ជីវប្រវត្តិ
ចិត្តវិទូដាណឺម៉ាកនិងអ្នកនិពន្ធរបស់លោក Sieren Kiergegor បានសន្មតថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានសន្មតថាជាអ្នកទស្សនវិទូសាសនា។ គឺលោកដែលត្រូវបានគេហៅថាឪពុករបស់បុត្រានៃជីវិត - ទិសដៅដែលផ្តោតលើភាពប្លែករបស់មនុស្ស។ សម្រាប់ការងារដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកជំនុំដាណឺម៉ាកបានរិះគន់ព្រះវិហារដាណឺម៉ាកហើយឈ្មោះត្រូវបានតម្រៀបដោយការសើចចំអកនិងការលេងសារព័ត៌មានផ្លូវការ។កុមារភាពនិងយុវវ័យ
ទស្សនវិទូបានកើតនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1813 នៅទីក្រុង Copenhagen ។ ឪពុករបស់គាត់មកពីគ្រួសារក្រីក្ររបស់កសិករក្រីក្រប៉ុន្តែបុរសម្នាក់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីក្លាយជាអ្នកមានហើយក្លាយជាឈ្មួញម្នាក់។ Sieren គឺជាកូនជាងវ័យក្មេងក្នុងក្រុមគ្រួសារហើយនៅពេលដែលអ្នកផ្តល់ចំណីអាហារគ្រួសារបានស្លាប់នោះគាត់បានចាកចេញពីមរតកដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។
វាបានជួយយុវជនឱ្យទទួលបានការអប់រំល្អគាត់បានចូលសាកលវិទ្យាល័យ Copenhagen និងការពារនិក្ខេបបទទទួលបានសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិត។ ប្រធានបទការងារត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធនិងមនោសញ្ចេតនារបស់ប្រទេសក្រិកបុរាណ។
ឪពុកម្តាយបានលើកកុមារទាំងអស់រួមទាំងក្មេងជាងក្មេងៗក្នុងការថ្វាយបង្គំនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ។ ក្នុងវ័យសិស្សយុវជនបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈលើពិភពលោកដើម្បីរកគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេពិនិត្យមើលទស្សនវិជ្ជាក្រិកឡើងវិញហើយពិនិត្យមើលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានសរសេរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។
តសសនវិច្ជា
ការធ្វើសមាធិជាច្រើនអំពីជីវិតមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ Sonen ក្នុងស្រុកកំណើតរបស់គាត់ហើយនៅឆ្នាំ 1841 ដើម្បីទទួលបានការយល់ដឹងពីសាសនារបស់ពួកគេគាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងប៊ែកឡាំងដែលទស្សនវិជ្ជារបស់ Kierkegor បានចាប់ផ្តើមបង្កើត។នៅឆ្នាំ 1843 បុរសម្នាក់បានបញ្ចប់ហើយបានសន្មតថាជាអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ដែលមានឈ្មោះថា "ឬ" ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ, ទោះជាយ៉ាងណា, ទោះជាយ៉ាងណា, ទោះជាយ៉ាងណា, ទោះជាយ៉ាងណា, Painlembare ដែលបានសំរេចចិត្តនៅក្រោមឈ្មោះរបស់គាត់, ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមការក្លែងបន្លំ។ បន្ទាប់ពីមួយរយៈខ្លីគាត់បានចាប់ផ្តើមកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃជាច្រើននៅក្នុងទម្រង់ដែលមានលក្ខណៈពិសេសមួយដែលប្រាប់អំពីក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ដែលបានបំពេញបន្ថែមជាបន្តបន្ទាប់របស់អ្នកនិពន្ធ។
