ប្រវត្តិតួអក្សរ
មហាទេពអារក្រាំងអ៊ែរឡាំងីគឺជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់មនុស្សទាំងនោះដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេទៅវិទ្យាសាស្ត្រ។ បេសកកម្មចម្បងរបស់ពួកបរិសុទ្ធនេះគឺបង្ហាញថាព្រលឹងគឺបឋមហើយរាងកាយគឺជាអនុវិទ្យាល័យ។ យូលីយូត្រូវបានព្យាបាលដោយការអធិស្ឋាននៅពេលដែលវ៉ិចទ័រនៃផ្លូវជីវិតបាត់បង់ឬពេលវេលាបានមកកំណត់ផ្លូវត្រូវ។ប្រវត្តិនៃរូបរាងតួអក្សរ
នៅក្នុងបទគម្ពីរដ៏បរិសុទ្ធនៃសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ព្រះគម្ពីរ - បណ្តាលឱ្យមានអារក្សដែលមិនត្រូវបានលើកឡើង។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតនៅក្នុង Apocrypha មួយ - សៀវភៅទីបីរបស់ EZR ។ នៅក្នុងប្រភពនេះពួកបរិសុទ្ធលេចឡើងជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះដែលបង្ហាញពីវិធីត្រឹមត្រូវ។
យោងទៅតាម Apocrypha ដូចគ្នានៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់ URio, គុណសម្បត្តិរបស់ឆ្មាំនៃច្រកទ្វារនៃឋានសួគ៌បន្ទាប់ពីការបណ្តេញមនុស្សដំបូងពីវា។ នៅក្នុងសៀវភៅហេណុកការពិពណ៌នាអំពីយូរីមិនផ្ទុយនឹងសៀវភៅអែសហ្សិនទីបីរបស់អេសអរអេសទេ។ ពិតលក្ខណៈមួយទៀតរបស់មហាទេវតាត្រូវបានបន្ថែមនៅទីនេះ - ផ្គរលាន់ព្រះអម្ចាស់។
នៅក្នុងសាសនាកាតូលិកការគោរពបូជានៃអ្នកអស្ចារ្យនេះបានទទួលការពេញនិយមបន្ទាប់ពីព្រះសង្ឃត្រូវបានសរសេរអំពីគាត់ - Amadeus Portuguese ។ បន្ទាប់ពីការគោរពត្រូវបានពន្យារពេលដោយ Dimitri Rostovsky ក្នុង "ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ" ។ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រពៃណីកាតូលិកការគោរពរបស់យូរីត្រូវបានបញ្ឈប់ទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងវាទើបតែមានប្រភពដើមក៏ដោយ។
មិនមានមហាទេវតាបែបនេះនៅអ៊ីស្លាមទេ។ ប៉ុន្តែបេសកកម្មដែលនៅជាប់គ្នាគឺសំដែង israfil ។ មិនដូចសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់និងជ្វីហ្វម៉ូស្លីមនៅទីក្រុង Canons ត្រូវបានលើកឡើងតែមេដឹកនាំបួននាក់នៃទេវតាទេដែលនៅសល់មិនមានឈ្មោះជាក់លាក់ទេប៉ុន្តែត្រូវបានធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាពីក្រុម។
បកប្រែពីឈ្មោះរបស់ជនជាតិយូដាគឺអស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀតគឺបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈថា "ព្រះជាពន្លឺ" ។ ឈ្មោះនៃឈ្មោះនេះត្រូវបានបកស្រាយថាជាពន្លឺនៃព្រះ - ដែលជាអ្នកដែលយើងអាចមានអារម្មណ៍ថាមានគោលបំណងក្នុងជីវិតក្នុងជីវិតបំបាត់គោលដៅក្នុងជីវិតបំបាត់ភាពល្ងង់ខ្លៅ។
រូបភាពនិងជីវិតរបស់បណ្ណសារអមតេយ្យ
ការត្រាស់ដឹងនិងអ្នកណែនាំរបស់ព្រលឹងដែលបាត់បង់ជារឿយៗនាំមកនូវអារម្មណ៍នៃការប្រែចិត្តរបស់មនុស្សមានបាប។ ពួកគេអំពាវនាវដល់គាត់ដែលជ្រើសរើសផ្លូវខាងស្តាំ។ ថ្ងៃនៃការចងចាំត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃទី 29 ខែកញ្ញាទោះបីជាតាមប្រពៃណីក៏ដោយក៏ពួកបរិសុទ្ធរបស់លោក Saint នៅថ្ងៃទី 21 ខែវិច្ឆិកា - នៅក្នុងកាលបរិច្ឆេទដែលបានទទួលយកជាទូទៅនៅពេលដែលកណ្តឹងរោទ៍និង Akathists ស្តាប់ទៅជាកិត្តិយសនៃមហាប្រូក្រាទាំងអស់។UR TheThodoxy, uile ជួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិស្សិតនិងអ្នកដែលកំពុងលះបង់ជីវិតការងារវិទ្យាសាស្ត្រ។ ហើយ Vladyka គ្មានទោសពៃរ៍បានជំរុញឱ្យថ្វាយបង្គំព្រះដែលជាខ្សែការពារនៃទីសក្ការៈបូជានិងប្រាសាទនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
