Biografî
Psîkolog û nivîskarek Danîmarkî Sieren Kierkegegor xwe ji felsefeyên olî re destnîşan kir. Ew e yê ku jê re dibêjin bavê hebûnê - rêwerzan, ku balê dikişîne ser yekîtiya mirovahiyê. Ji bo xebata ku di dema xebata xebatê de hatî afirandin, dêrê Danîmarkî rexne li dêra Danîmarkî hate rexne kirin, û navê di çapemeniya fermî de ji hêla xapînok û zordestî ve hate rijandin.Zarok û ciwanan
Fîlozof di bihara 1813-an de li Kopenhagê ji dayik bû. Bavê wî ji malbata belengaz a gunehkaran e, lê zilamekî dewlemend kir û bibe bazirganek. Sieren di malbatê de zarokek junior bû, û dema ku fahmê malbatê mir, wî dev ji mîrateya berbiçav berda.
Ew alîkariya xortan kir ku perwerdehiyek baş bistîne, ew ket zanîngeha Kopenhagê û parastina tezê, dersa masterê wergirt. Mijara xebatê ji têgehên nivîskaran û romantîkên Yewnanîstan kevnar re hate dayîn.
Dêûbav hemû zarok anîn, di nav de hevjîna piçûk, bi perestî û hezkirina Xwedê. Di salên xwendekaran de, xort dest bi guhertina nêrînên li ser cîhanê dikin da ku ramanên xwe fêm bikin, ew ji nû ve felsefeya Yewnanî û li her tiştê ku di Mizgîniyê de hatî nivîsîn lêkolînan dike.
Feylesofî
Di derheqê jiyanê de ji jiyanê re, ji sala 1841-an re nehat dayîn, û di sala 1841-an de, ku xwe bi xwe re dîtin û fêm kirin, ku felsefeya Kikeregor dest bi formê kir.Di sala 1843-an de, zilamek qediya û ji weşanxaneyê xebatên felsefîk re, gazî kir "an an an jî", lêbelê, pirtûka ku di bin navê xwe de biryar da, lê di bin pseudonîm de ye. Piştî demek kurt, wî dest bi rêzek rojnameyan kir, di forma alegorîkî de ku ji evîna wî re vedibêje, yê ku paşê jî ezbolografiya nivîskarê nû kir.
Jixwe piştî serbestberdana pirtûkên yekem, Syören ne tenê pêşwazî, lê di heman demê de rexnegirên Yarykh, ji Yarykh re rexnegir, ji bo ramanên sereke yên fîlozofê li ser rûpelên çapa corsayê hatine şandin.
Di heman demê de, Kierkegan bixwe deyn nedikir, wî gotarek nivîsand ku rexnegirên xwe, ku ew jî hate weşandin. Lê ev zilamek îlhamê nehiştiye, û di demek nêzîk de ew xebatek ku di nav sedsala felsefeyê de derdixe holê. Xwendevan xebata xwe îlhama xwe kir, nivîsên wî gotin û afhorîzm disekinî.
Di dema jiyana xwe de, bi hevra tê gotin damezrînerê hebûna hebûnê, zilamê Yaros rexne li rasyonalîzma û adetên nêzîkatiya subjektîf a felsefeyê rexne kir. Di dîtina wî de, tenê ew tiştên ku li ser xwe ne difikirin, ji ber ku difikirin, li ser tiştek difikirin, kesek bi qursa xwezayî ya tiştan mudaxele dike. Ji ber vê yekê, tişt jixwe ji hêla çavdêriyê ve hatî guheztin, ji ber vê yekê sekinîn. Di felsefeya hebûnê de, ezmûna bûyeran hate hesibandin ku awayê sereke ye ku dinya li dora xwe nas bike, û baweriya wî ne.
Jiyana kesane
Jiyana kesane ya fîlozofê ne serfiraz bû. Gava ku Syrenu 24 salî zivirî, keçek ciwan regina olsen, dûv re jî felsefeyek xwend, û ji ber vê yekê gelek ciwanên ku di navbera ciwanan de ragihînin. Di destpêkê de, Kierkegaor ji wê yekê re wekî hevalek tenê bû, lê hêdî hêdî balkêşiya hevbeş zêde bû, û di destpêka hilweşîna 1840 de wî li ser wateya bijartinê qebûl kir. Lê hema hema di cih de zilamek dest pê kir ku di zilamek malbatek rastîn de guman kir, ji ber vê yekê piştî tevlêbûnê min biryar da ku ez biçim karê kûr.
Hevjîn bi hev re jiyan nekir, û keçik fêm kir ku kar tenê pêşengek bû ku ji wê dûr bimîne. Dîsa jî, wan bi tîpan piştgirî dan. Lê di havîna 1841-an de, Regina nameyek ji leşkerê ku tê de ji hêla bijarte ve hatî veqetandin werdigire û tevlêbûnê vediqetîne.
Pêngavek wusa, zilamek ji ber cezayê nivîskarê bi zewacê re, di cewherê xwe de, ew melancholîk, wekî ku ji hêla wêneyan ve tê xuyang kirin, li cihê ku ew di wêneya xewnek xemgîn de tê xuyang kirin. Olsen xemgîn hate kuştin û hewl da ku hezkiriyê qayîl bike da ku têkiliyê ji bo demek dirêj ve vegere. Tevî evîna Kierkhegor, ne gengaz bû ku ew were çêkirin. Di jiyana jina wî û zarokên wî de, zilamek dest pê nekir, Regina tenê evîna xwe tenê ma.
Mirin
Di jiyana 43-an de, biyografiya Kierkegor hilweşand. Di serpêhatiya gripê de, zilamek bi tuberkulozê re nexweş ket, bijîjk nekarîn ku wî ji nexweşî rizgar bike, ku sedema mirinê bû. Ew di ketina 1855-an de mir, ku li Kopenhagê xwe yê xwecî hate veşartin.Quotes
- "Ger min ji min pirsî, ez ê ji keçek piçûk îdeal çi ye, ez ê bersivê bidim di pêşkeftina xwe de, û ya herî girîng - ne hevalên keçan."
- "Hûn hewce ne ku bibin sirbeyek, û ne tenê ji bo yên din, lê her weha ji bo xwe. Ez xwe dixwînim; Ji vê yekê, ez ji bo cixareyê ji bo cixareyê me û ez difikirim: yek Xudan dizane çima wî armanc kir an tiştê ku wî ji min xwest. "
- "Kovar bandorek sembolîk e ku her wate winda dike, carekê hest, îfadeya ku ew xizmet dike bêpar e."
- "Fîlozofê kevnare yekcar digot ku ger kesek tenê her tiştî ji wî re nivîsîbû, ew ê bibe fîlozof, bêyî ku ew guman bike."
Bîwîbî
- 1841 - "Li ser têgeha iron"
- 1843 - "an an"
- 1843 - "Tirs û Treps"
- 1843 - "dubare"
- 1844 - "Crumbs Fîlozof"
- 1844 - "Têgeha tirsê"
- 1845 - "Qonaxên Jiyana Jiyanê"
- 1847 - "Axaftina sar bi giyanek cuda"
- 1847 - "Kîjan pelên zevî û teyrên ezmanan ji me re hîn dibin"
- 1847 - "Doza Love"
- 1847 - "Du tedawiyên piçûk ên exlaqî û olî"
- 1848 - "Axaftinên Xiristiyan"
- 1849 - "Nexweşiya Mirinê"
- 1849 - "Zeviya Lily û çûkek bihuştê: Sê axaftinên dilêş"
- 1850 - "Destpêka Xiristiyaniyê"