз, Нила жана Дос жана досум, жакшы мүнөздүү майлуу май менен бирге жети издеп жүрөт. Компания жерлерде, ал эми Лмме ошол эле учурда аны ыргытып жиберген аялын табууга аракет кылып жатат. Ал ортодо Фландрияда испан бийликтерине каршы көтөрүлүш жарк этет. Унезиэл козголоңчуларга кошулуп, испандыктар менен салгылашууга катышат.
Кийинчерээк Дамм шаарына кайтып келген, баатыр, кээ бир карышкыр тургундар тарабынан аңдаганын угат. Карышкырдын астында, ошол эле Рыбник ёст, ал тиллдин атасы жөнүндө кабарлаган. Азыр Иоза аткарууга соттолгон.
Деңиздердин салгылашууларына толгон жана чебер мушкерге айланат. Алгачкы, мисалы, ишеними кандайдыр бир жеке боорукердиги жок болгон католик монахторунун туткундарына кийлигишүүгө аракет кылып, алдамчылыкты көрсөтөт. Бул иш-аракет өмүрдүн баатырына эч кандай кереги жок, бирок Нела күйөөсүнүн өмүрүн сактап калууга караганда, күйөөсүнүн каармандарынан тузакка түшүүнү жарыялайт. Кийинчерээк баатырлар кызматты паркка калтырышат.
Сыйкырдуу майлардын жардамы менен жети белгини табууга болот. Бул алгердин, жети, түшүндө баатырды көргөн жети, ал эми бир адам түшүндө болгон баатыры - бул ажалдуу күнөөлөрдүн варианты. Сыйкырдуу кыялга кулап түшкөн көрүнөт, жана каршылаштар баатырды көмүүгө аракет кылып жатышат. Бирок, мүрзөдө мүрзөдөн, дин кызматчы күтүлбөгөн тилени окууга кабыл алынат.
Маданият туулган улинпигель
XIX кылымда Плюс жазуучусу Чарльз Де Костердин калеминдеги фольклордун калеми боюнча, Легендалыктар "Легенда плиткасы: Легенда Гудзак, алардын укмуштуусу, эр жүрөк, эр жүрөк, кайраттуу Фландриялык жана башка өлкөлөрдө ". Романтика плитанын сүрөтүн романтикалык чечмелөө келтирилген. XIV кылымдын ичинде "өткөрүлүп берилген" деген каарман XVIде, ал жерде фландриялыктардын элине каршылык көрсөтүүнүн символу болуп калат.
KOSTER китеби Тила сүрөтүн элдин окугандын мээсинде кабыл алууну өзгөрттү. Каарман Нидерланддык өкмөттө жана католик чиркөөсүнө каршы испан өкмөтүнө каршы келген каздын революциялык кыймылынын идеологунун идеологиясына байланыштуу башталды.
Сиздин романыңызды түзүү менен, автор байыркы хроникалдан алынган маалыматты колдонгон, жана XVI кылымдын жазуучуларынын текстин ишке киргизди. Де Кошерстин чечмелөөсү адабий жана музыкалык чыгармалардын топтомунун негизин түзгөн, пьесалар жана кинолордун негизин түзгөн.
1970-жылы Грегори Горин 1975-жылы Марк Захаровдун "Ленк" китебинде жайгашкан Персонал "китебинин" Пасторлору "китебинин негизинде" Ленк "китебинде жайгашкан.
1976-жылы "Легенда плитка" тасмасы Mosfilm Film кинотехникасында 405 мүнөттүн ичинде жалпы дюро студиясына чыккан. Владимир Наумов менен Александр Аловдун директору Владимир Наумов менен Александр Аловду алып салышты, ошондой эле алар дуэтке тасмалын жазышты. Эстониялык актер Лембит Ульфсак Уулебигеелдин ролун ойногон жана Валентин Грачевди билдирди.
Фильм эки бөлүктөн турат, ар бир бөлүгү эки эпизоддон турат. Биринчи бөлүк "Clasa" деп аталат. Кырдаал - Нидерланды XVI кылымдын короосунда. Өлкө Испаниянын башкаруусунун бийлиги астында. Жергиликтүү эл эркиндикке чыгып, шайыр, бирок баскынчылар адамдарды «куугунтуктоого жана кыйноого, негизинен, өрттөрдүн ыйык териштиришине жол ачат». Негизги каармандар - Тил жана Нела - тесттердин массасы аркылуу тайманбастык менен болот.
Фильмдин экинчи бөлүгү "Узак жашагыла!" Деп аталат. Чабырсыз салыктар, испан падышасы Нидерланды туткунга алып келген теңдемелерди куугунтуктоо жана катаал буйруктарды туткунга алып келишкендиктен алып келишти. Бул жердеги башкы каармандар бул жерде урлинпигел жана Гудзак Ламмем, анын ишенимдүү досу.
Сценарий Рим Чарльз Де Косерге негизделген. Фильмдин фильмин Гданск шаарында жана Эстон Таллин шаарында болуп өттү, ал жерде орто кылымдагы Фландриялык шаарларда бийлик жүргүзгөн атмосфераны натыйжалуу сүрөттөө мүмкүн болгон. Суу ташкыны жана голландиялык порту бар сценареттери ЖУРмала шаарында, Льелуп (Латвия) дарыясынын жээгинде.
Рим де Косстердин биринчи тасмасы 1956-жылы кайтып келип, Францияда жана Нидерлукта Голландиянын директору Юис Ивенц тарабынан келген. Негизги ролдор французча тарабынан жасалган: Tille Ulenzpigel Actor Жерард Филип, анын досу Ламме - Жан Карма.
Tila Ulenenspigel сүрөтү бир нече жолу музыканттарды жана композиторлорду бир нече жолу шыктандырды. ХХ кылымдын 90-жылдарында, орус элдик тобу, бул баатырдын ысымын аталган атка ээ болгон. "ДҮЙНӨЛҮК" ТИЛИ "ТОП" МЕНЕН МЕНЕН МЕДИтурма даамы менен "балладаларын аткарып, 1999-жылы ажырашкан. Бул топтун мурунку музыканты белгилүү фабриканын биринчи курамына киришти. Алардын арасында Хелиск (Наталия О'шов) "Тил" музыкалык мансапка кирген.
1985-жылы композиторлор Николай Каретников жана Павел Лунгин "Тил Ulenenspigel" операсында иштей баштады. Опера Германияга алгач Германияга 1993-жылы Bilefeld Opera үйүнүн сахнасында болгон. Буга чейин, 1988-жылы СССРде жазылган, ал жерде Борис Кудрявцев Борис Кудрявцев ойногон.
Тырмакча
"Класанын күлү жүрөгүмдө тыкылдайт". "Мен ветчина, сыра жана таштандылар үчүн эмес, эркиндик үчүн жашайм. Майлуу курсак өз мекенесин сактап, кайраттуу эмес. Өлүм өлгөнгө чейин, ал бузулганга чейин "". Тагдырды көтөрүүнүн кажети жок, анткени адашып, эркиндикке муктаждыкка караганда сулуу эч нерсе жок! ""Легенда пленкасы" (1976)
"- Калың таңгак эмне үчүн? - деп сурады нелден сурады. "Бул турмушка чыккан жашоонун курмандыгы" деп түшүндүрдү Уллинспел. "Ал мештин ичиндеги алма сыяктуу кайгы-капаны кургатат, эгерде ал өз күчүн үзгүлтүксүз кабыл алуу менен колдобосо".Чарльз де Босье, "Unelenspigel" легенда