រួចហើយបន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយសៀវភៅដំបូងគឺលោកស៊ីរីអន់ទទួលបានតែអ្នកគាំទ្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអ្នករិះគន់របស់លោក Yarykh ដែលមិនមានទឹកប្រាក់ឆ្លើយតបដែលទាក់ទងនឹងគំនិតចម្បងរបស់ទស្សនវិទូត្រូវបានបង្ហោះនៅលើទំព័រនៃការបោះពុម្ពរបស់ Corsair ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះលោក Kierkegan ខ្លួនឯងមិនជំពាក់បំណុលទេ។ លោកបានសរសេរអត្ថបទមួយដែលថ្កោលទោសនិងបន្ថយការរិះគន់របស់ខ្លួនដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ ប៉ុន្តែនេះមិនបានដកហូតបុរសម្នាក់ដែលបានទទួលការបំផុសគំនិតហើយមិនយូរប៉ុន្មានគាត់ផលិតការងារដែលទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់គ្រោងមានចែងនៅលើទំព័ររាប់រយទំព័រ។ អ្នកអានបានបំផុសកិច្ចការការងាររបស់គាត់អត្ថបទរបស់គាត់បានផ្តាច់សម្រង់និងការអបអរសាទរ។
ក្នុងជីវិតរបស់គាត់បានស្រោបត្រូវបានគេហៅថាស្ថាបនិកនៃភាពអាប់នៃបុរសថាយុវរ៉ូបានរិះគន់ការធ្វើសមហេតុផលនិងអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិធីសាស្រ្តប្រធានបទទៅទស្សនវិជ្ជា។ តាមគំនិតរបស់គាត់មានតែរឿងទាំងនោះទេដែលមិនគិតអំពីខ្លួនឯងតាំងពីគិតអំពីអ្វីមួយមនុស្សម្នាក់រំខានដល់ផ្លូវធម្មជាតិ។ ដោយសារតែនេះវត្ថុត្រូវបានផ្លាស់ប្តូររួចហើយដោយការសង្កេតរួចហើយសូមឈប់មាន។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាដែលមានស្រាប់បទពិសោធន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមធ្យោបាយសំខាន់ដើម្បីស្គាល់ពិភពលោកជុំវិញហើយមិនមែនជំនឿរបស់គាត់ទេ។
ជីវិតឯកជន
ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទស្សនវិទូមិនទទួលបានជោគជ័យទេ។ នៅពេល Syrenu បានឈានចូលវ័យ 24 ឆ្នាំគាត់បានជួប Regina Olsen ដែលក្មេងស្រីអាយុ 15 ឆ្នាំបន្ទាប់មកបានសិក្សាទស្សនវិជ្ជាហើយដូច្នេះមានយុវជនជាច្រើនចូលរួមទំនាក់ទំនងរវាងយុវជន។ ដំបូង Kierkegaor ជារបស់នាងគ្រាន់តែជាមិត្តម្នាក់ប៉ុន្តែការទាក់ទាញគ្នាបន្តិចម្តង ៗ កើនឡើងហើយនៅដើមនៃការដួលរលំនៃឆ្នាំ 1840 ដែលគាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើឱ្យមានជម្រើសនៃជម្រើស។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះបុរសម្នាក់បានចាប់ផ្តើមសង្ស័យខ្លួនឯងដូចបុរសគ្រួសារពិតដូច្នេះបន្ទាប់ពីការចូលរួមខ្ញុំបានសំរេចចិត្តចូលទៅក្នុងកិច្ចការនេះ។
ប្តីប្រពន្ធនេះមិនបានរស់នៅជាមួយគ្នាទេហើយក្មេងស្រីនោះយល់ថាការងារនេះគ្រាន់តែជាលេសដែលនៅឆ្ងាយពីវាប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេបានគាំទ្រការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមរយៈអក្សរ។ ប៉ុន្តែនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1841 Regina ទទួលបានលិខិតមួយពីទាហានដែលវាត្រូវបានពន្យល់ដោយអ្នកដែលបានជ្រើសរើសហើយបំបែកការចូលរួម។
