Michel Fouco - រូបថតជីវប្រវត្តិ, ជីវប្រវត្តិ, ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន, មូលហេតុនៃការស្លាប់, ទស្សនវិទូ, ចិត្តវិទ្យា, Psychoanalyst

ជីវប្រវត្តិ

Michel Foucault បានក្លាយជាតួអង្គនៃវប្បធម៌បារាំងដោយចូលជួរមួយជួរដេកបែបនេះដូចជា Jacques Derrida, Jean-Paul Sartre, Roland Brtre និងអ្នកដទៃ។ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រនិងវប្បធម៌គំនិតចម្បងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវបានជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍទស្សនវិជ្ជាទំនើបបានរួមចំណែកដល់ចិត្តវិទ្យាការឆ្លើយតបអក្សរសាស្ត្រ។

កុមារភាពនិងយុវវ័យ

អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានកើតនៅថ្ងៃទី 15 ខែតុលាឆ្នាំ 1926 ក្នុងខ្ទម។ ឪពុកដូចជាជីតាដែលបានចូលរួមក្នុងការវះកាត់។ តាមខ្សែបន្ទាត់របស់ព្រះវរបិតាបុរសបានពាក់ព្រះនាមនៃលោកប៉ូលក្មេងនោះចង់បានឪពុកម្ដាយដោយសារលក្ខណៈគួរឱ្យស្អប់របស់គាត់ដែលបានហៅខ្លួនគាត់ថាមីស៊ីល។ លើសពីនេះទៀតក្រុមគ្រួសាររបស់លោកហ្វ្រង់ស៊ីននិងប្អូនប្រុសរបស់ Denis ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងគ្រួសារ។

កាលពីនៅក្មេង Foucault បានសិក្សានៅ Lyceum of Heinrich VI ហើយនៅឆ្នាំ 1940 គាត់បានផ្លាស់ទៅមហាវិទ្យាល័យ St. Stanislav ។ ដោយបានទទួលនៅឆ្នាំ 1943 កំរិតនៃបរិញ្ញាបត្រយុវជននេះបានចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់ការប្រឡងដំបូងនៅសាលាធម្មតាខ្ពស់បំផុត។ ក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់គាត់បានចាប់អារម្មណ៍ទៅលើទស្សនវិជ្ជាបានរកឃើញស្នាដៃរបស់ចច Geirze, Friedrich Nietzsche, Charles Jung និងអ្នកគិតផ្សេងទៀត។

នៅឆ្នាំ 1946 ការធ្វើតេស្តណែនាំការណែនាំយ៉ាងច្បាស់លោកមីហ្សែលបានក្លាយជាសិស្សម្នាក់។ ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សារបស់គាត់បុរសវ័យក្មេងបានប្រិយមិតការបង្រៀនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមចិត្តសាស្ត្រសង្គម។ ជាផ្នែកមួយនៃវគ្គសិក្សាជនជាតិបារាំងបានធ្វើទស្សនកិច្ចនៅមន្ទីរពេទ្យដ៏បរិសុទ្ធអាណានិងគ្រឹះស្ថានព្យាបាលដទៃទៀតសម្រាប់ជំងឺផ្លូវចិត្តមើលឥរិយាបថរបស់អ្នកជំងឺ។

ជីវិតឯកជន

ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់ទស្សនវិទូត្រូវបានឆ្អែត។ ខណៈពេលដែលនៅតែសិស្សបុរសវ័យក្មេងបានចាប់ផ្តើមដឹងពីធម្មជាតិស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នារបស់គាត់។ របកគំហើញនេះបានធ្វើឱ្យ Michels ពិបាកណាស់ក្នុងការព្រួយបារម្ភគាត់ថែមទាំងព្យាយាមធ្វើអត្តឃាតទៀតផង។ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅជនជាតិបារាំងបានចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងៀមដើម្បីយល់ពីខ្លឹមសារដែលមិនធម្មតារបស់ខ្លួន។

នៅដើមទសវត្សទី 50 សេនហ្វូហ្វូតបានចាប់ផ្តើមមនោសញ្ចេតនាព្យុះជាមួយហ្សង់រូក។ ទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកគិតនិងអ្នកលេងភ្លេងដែលបានប្រឈមមុខជាមុនជាមិត្តភាពសាមញ្ញដែលមានរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 1955 នៅពេលដែលទស្សនវិទូបានទៅប្រទេសស៊ុយអែត។ កំពុងស្ថិតនៅក្នុងការបំបែកជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់មីហ្សែលបានផ្ញើរាល់ថ្ងៃទៅនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តពេញលេញនៃសារ។

ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ 1956 ហ្សង់បានផ្ញើលិខិតមួយដែលលោកបានរាយការណ៍ថាគាត់បែកបាក់ជាមួយគាត់។ នៅឆ្នាំ 1960 អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានត្រឡប់ទៅប្រទេសបារាំងវិញ។ នៅទីនេះវាសនានាំគាត់ទៅយុវជនដែលមានឈ្មោះថាដានីយ៉ែលពន្យាពេល។ អារម្មណ៍គឺទៅវិញទៅមកហើយត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់ការស្លាប់របស់ទស្សនវិទូ។ ទន្ទឹមនឹងនេះបុរសគឺជាអ្នកគាំទ្រនៃទំនាក់ទំនងបើកចំហហើយបានចាប់ផ្តើមប្រលោមលោកនៅលើចំហៀង។

សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ

នៅដើមទសវត្សទី 50 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របាននិយាយក្នុងនាមជាសាស្ត្រាចារ្យនៅសាលាធម្មតាខ្ពស់បំផុត។ ការបង្រៀន Michel បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមសិស្ស។ ក្នុងនោះមាន Jacques Derrid ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកតំណាងសាលា Deconstructism ។ ក្រោយមកលោកបានកត់សម្គាល់ពីជំនាញអង់ងូនរបស់វាគ្មិន។ ស្របគ្នាមានភាពប្រសើរឡើងក្នុងការសិក្សាអំពីការសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យានិងទស្សនវិជ្ជា Foucault បានចាប់ផ្តើមសរសេរការងារវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងគេ។

នៅឆមាសទី 2 នៃទសវត្សរ៍ទី 50 ជនជាតិបារាំងបានទទួលការអញ្ជើញពីសាកលវិទ្យាល័យស៊ុយអែត។ ដោយបានផ្លាស់ទីលំនៅបុរសម្នាក់បានដឹកនាំថ្នាក់រៀនជាភាសាបារាំងនិងអក្សរសាស្ត្រ។ នៅទីនេះអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានចាប់ផ្តើមសរសេរការបកស្រាយនេះ។ សកម្មភាពបង្រៀនបានបន្តនៅវ៉ារស្សាវ៉ាប្រទេសហាំប៊ឺកដែលទស្សនវិទូបានវិលត្រឡប់ទៅក្រុងប៉ារីសវិញ។

នៅឆ្នាំ 1961 មីឆែលបានការពារការងារបកស្រាយ "ឆ្កួតនិងនីហ្សាមៀ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការឆ្កួតនៅក្នុងយុគសម័យបុរាណ "។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃទសវត្សទី 60 នាក់បានឆ្លងកាត់ទុយស៊ីស៊ីបានចាប់ផ្តើមអាននៅឯការបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យក្នុងតំបន់លើសិល្បៈនិងសោភ័ណភាពនៃគំនូរខាងលិច។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺ "គូររូបម៉ាណា" - ក្រោយមកត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាទម្រង់បោះពុម្ព។

នៅក្នុងស្នាដៃបែបវិទ្យាសាស្ត្រដំបូង "ពាក្យនិងរឿង" និង "ការរំលោភបំពាននៃចំណេះដឹង" ទស្សនវិទូបានសម្តែងជារចនាសម្ព័ន្ធ។ នៅក្នុងស្នាដៃទាំងនេះវិភាគបាតុភូតនៃលំហក្នុងអវកាសបុរសនោះបានប្រើការប្តេជ្ញាចិត្តដែលបានបង្កើតឡើងដោយវាមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងយូធូប៉ូនិងការប្រឆាំងនឹងរាត្រី។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្រោយមកគាត់បានបដិសេធគំនិតនៃទិសដៅនេះ។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តគឺជាបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងវត្តមានរបស់វាតន្ធៈអំណាចនិងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ នៅក្នុងសៀវភៅ "រុំនិងការដាក់ទណ្ឌកម្ម: កំណើតរបស់ភូកូលដែលបានពិពណ៌នាអំពីការវិវឌ្ឍន៍នៃស្ថាប័នពន្ធនាគារដែលបង្ហាញពីរបៀបដែលភាពពិតនៃយុគសម័យនីមួយៗបានផ្លាស់ប្តូរសង្គមអំពីការប្រតិបត្តិ។

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទសវត្សឆ្នាំ 1970 ហើយរហូតដល់ឆ្នាំ 1984 មីឆែលបានបង្កើតការងារដ៏ធំមួយ "ប្រវត្តិនៃផ្លូវភេទ" ។ ផែនការរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវបានចំណាយពេល 6 បរិមាណប៉ុន្តែបានគ្រប់គ្រងឱ្យបោះពុម្ភតែបីប៉ុណ្ណោះ។ ទស្សនវិទូបានចាត់ទុកបញ្ហានៃឥរិយាបថពីទស្សនៈខុសគ្នាមួយចំនួនបានវិភាគថាថាមពល, តម្រូវការបុគ្គល (ថម "ថែរក្សាខ្លួនអ្នក" ការពិតប្រវត្តិសាស្រ្តបង្កើតបានទស្សនៈជាក់លាក់លើបញ្ហាទាំងនេះ។

