전기
덴마크 심리학자 및 작가 Sieren Kierkegegor는 자신을 종교적 철학자에게 기록했습니다. 그것은 인간의 고유성에 초점을 맞춘 실존주의의 아버지라고 불리는 사람입니다. 일의 삶에서 창안 된 일을 위해 덴마크 교회는 덴마크 교회를 비판했으며 그 이름은 공식 언론에서 조롱과 괴롭힘에 의해 분류되었습니다.어린 시절과 청소년들
철학자는 코펜하겐에서 1813 년 봄에 태어났습니다. 그의 아버지는 가난한 농민의 가난한 가족으로부터 왔지만, 남자는 부자가되고 상인이되기를 수있었습니다. 시에 렌은 가족의 주니어 아이 였고 가족의 피더가 죽었을 때, 그는 인상적인 상속을 벗어났습니다.
젊은이들이 좋은 교육을받는 것을 도왔습니다. 그는 코펜하겐 대학에 입학하여 논문을 방어하고 석사 학위를 받았습니다. 작가의 주제는 고대 그리스의 저자와 낭만적 인 개념에 헌신했습니다.
부모는 젊은이들을 비롯한 모든 아이들을 모두 숭배하고 하나님을 사랑합니다. 학생 년 동안 젊은이들은 세계의 전망을 바꾸기 시작하여 자신의 생각을 알아 내기 위해 그리스 철학을 다시 조사하고 성경에 쓰여진 모든 것을 찾습니다.
철학
삶에 관한 수많은 명상은 고향에서 휴식을 취하고 1841 년에 자신의 종교적 견해를 이해하고 Kierkegor의 철학이 형성되기 시작한 베를린으로 이사했습니다.1843 년에 한 남자가 "또는 또는"또는 "또는"또는 그 책을 자신의 이름으로 결정하지 않았지만 가명을 발표했다. 짧은 시간이 지나면 그는 일련의 일기를 시작했으며,이어서 작가의 서지를 보충했다.
이미 첫 번째 책을 출시 한 후, Syören은 팬뿐만 아니라 Yarykh 비평가도, 철학자의 주요 아이디어와 관련된 비 확장 피드백이 Corsair 판의 페이지에 게시되었다.
동시에, Kierkangan 자신은 빚을지지 않았습니다, 그는 또한 자신의 비평가를 비난하고 분해하는 기사를 썼습니다. 그러나 이것은 영감을 빼앗지 않으며 곧 그분은 그의 철학이 수백 페이지에 대해 설명하는 일을 생산합니다. 독자들은 그의 작품에 영감을 불어 넣었으며, 그의 본문은 인용문과 경건증을 분해했습니다.
그의 인생 동안 코팅은 실존주의의 창시자라고 불 렸습니다. 야로스는 철학에 대한 주관적인 접근의 합리주의와 지지자를 비판했습니다. 그의 의견으로는 뭔가에 대해 생각하고 있기 때문에 자신에 대해 생각하지 않는 것들이 있습니다. 왜냐하면 사람은 사물의 자연스런 과정을 방해합니다. 이 때문에 객체가 관찰에 의해 이미 변경되어 있으므로 존재합니다. 실존 적 철학에서, 사건의 경험은 그의 신앙이 아니라 세상을 알고있는 주된 방법으로 간주되었다.
개인 생활
철학자의 개인적인 삶은 성공적이지 않았습니다. Syrenu가 24 세가되었을 때, 15 세 소녀는 젊은 Regina Olsen을 만났고 철학을 공부했기 때문에 젊은이들 사이에서 많은 젊은이들이 많은 젊은이들이있었습니다. 처음에는 Kierkegaor가 그녀에게만 그녀에게만 속 했지 만 점차적으로 상호 매력이 증가했고 1840 년 가을 초기에 선택 의식을 인정했습니다. 그러나 거의 즉시 한 남자가 진정한 가족의 사람처럼 자신을 의심하기 시작했기 때문에 약혼 후에 나는 깊은 일을하기로 결정했습니다.
부부는 함께 살지 않았으며 소녀는 그 일은 그것으로부터 멀리 떨어져있는 구실 만 있었다는 것을 이해했습니다. 그럼에도 불구하고 편지를 통한 의사 소통을 지원했습니다. 그러나 1841 년 여름 Regina는 선택한 것으로 설명 된 군인으로부터 편지를 받고 참여를 끊습니다.
그런 단계는 그가 작가의 직업을 결혼과 결합 할 수 없었던 신념으로 인해 잠재적 인 몽상가의 이미지에서 대표되는 초상화 사진에 의해 입증 된 것처럼 우울증이었습니다. Olsen은 슬픔을 죽이고 오랫동안 관계를 반환하도록 사랑하는 사람을 설득하려고 노력했습니다. Kierkhegor의 사랑에도 불구하고, 그것을 만들 수는 없었습니다. 그의 아내와 아이들의 삶에서, 한 남자가 시작하지 않았으며, 레지나는 그의 유일한 사랑을 유지했습니다.
죽음
삶의 43 년 동안 Kierkegor의 전기가 끊어졌습니다. 독감 전염병에서 한 남자가 결핵으로 인해 아프다, 의사는 죽음의 원인이었던 질병으로부터 그를 구하지 못했습니다. 그는 1855 년에 가을에 사망했으며, 그의 원주민 코펜하겐에 묻혔습니다.인용 부호
- "내가 물었다면, 어린 소녀의 이상은 무엇입니까? 나는 대답 할 것입니다 : 그녀는 개발에 자신에게 주어 져야하며, 가장 중요한 것은 여자 친구가 없습니다."
- "당신은 수수께끼가 될 필요가 있으며, 다른 사람들뿐만 아니라 자신을 위해서도 필요합니다. 나는 나 자신을 연구한다. 이것은 이것의 헌장, 저는 시가로의 엔터테인먼트를 위해 다음과 같습니다. 주님께서는 왜 그가 나를 의도했는지 또는 그가 원하는 것을 알고 있습니다. "
- "키스는 어떤 의미를 잃는 상징적 인 효과이며, 일단 느낌이 들면, 그것이 제공하는 표현은 결석합니다."
- "고대 철학자들은 사람이 방금 모든 것을 그에게 썼다면 그 사람이 그 사람을 의심시키지 않고 철학자가 될 것이라고 말했습니다."
서지
- 1841 - "아이러니의 개념"
- 1843 - "또는"
- 1843 - "두려움과 treps"
- 1843 - "반복"
- 1844 - "철학적 부스러기"
- 1844 - "두려움의 개념"
- 1845 - "삶의 단계"
- 1847 - "다양한 정신의 차가운 연설"
- 1847 - "필드 백합과 하늘의 새들은 우리에게 가르쳐줍니다"
- 1847 - "사랑의 사례"
- 1847 - "두 개의 작은 윤리적 및 종교적 치료"
- 1848 - "기독교 연설"
- 1849 - "죽음에 질병"
- 1849 - "필드 릴리와 하늘의 새 : 3 명의 경건한 대화"
- 1850 - "기독교 소개"