លើសពីនេះទៀតការទស្សន៍ទាយរបស់ Vangi ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្នកអស្ចារ្យផងដែរ។ ព្យាការីដ៏អស្ចារ្យបាននិយាយថាប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងជួយសង្គ្រោះពិភពលោកទាំងមូលហើយលោក Uriel អនុវត្តចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់បេសកកម្មនេះ។ គាត់ក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាខ្សែការពាររបស់ព្រះរាជក្រឹត្យនិងព្រះអង្គម្ចាស់ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សនៃរាជវង្ស Rurikovsky ។
នៅលើរូបតំណាងនិងហ្វ្រេសស្កូអ្នកណែនាំនិងការបំភ្លឺត្រូវបានបង្ហាញនៅលើខ្នងសេះ។ ក្នុងចំណោមគុណលក្ខណៈចាំបាច់ - ដាវនិងអណ្តាតភ្លើង។ ទាំងនេះគឺជានិមិត្តរូបនៃហេតុការណ៍ដែលថា UER បានមកដល់ពិភពលោកហើយបានបង្ហាញដល់មនុស្សនូវសេចក្តីពិត។ ដោយមានជំនួយពីដាវនៅដៃស្តាំរបស់គាត់អណ្តាតភ្លើងបានដោះដូរផ្លូវរបស់គាត់ហើយអណ្តាតអណ្តាតភ្លើងត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបំបាត់ភាពងងឹតនៃភាពងងឹតនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ។
ដើម្បីយោងទៅជំនួយរបស់ពួកបរិសុទ្ធវាមិនចាំបាច់ក្នុងការរក្សាទុករូបភាពរបស់គាត់ទាល់តែសោះ។ ប៉ុន្តែរូបតំណាងជួយបំបែរអារម្មណ៍ចេញពីលោកីយ៍ហើយរៀបចំថាមពលសម្រាប់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះ។
តំបន់ទំនួលខុសត្រូវរបស់មហាតំបន់បណ្ណសាររបស់អ្នកអ៊ូលែលមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ ប្រសិនបើចេតនារបស់មនុស្សម្នាក់ស្អាតស្អំនោះព្រះបាទបរិសុទ្ធនឹងជួយ "ធ្វើឱ្យមានភាពស្ងប់ស្ងៀម" ប្រធានអយុត្តិធម៌។ លើសពីនេះទៀត Wonderworker មានអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ចំពោះសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតថ្មីមួយ។ អ្នកនិពន្ធនិងអ្នកលេងភ្លេងក៏ស្នើសុំការបំផុសគំនិតនៅគ្រានៃការជាប់គាំងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត។
ចាប់តាំងពីក្រុមហ៊ុន UER ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាខ្សែការពារនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនោះអ្នកស្រុកណាមួយនៃប្រទេសនេះមានសិទ្ធិយោងពួកបរិសុទ្ធដោយស្នើសុំការអភិរក្សកន្លែងខ្លះមិនថាវាជាលំនៅដ្ឋានឬកាច់ជ្រុងធម្មជាតិឬកាច់ជ្រុងធម្មជាតិទេ។
ដោយពិចារណាថាបេសកកម្មសំខាន់របស់ការបំភ្លឺនេះគឺការសរសេរការពិតបន្ទាប់មកអ្នករាល់គ្នាអាចអធិស្ឋានសុំការកែតម្រូវរបស់អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ប្រសិនបើគាត់បានឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះហើយអាកប្បកិរិយារបស់គាត់បានបង្ហាញផ្លូវដែលបានជ្រើសរើសមិនត្រឹមត្រូវ។
ពួកគេណែនាំអ្នកឱ្យងាកទៅរកជំនួយពីមហាទឹកដីដែលមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តនិងការចង់បានហើយប្រសិនបើចិត្តត្រូវបានយកឈ្នះដោយគំនិតនៃការធ្វើអត្តឃាត។ វាគឺជាពួកបរិសុទ្ធនេះដែលធ្វើឱ្យពន្លឺរបស់សាវ័កទៅលើស្ថានភាពពិតបង្ហាញមនុស្សនូវសារៈសំខាន់នៃជីវិតនិងការបម្រើព្រះបង្ហាញពីល្បិចរបស់អារក្ស។
