Биография
Даниялык психолог жана жазуучу Сиерен Кичкегор өзүн диний философторго таандык. Ал экзистенциализмдин атасы деп аталган - адамдын уникалдуулугун баса белгилеген көрсөтмөлөр. Жумуш учурунда жаратылган иш үчүн даниялык чиркөө даниялык чиркөөсүн сынга алышты, ал эми ысым расмий басма сөздө шылдыңдап, рэкетуляция менен сорттолгон.Балалык жана жаштар
Философко 1813-жылы жазында Копенгагенде төрөлгөн. Анын атасы - дыйкандардын кедей-жүйүттөрдөн, бирок бир адам байып, соодагер болуп калышты. Сиерен үй-бүлөдөгү кенже бала болчу, ал эми үй-бүлөнүн фидеринин көз жумса, ал таасир калтырды.
Бул жигитке жакшы билим алууга жардам берди, ал Копенгаген университетине кирип, диссертацияны коргоп, магистр даражасын алган. Жумуштун темасы байыркы Грециянын авторлорунун жана романтикаларынын түшүнүктөрүнө арналган.
Ата-энелер балдарды, анын ичинде кичүүсүнө, Кудайга сыйынып, сүйүп, Кудайга болгон сүйүүсүн алып келишкен. Студент жылдар бою жаштар өзүлөрүнүн ойлорун түшүнүү үчүн дүйнөгө көз карашын өзгөртө башташты, ал грек философиясын карап чыгып, Библияда жазылган нерселердин бардыгын карайт.
Philosophy
Жашоо жөнүндө көптөгөн ой жүгүртүүгө байланыштуу, ал өз маалында жашаган жана 1841-жылы өзүлөрүнүн диний көзкарашын түшүнүү жана түшүнүү үчүн берилген эмес, ал Берлинге көчүп келген, ал жерде Kierkegor философиясы пайда боло баштаган Берлинге көчүп келген.1843-жылы бир киши өзүнүн философиялык чыгармалары "же" же "деп аталган басмакананын басма сөзүнө таандык жана" же "" деп аталган китебин жарыялаган, бирок псевдонимдин астында. Кыска убакыттан кийин ал бир катар күндөлүктөрдү баштаган, кийинчерээк анын сүйүүсү жөнүндө айтып берген, кийинчерээк жазуучунун библионографиясын толуктайды.
Биринчи китептердин чыгарылышынан чыккандан кийин, Сирен күйөрмандарынан гана эмес, ошондой эле Ярхек сынчыларынын, ошондой эле бөлүнүп чыккан пикирлердин, ошондой эле Корсир басылмасынын беттерине салыштырмалуу, ошондой эле философтердин негизги идеяларына салыштырмалуу жоопкерчиликке тартылган.
Ошол эле учурда, Kierkegan өзү карызга батып калган жок, ал жарыяланган өз сынчыларын айыптаган жана басмырлаган макаланы жазган. Бирок бул кишинин илхам менен ажырашуудан ажыратпашы керек жана жакында ал өзүнүн философиясы жүздөгөн беттерде баяндалган ишти чыгарат. Окурмандар өз ишин шыктандырды, анын тексттери тырмакчаларды жана афоризмдерди чыгарышты.
Өмүрүнүн мезгилинде, ал экзистенциализмдин негиздөөчүсү деп аталып калган, ал Эркек Философияга субъективдүү мамилени рационализмдерди жана жактоочуларды сынга алган. Анын ою боюнча, өзүлөрү жөнүндө ойлонбогон нерселер гана, бир нерсе жөнүндө ойлонбой, бир адам табигый жол менен кийлигишип жатат. Ушундан улам, объект буга чейин байкоо жүргүзүү менен өзгөртүлгөн, андыктан жок болот. Экзистикалык философияда, окуялардын тажрыйбасы анын ишенимин эмес, дүйнөнү таанып-билүүнүн негизги жолу деп эсептелген.
