Sejarah watak
Archangel Uriel adalah penaung orang-orang yang menumpukan nyawa mereka kepada sains. Misi utama orang suci ini adalah untuk menunjukkan bahawa jiwa adalah utama, dan badan itu menengah. Urielu dirawat dengan doa apabila vektor jalan hidup hilang atau masa telah datang untuk menentukan jalan yang betul.Sejarah penampilan watak
Dalam Kitab Suci Agama Ortodoks - Alkitab - Archangel Uriel tidak disebutkan. Tetapi ia diterangkan secara terperinci dalam salah satu Apocrypha - buku ketiga EZR. Dalam sumber ini, orang Saint muncul Rasulullah, yang menunjukkan cara yang betul.
Menurut apocrypha yang sama, dalam biografi Uriel, merit pengawal pintu Syurga selepas pengusiran orang pertama daripadanya. Dalam kitab Enoch, perihalan Uriel tidak bercanggah dengan buku ketiga EZR. Benar, ciri lain dari Malaikat ditambah di sini - Thunder Lord.
Dalam Katolik, penyembahan wonderworker ini menjadi popular selepas sami itu ditulis tentang dia - Amadeus Portugis. Selepas kultus ditangguhkan oleh Dimitri Rostovsky dalam "kehidupan orang-orang kudus". Hari ini, dalam tradisi Katolik, kultus Uriel dihentikan, walaupun pada hakikatnya ia berasal.
Tidak ada malaikat seperti ini dalam Islam. Tetapi misi bersebelahan melakukan Israfil. Tidak seperti agama Ortodoks dan Yahudi, umat Islam di kanun disebut hanya empat pemimpin malaikat, yang lain tidak membawa nama tertentu, tetapi dibezakan oleh kumpulan.
Diterjemahkan dari nama Yahudi, Wonderworker benar-benar diterjemahkan sebagai "Tuhan adalah Cahaya." Nama nama itu ditafsirkan sebagai cahaya Tuhan - yang disebabkan oleh yang kita dapat merasakan kerohanian, mencari matlamat dalam kehidupan, menghilangkan kejahilan.
Imej dan Kehidupan Archangel Uriel
Pencerahan dan mentor jiwa yang hilang sering membawa perasaan bertobat terhadap orang berdosa. Mereka merayu kepadanya yang memilih jalan yang betul. Hari ingatan dianggap sebagai 29 September, walaupun menurut tradisi, orang kudus pada 21 November - dalam tarikh yang diterima umum, apabila loceng berdering dan akathist terdengar sebagai penghormatan kepada semua malaikat.Dalam ortodoksi, Uriel membantu para saintis, pelajar dan mereka yang menumpukan kepada kehidupan kerja saintifik. Dan Vladyka tidak bersalah mendesak untuk menyembah malaikat, sebagai pembela kuil dan kuil Rusia.
Di samping itu, ramalan Vangi juga dikaitkan dengan Wonderworker. Nabi yang hebat berkata bahawa Rusia akan menyelamatkan seluruh dunia, dan Uriel terpakai kepada Ortodoks untuk misi ini. Dia juga dianggap sebagai pertahanan Royal dan Putera, semasa pemerintahan Dinasti Rurgaovsky.
Pada ikon dan lukisan lukisan, mentor dan penceria digambarkan dengan menunggang kuda. Antara atribut mandatori - pedang dan api. Ini adalah simbol fakta bahawa Uriel datang ke dunia dan mendedahkan kepada orang yang benar. Dengan bantuan pedang di tangan kanannya, The Wonderworker membebaskan jalannya, dan lidah api direka untuk menghilangkan kegelapan kejahilan.
Untuk merujuk kepada bantuan orang kudus, tidak perlu menyimpan imejnya sama sekali. Tetapi ikon ini membantu mengalih perhatian dari duniawi dan menubuhkan tenaga untuk komunikasi dengan ilahi.