ពួកបរិសុទ្ធមានប្រជាប្រិយភាពក្នុងការបង្រៀនផ្លូវដែក។ នៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ឥណ្ឌាពីបុរាណការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកម្លាំងដែលមិនត្រូវបានធ្វើឱ្យមានកម្រិតទាបជាងមុនក្នុងការបង្កើនកម្រិតនៃភាពខាងវិញ្ញាណក៏ដូចជាដើម្បីបន្សុទ្ធថាមពល។ UIRiel កាន់កាប់មុខតំណែងពិសេសមួយព្រោះវាអាចដោះស្រាយបញ្ហាណាមួយដោយសន្តិភាព។ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃការបង្រៀនរបស់ផ្លូវដែកងាកទៅរកភាពបរិសុទ្ធនៅពេលដែលអ្នកត្រូវការធ្វើឱ្យមានភាពស្ងប់ស្ងាត់និងគ្រប់គ្រងលើពិភពលោកខាងក្នុងដើម្បីកម្ចាត់ការភ័យខ្លាចនិងកំហឹងរបស់អ្នកដើម្បីទទួលបានក្តីសង្ឃឹម។
រួមគ្នាជាមួយ Arteaeus Aurorow ពួកគេលេចចេញធ្នឹមទី 6 ជាមួយបណ្តាញនេះហើយត្រូវបានសម្គាល់ឃើញជាមួយអ្នកគាំទ្រនិងក្រសួង។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ផ្លូវដែកដែលជាទីលំនៅរបស់ពួកបរិសុទ្ធមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសប៉ូឡូញនៅលើភ្នំនៃ Tatras ។
ភារកិច្ចរបស់សហជីពនេះគឺការភ្ញាក់ពីការគោរពរបស់មនុស្សចំពោះព្រះគ្រីស្ទក៏ដូចជារក្សាអណ្តាតភ្លើងនៃសន្តិភាពសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ Aurora អនុវត្តសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សអាកប្បកិរិយារបស់ម្តាយចំពោះផែនដី។ ដូច្នេះ, uiel និង erchey បញ្ចូលគុណសម្បត្តិបែបនេះដូចជាសន្តិភាព, ភាតរភាព, ការគោរព។ យោងតាមការអនុវត្តន៍ឥណ្ឌាចាស់វាចាំបាច់ត្រូវទាក់ទងពួកគេកាលពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ បន្ទាប់មកវានឹងអាចធ្វើបានដើម្បីទទួលបានស្មរតិទកម្មនិងថាមពលកាន់តែច្រើន។
រូបភាពនៃមហាទេវតាត្រូវបានចែកចាយទាំងវប្បធម៌សិល្បៈ។ ដូច្នេះគាត់បានក្លាយជាចរិតនៃសោកនាដកម្មរបស់ Yosta Wang Den Vontela ដែលគាត់បានបង្ហាញខ្លួនដោយអ្នកចម្បាំងដ៏ខ្លាំងក្លាក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងលូស៊ីហ្វើរ។ សូម្បីតែអេវ៉ាបានបណ្តេញដោយអេវ៉ានិងអ័ដាមពីសួនឧទ្យានហើយក្នុងអំឡុងពេលទឹកជំនន់នៅលើពិភពលោកមិនផ្តល់ឱ្យមនុស្សមានបាបឱ្យឡើងភ្នំទេ។
អង្គហេតុគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍
- នៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនានិងសាសនាយូដាគឺយូរីមានបួននៃបណ្តាលមហាបណ្ណសារដ៏សំខាន់មួយរួមជាមួយផ្លូវលោកកាព្រីយែលនិងមីកឃីល។
- Clements របស់សម្តេចប៉ាប III បានបញ្ជាឱ្យយករូបតំណាងរបស់ UIR ចេញពីប្រាសាទទាំងអស់ដូចដែលនាងបានគិតថាមហាព្រហ្មទណ្ឌនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយសាសនាខុសឆ្គង។
- និមិត្តសញ្ញាមួយទៀតរបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺជាខ្សែរ៉ូត។ ហើយការផ្ទុះរបស់វាត្រូវបានគេស្គាល់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងពេលវេលានៃការបំផុសគំនិត។
ធីត្យាបុមបាហ្វិច
- ខ្ញុំនៅសតវត្សរ៍មុនគ។ ស ns ។ - សៀវភៅទីបីរបស់អែសរ៉ា
- 1654 - "លូស៊ីហ្វើរ"
- 1664 - "អ័ដាមនៅនិរទេសខ្លួន"
- 1667 - "ណូអេ"
- សតវត្សទី VIII - សៀវភៅអេ។ អេ