Жеке жашоо
Философтун жеке жашоосу ийгиликтүү болгон эмес. Тынч 24 жашка чыкканда, ал 15 жаштагы кыз Оларендин жаш кызы менен жолугушту, андан кийин философияны изилдеп, жаштар ортосунда жаштар сүйлөшө турган жаштар болгон. Башында, Kierkegaor ага дос катары гана таандык, бирок акырындык менен өз ара тартуу көбөйгөн, ал эми 1840 күзүндө 1840 күздүн башында ал тандоо сезимин моюнга алган. Бирок бир кишиге дээрлик бир адам чыныгы үй-бүлөдө кездешет, ошондуктан мен иш алып барууну чечтим.
Жубайлар чогуу жашашкан эмес, ал эми кыз бул ишти андан алыстатуу үчүн шылтоо экендигин түшүнгөн. Ошого карабастан, алар кат менен байланышты колдошту. Бирок 1841-жылдын жайында Регина тандалган адам менен түшүндүрүлүп, катышууну бузган жоокерден кат алат.
Мындай кадам, ал жазуучунун никени нике менен айкалыштыра албагандыгына байланыштуу, ал меланхоликтин сүрөтү менен меланхоликалык деп эсептегендиктен, ал меланхолик, ал жерде түш көрүүчү сүрөтүнүн сүрөтүндө көрсөтүлгөн. Олсен өлтүрүлүп, сүйүктүүмдү бир топ убакытка кайтарып берүүгө көндүрүүгө аракет кылды. Kierkhegor сүйүүсүнө карабастан, аны жасоо мүмкүн болгон жок. Аялынын жана балдарынын жашоосунда бир адам башталган эмес, Регина жалгыз болгон жалгыз сүйүүсүн сактап калган.
Өлүм
43-жашка чыккан, Kierkegorдун өмүр баяны өчүрүлгөн. Сасык тумоо эпидемиясында бир киши кургак учук менен ооруган, дарыгерлер аны өлүмдүн себеби болгон оорудан сактап кала алышкан жок. Ал өзүнүн туулуп өскөн Копенгагенге көмүлгөн 1855-жылдагы күзүндө көз жумган.Тырмакча
- "Эгер мен менден сурасам, анда жаш кыздын идеалы деген эмне, мен жооп берчүмүн: ал өзүнө өзү үчүн өзүнө берилип кетсе керек, эң негизгиси - эч кандай сүйлөшкөн эмес."
- "Башкалар үчүн гана эмес, өзүңүз үчүн да табышмак болушу керек. Мен өзүмдү окуйм; Мунун уставы, мен сигарага көңүл ачып жатам, мен ойлойм: Бир Теңир мага эмне үчүн мени же мен каалаганын билемин. "
- "Өбүү - бул сезимди жоготкон каймана мааниде, ал сезимдин, ал кызмат кылганын билдиргендей, бул сезимдин мааниси жок."
- «Байыркы философ бир жолу, эгер кимдир бирөө ага бардык нерсени жазса, анда ал философ болот, ал эч нерсеге шек келтирбей тургандыгын айтты."
Библиография
- 1841 - "КОНОНИЯГА"
- 1843 - "же" же "
- 1843 - "Коркуу жана Трептер"
- 1843 - "Кайталап"
- 1844 - "Философиялык күкүм"
- 1844 - "Коркуу түшүнүгү"
- 1845 - "Жашоо жолунун баскычтары"
- 1847 - "Ар кандай рухта суук сөз"
- 1847 - "Талаадагы Лилия жана асман канаттуулары бизден эмнеге үйрөнүшөт"
- 1847 - "Сүйүү иши"
- 1847 - "Эки кичинекей этикалык жана диний дарылоо"
- 1848 - "Христиан сөзү"
- 1849 - "Өлүмгө оору"
- 1849 - "Лилия жана асман кушу: Үч кудай маектешүү"
- 1850 - "Христиандык менен таанышуу"