Bidang tanggungjawab Archangel Uriel tidak terhad kepada sains. Sekiranya niat seseorang bersih, maka Suci akan membantu "menenangkan" ketua yang tidak adil. Di samping itu, The Wonderworker mempunyai sikap langsung kepada kebolehan untuk mencipta yang baru. Penulis dan pemuzik juga meminta inspirasi pada saat-saat genangan kreatif.
Oleh kerana Uriel dianggap sebagai pemain pertahanan Rusia, maka mana-mana pemastautin negara ini mempunyai hak untuk merujuk kepada orang-orang kudus dengan permintaan untuk pemeliharaan beberapa tempat, sama ada perumahan atau sudut alam.
Memandangkan misi utama pencerahan adalah menulis benar, maka semua orang boleh berdoa untuk pembetulan orang yang dikasihinya jika dia berpaling dari Tuhan, dan kelakuannya menunjukkan jalan yang salah.
Mereka menasihati anda untuk mendapatkan bantuan malaikat pada saat-saat kemurungan dan kerinduan, dan juga jika minda diatasi oleh pemikiran bunuh diri. Adalah orang-orang suci ini yang menyangkal cahaya pada keadaan sebenar, menunjukkan kepada seseorang yang penting dalam kehidupan dan melayani Tuhan, mendedahkan helah setan.
Orang suci itu popular di pengajaran kereta api. Dalam amalan India kuno, komunikasi dengan pasukan yang tidak disembodkan adalah perkara biasa untuk meningkatkan tahap kerohanian, serta untuk membersihkan tenaga. Uriel menduduki kedudukan istimewa, kerana ia dapat menyelesaikan apa-apa keadaan dengan cara yang aman. Penganut ajaran-ajaran rel berpaling kepada orang kudus apabila anda perlu tenang dan mengawal dunia dalam, untuk mengalahkan ketakutan dan kemarahan anda sendiri, untuk mendapatkan harapan.
Bersama-sama dengan Aureus Aurorow, mereka muncul rasuk keenam dengan archangels dan dikenalpasti dengan gembala dan kementerian. Menurut ajaran-ajaran kereta api, tempat kediaman orang-orang kudus terletak di selatan Poland, di atas gunung Tatras.
Tugas kesatuan ini adalah untuk membangunkan orang-orang yang menghormati Kristus, serta untuk menjaga api keamanan untuk kemanusiaan. Aurora membawa cinta kepada orang, sikap ibu ke bumi. Oleh itu, Uriel dan Archey merangkumi sifat-sifat seperti keamanan, persaudaraan, rasa hormat. Menurut amalan lama India, perlu menghubungi mereka pada hari Khamis. Kemudian ia akan dapat mendapatkan lebih banyak kesedaran dan tenaga kosmik.
Imej archangel itu diedarkan dalam kedua-dua budaya artistik. Oleh itu, dia menjadi watak tragedi Yosta Wang Den Vontela, di mana dia muncul oleh pahlawan yang kuat dalam memerangi Lucifer. Juga, Uriel diusir oleh Eve dan Adam dari Syurga, dan semasa banjir dunia tidak memberi orang berdosa untuk mendaki bahtera itu.
Fakta menarik
- Dalam agama Kristian dan Judaisme, Uriel terdiri daripada empat malaikat utama bersama dengan Rafail, Gabriel dan Mikhail.
- Pope Clement III diperintahkan untuk mengeluarkan ikon Uriel dari semua kuil, kerana dia menganggap bahawa archangel ini dihubungkan dengan bidaah.
- Satu lagi simbol Saint adalah zip. Dan wabaknya dikenal pasti dengan momen inspirasi.
Bibliografi
- Saya abad BC. NS. - Buku Ketiga Ezra
- 1654 - "Lucifer"
- 1664 - "Adam dalam Pengasingan"
- 1667 - "Nuh"
- VIII Century - Buku Enha