Мүнөзү тарыхы
Николай Семенович Леськов 19-кылымдын экинчи жарымында "Энчэндүү Вандерер" бир окуяны жазган. Иван учуп кеткен башкы каармандын сүрөтү жөнөкөй орус адамын сүрөттөйт. Анын мүнөзү адамдардын менталитетинин жана темпераментинин негизги өзгөчөлүктөрү бар.Түзүү тарыхы
Николас Лесковдун иши замандаштары начарлаган. Сынчылар көбүнчө анын эмгектерин боёлгон. Жазуучу орус адабиятынын каада-салттарына жана түп-тамырынан бери өзгөчөлүктөрүн көздөгөн окурмандарга карманган жок. Лескованын тили таң калыштуу чечен. Драманын тереңинде жаратылган участоктор Достоевскийдин жана Толстойдун романдары үчүн төмөн эмес. "Сыйкырдуу Вандерер" окуясы татаал тагдыр менен көп кырдуу инсанды көрсөтөт.
Жумуш 1873-жылы жазылган. Жазуучунун жаратуучусу жөнүндө Лодога, Карелия жана Валамга сапар тартуулаган. Жазуучу монастырга барып, адил адамдардын жашоосу жөнүндө чагылдырылган. Бул жерде ага Богатыр-Легитрел жөнүндө бир ишти жазуу идеясы келип түшкөн. Биринчи аты "Чернозэм Телемак" болгон. Жарчы, автор эсептелген басылмага, окуяны кабыл алуудан баш тартты. "Орус дүйнөсү" журналы, бирок ысым "Сыйкырдуу Вандерер" деп өзгөртүлүшү керек болчу.
Автор орус мүнөзүн чагылдырат, бул окурман үчүн идеалдуу деп аталат. Карама-каршы келген табият, аша чаап, ыпылас каармандын чыныгы сүрөттөлүшү. Бир киши боорукердикти жана катаалдыгын, жөнөкөйлүктү жана айла-амалдарды, поэтикалык рух жана дуакстукту көрсөтөт. Ивань Слиджи акылсыздыкка жөндөмдүү, бирок оор учурларда муктаждыкка жардам берүү үчүн келет. Чек араларды жана чектерди билбеген кеңири орус жаны.
Эч кандай кырсык жок, эпитет "сыйкырдуу" пайда болот. Ал поэзия мүнөзүн кошот. Автор ой жүгүртүүнүн, кыялдануу жана фантазиянын баатырына, ал аркылуу өзүнүн элин жана каалоолорун төгүндү.
"Сыйкырдуу Вандерер" жомогу
Иван Нортханичдин өзгөчөлүгү - бул анын сыйкырдуусу менен суктанат. Ага болгон бардык нерсе, флаги Кудайдан арылтуу жана керемет катары кабылдалат. Анын жашообуздун эч кандай максаты жок, ошондуктан ал өмүрүн алып, анын көрүнүштөрүн ырахат алат. Баатырдын өмүр баяны татаал, бирок ар бир жолу жаңы жерде пайда болуп, аны дүйнө жөнүндө билим берүү ыкмасы катары кабылдайт, ал иш-аракеттердин өзгөрүшү эмес.
Учурдагы адамга мүнөздүү сырткы көрүнүшү Ивань Слигин менен Илья Мурометтеринин окшош өзгөчөлүктөрү бар деп болжолдойт. Адамдын көз алдында элүү жылдан ашуун эмес. Чоң бийиктик, караңгы көз караштагы бет, узун боз чачтуу чачы асыл жана күчтүү, эпикалык баатырлардын сүрөттөрүн эсине салат. Лезинан жана кара капкак кийип жүрөт.
Жөнөкөй жана жаным, баатыр бардык жерде жеңил болгон, бирок көпкө созулган жок. Анын реферин изилдегени алсырап, байкабастык жөнүндө эч нерсе айтылбайт. Ал киши бир нече жолу каармандын эң жакшы жактарын кайталап, үй-бүлөсүн үнөмдөгөн К. К. К. Увандын ханзаадасы жана алмурут менен болгон мамилелерде Ивандын ишенимдүүлүгү көрсөткөн. Ал Барки кызынын шаңына кызмат кылган бир эле сапаттарды көрсөткөн. Баатыр өмүрдү сынап көрүүгө шашып, мүмкүн болушунча көбүрөөк сезип, аны максималдуу сезип көрүңүз. Ошондуктан ал өмүр агымынын эркин аткарып, сураган багытты башынан маалдантат.
Флагин алсыз жана пассивдүү деп эсептөөгө болбойт. Эркек тагдырды талап кылат. Көбүнчө ал эмне үчүн мындай чечимди кабыл алат, бирок сезимдерди жана сезимдерге көңүл бурган иш-аракеттерди жасайт. Иван Кудайды кабыл алат, ошондуктан өлүм көп учурда бир кишини айланып өтөт. Баатыр өлүмдөн коркпойт, ал эми кол тийбестиктин сыры. Жылкыларды чөгүп кетишсе, ал аман-эсен сактабайт. Цыпсий аны циклден сактайт. Татарлардын туткундалып кеткендиги, бир адам талаага чуркайт. Эң жогорку күчтү коргогон окшойт жана согушта баатыр баатырды айланып өтөт.