នៅដើមទសវត្សទី 80 មីហ្សែលបានបង្រៀននៅមហាវិទ្យាល័យ De France ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានដោះលែងក្នុងការបោះពុម្ព។ ក្នុងចំណោមពួកគេ "Hermenevics នៃប្រធានបទ", ការបង្រៀនស្តីពីឆន្ទៈដែលត្រូវដឹង "និងអ្នកដទៃ។ ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានឋានៈនយោបាយសកម្មម្នាក់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសរសេរអត្ថបទអំពីសង្គមស៊ីវិលជាពិសេសការងារ "បញ្ញវន្តនិងអំណាច" ។ ចិត្តវិទូក៏ចូលចិត្តសំណេររបស់ Sartre, ប្រធានបទនៃភាពមានខាងលោកផងដែរ។

មិនមានភាពទាន់សម័យរវាងអ្នករិះគន់ទំនើបទេថាតើ FOUCO គឺ Postmodern ។ គំនិតខ្លះបានកំណត់នៅក្នុងសំណេររបស់បុរសជនជាតិបារាំងដោយយល់ពីបាតុភូតរបស់អត្ថបទនិងអ្នកនិពន្ធកូដនិងសុន្ទរកថានៅជិតបុរសដែលមានអ្នកតំណាងនៃសោភ័ណភាព Postmodern ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះទស្សនវិទូមិនបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងតំបន់ជាក់លាក់ដោយស្វែងរកវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃចំណេះដឹងនៃជីវិត។

សេចក្ដីស្លាប់

ម្តងក្នុងមួយឆ្នាំកន្លះមុនពេលមរណភាពរបស់មីឆែលចាប់ផ្តើមជំនះរាល់ស្វីសដែលឈឺចាប់គ្រុនក្តៅក្អកស្ងួតបានលេចចេញមក។ យោងតាមជីវម៉ាសន៍របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របុរសនោះបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយសារជំងឺអេដស៍ប៉ុន្តែការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យជាផ្លូវការមិនបាននាំមកគ្រូពេទ្យទេ។ នៅពេលនេះពន្យាពេលគឺនៅជិតអ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់។ យោងទៅតាមដានីយ៉ែលចាប់តាំងពីចុងឆ្នាំ 1983 ទស្សនវិទូបានដឹងថាគាត់នឹងស្លាប់ឆាប់ៗនេះ។

ប៉ុន្មានខែទៀតនៃអ្នកស្រាវជ្រាវបានឧទ្ទិសដល់ការងារនេះបានសរសេរថា "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភារកិច្ចផ្លូវភេទ" ទី 4 ។ នៅដើមខែមិថុនាបារាំងបានវាយគ្លីនិកដែលជាកន្លែងនៃការព្យាបាលត្រូវបានធ្វើឡើង។ មានភាពប្រសើរឡើងជាបណ្តោះអាសន្នប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 25 ខែមិថុនាហ្វូហ្វូតបានទទួលមរណភាព។ មូលហេតុនៃការស្លាប់បានក្លាយជាផលវិបាកដែលបណ្តាលមកពីជំងឺនេះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព Vandeur-Duiso ដែលផ្នូររបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ស្ថិតនៅ។

ការរតង់រតេស

ក្បាលប្រែទៅជាលលាដ៍ក្បាលប៉ុន្តែឥឡូវនេះវាមានរួចហើយ "។
"ឈប់ធ្វើជាមនុស្សឆ្កួត - វាមានន័យថាដើម្បីយកឈ្នះយល់ព្រមទទួលបានជីវិតរបស់អ្នកដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយអត្តសញ្ញាណជីវប្រវត្តិសដែលបានស្នើឱ្យអ្នកឈប់ទទួលបានជំងឺរបស់អ្នក" ។
"ផ្លូវពីមនុស្សម្នាក់ចំពោះមនុស្សម្នាក់ដែលមានការចោទប្រកាន់ពិតតាមរយៈមនុស្សម្នាក់។ "
យើងដឹងច្បាស់ជាមួយនឹងពេលវេលានៃការម៉ាលថលដែលពាក្យនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយអញ្ចឹងដែលវាមានន័យថា "។
ម៉ាក្សនិយមត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាអង្គភាពខាងគោលលទ្ធិឆ្ពោះទៅរកការធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់ភាពបត់បែនការបើកចំហរ។