Иван Нортханчы менен ооруган оюн көп күнөөлөрдү түшүндүрөт. Жашоодо анын түшүшүн түшүнүп, өлүм күтүүнү күттү, бирок ал келген жок. Слиджи өлүмгө ээ болгусу келбейт деп ишенишет. Гипси алмурут, бир адам өлтүргөн бир монах, күнөө кетирбөөгө жол бербейт. Ал өз балдарын таштап, өзүнө өзү жоопкерчиликти калтырат.
Флассиндин кылмышкер экендиги сезилген окшойт, бирок ал өч алуудан же пайда алып келүүдөн алыс болгон жок окшойт. Кырсыктын күнөөсүнөн улам, курулган уул кырсыктан каза болуп, Татарин байлар менен чынчыл согушта Кудайга бердик. Алмуруттун өлүмү Нигшаниканын абийирине жол бербей койду. Баары бир, кыз өлүп калган. Флассин ар кайсы дүйнөдө анын дирижерине айланды, күнөөнүн оорчулугун кабыл алып, өзүн-өзү өлтүрүүдөн сактап калуу үчүн, анын дирижору болуп калды. Ал сунуш кылынган сүйүүнүн сынагынан өтпөгөн.
Ал Кудайдын өмүрүнүн жолуна кечирим сурайт. Баатыр өзүнүн дини жана өмүр баалуулугун жараткан. Чынчылдык өз алдынча бойдон калууда. Эркек тагдыр жөнүндө дат баспастан сүйлөшөт. Саякатчылар менен байланышып, ал зарыл, эгерде зарыл болсо, мыкаачылык менен чечкиндүүлүктү жана чечкиндүүлүктү эске алганда, акылга сыйбаган нерсе көрүнөт. Жамандыкка каршы күрөштө Иван Срютьханич адилетсиздикке чыдабайт. Ошондуктан, кыйналган чымчыктын артында мышыктын куйругун оңой эле кесип салат.
Баатыр ата-энесинин ордуна келбеген жигиттердин ордуна, анын күнөөлөрүн куткарууну каалагандыгы үчүн, анын өз элин кун төлөп кайрып алгысы келген. Он беш жыл бою ал чоокандар атынан Кавказдагы аскерге кызмат кылган. Жылдар бою күнөөлүү адам, эркекке жана олуттуу жүктөрдү баскан. Алардын көпчүлүгү баатырдын укмуштуу укмуштай жана күчүнө байланыштуу болгон. Физикалык артыкчылыктар Иванга ыңгайсыздык үчүн өчүрүлгөн. Ошол эле учурда, ал патриоттук жана патриоттук.
Филайым рухий күчкө ээ. Баатыр жагдайларга ылайык иш-аракет кыла алган оптимисттик мүнөз катары сүрөттөлөт. Ал каалаган убакта жамандыктын далилин каршылык көрсөтүүгө даяр. Ал үчүн тизилген принциптерди эске албаганда, адам үчүн эч кандай тоскоолдуктар жок.
Калкуу
"Сыйкырдуу Вандерер" окуясы Николай Лесковдун эң белгилүү иши эмес. Окурмандар "катуу" сюжетин жакшы билишет. Ошого карабастан, адаптацияга шыктандырылган директорлор.
1963-жылы Иван Елмаков фильмди ошол эле аталыштын атын алып салган. Фильмдеги негизги ролду популярдуу советтик сүрөтчү тарабынан ойнотулду, Санкт-Петербургдагы Александр Симонов шаарындагы актер Александр Александр Симонов ойногон. Татьяна Доронин жана Владислав Строэлчик ошондой эле ойногон.
1990-жылы Ирина Поплавская директор окуя окуясына кайрылып, өзгөчөлүктөрүн алып салуу Башкы каармандын ички каарманынын чыр-чатагы баяндын негизги темасы болгон. Иван Флейдин ролунда актер Александр Михайлов. Долбоорго Сспартак Мишулин жана Леонид Куравлев Спартак Мишулин жана Леонид Куравлев шаарга катышты.
Тырмакча
"Сыйкырдуу Вандерер" окуясы орус эли, баатырларга таандык акылмандыкка ээ. Автор аны негизги адамдын оозуна салат:
"Сиз билесиз, досуңуз, досуңуз: эч кимге көңүл бурбайсыз, анткени бул кумарлануунун азап-кайгы жана азап-кайгы экенин эч ким билбейт".Убакыттын өтүшү менен Ивань Слигин жашоодогу жашоодон күчтүүрөөк болуп калат. Ал адамдарга чачырап кетпеши жана бардыгына баарына жардам берүүгө аракет кылып жатат.
Окуяда сүйүү сызыгы кыйналган мамилеге окшошот. Башкы каарман аялдарды жана сезимдерди жогору баалайт:
"Дүйнөлүк чыгымдардын бардыгынын аялы, анткени ал ушундай жараны колдонуп, ал бардык падышалыкты айыктырган эмес жана бир мүнөттөн кийин айыгып кетиши мүмкүн" деди.Бул темир рухунун баатырынын физикалык күчү сезилет. Ал башкалардын көз алдында сырткы көрүнүшкө ээ болот. Чындыгында, flingin андай эмес. Автор тарабынан сүрөттөлгөн ар бир жаңы окуя менен, ал айдан ачык болот:
"Мен такыр мен таш эмесмин, бирок баарына, сөөк жана топурак сыяктуу эле".