ជំហានបែបនេះបុរសម្នាក់បានធ្វើដោយសារតែការជឿជាក់ថាគាត់មិនអាចបញ្ចូលគ្នានូវវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកនិពន្ធជាមួយនឹងការរៀបការបានទេនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់គាត់គឺបានបង្ហាញដោយរូបថតនៃរូបបញ្ឈរដែលគាត់ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងរូបភាពរបស់អ្នកសុបិនដែលមានរបស់អ្នកសុចរិត។ អូលសិនបានសម្លាប់ភាពទុក្ខព្រួយហើយព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យអ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់ឱ្យត្រឡប់ទំនាក់ទំនងជាយូរមកហើយ។ ទោះបីជាមានក្តីស្រឡាញ់របស់ KierkHegor ក៏ដោយវាមិនអាចធ្វើទៅបានទេក្នុងការធ្វើវា។ ក្នុងជីវិតប្រពន្ធនិងកូន ៗ របស់គាត់បុរសម្នាក់មិនបានចាប់ផ្តើមទេរីណានៅតែជាស្នេហាតែមួយគត់របស់គាត់។
សេចក្ដីស្លាប់
នៅឆ្នាំទី 43 នៃជីវិតជីវប្រវត្តិរបស់លោក Kierkegor បានផ្ទុះឡើង។ នៅការរីករាលដាលនៃជំងឺផ្តាសាយបុរសម្នាក់បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺដោយសារជំងឺរបេងគ្រូពេទ្យបានបរាជ័យក្នុងការជួយសង្គ្រោះគាត់ពីជំងឺដែលជាមូលហេតុនៃការស្លាប់។ គាត់បានទទួលមរណភាពនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៅឆ្នាំ 1855 ដែលបានកប់នៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់ Copenhagen ។ការរតង់រតេស
- ប្រសិនបើខ្ញុំសួរខ្ញុំតើអ្វីដែលខ្ញុំមានឧត្តមគតិរបស់ក្មេងស្រីខ្ញុំនឹងឆ្លើយថានាងត្រូវតែទទួលបានខ្លួនឯងក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់វាហើយសំខាន់បំផុតគឺមិនមានមិត្តស្រីណាមួយឡើយ "។
- អ្នកត្រូវធ្វើជាអាថ៌កំបាំងហើយមិនត្រឹមតែសម្រាប់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ខ្លួនអ្នកផងដែរ។ ខ្ញុំសិក្សាខ្លួនឯង; ធម្មនុញ្ញពីនេះខ្ញុំសម្រាប់ការកម្សាន្តមួយស៊ីហ្គាហើយខ្ញុំគិតថា: មួយព្រះអម្ចាស់ដឹងថាហេតុអ្វីបានជាគាត់ចង់ខ្ញុំឬអ្វីដែលគាត់ចង់បានខ្ញុំ "។
- "ការថើបគឺជាផលប៉ះពាល់ជានិមិត្តរូបដែលបាត់បង់អត្ថន័យណាមួយការសម្តែងដែលវាបម្រើរបស់វាគឺអវត្តមាន" ។
- ទស្សនវិទូបុរាណធ្លាប់បាននិយាយថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទើបតែសរសេរអ្វីគ្រប់យ៉ាងដល់គាត់គាត់នឹងក្លាយជាទស្សនវិទូដោយមិនសង្ស័យទៀតផង "។
ធីត្យាបុមបាហ្វិច
- 1841 - "លើគំនិតនៃភាពមិនត្រឹមត្រូវ"
- ឆ្នាំ 1843 - "ឬ"
- ឆ្នាំ 1843 - "ការភ័យខ្លាចនិងការធ្វើត្រាប់តាម"
- ឆ្នាំ 1843 - "ធ្វើម្តងទៀត"
- ឆ្នាំ 1844 - "កំទេចទស្សនវិជ្ជា"
- ឆ្នាំ 1844 - គំនិតនៃការភ័យខ្លាច "
- ឆ្នាំ 1845 - "ដំណាក់កាលនៃជីវិត"
- ឆ្នាំ 1847 - "ការនិយាយត្រជាក់នៅក្នុងស្មារតីផ្សេងៗ"
- ឆ្នាំ 1847 - តើលីលីនិងសត្វស្លាបនៅលើមេឃបង្រៀនយើងអ្វីខ្លះ?
- ឆ្នាំ 1847 - "ករណីស្នេហា"
- ឆ្នាំ 1847 - "ការព្យាបាលក្រមសីលធម៌តូចនិងខាងសីលធម៌ពីរ"
- ឆ្នាំ 1848 - «សុន្ទរកថាគ្រិស្ដសាសនិក»
- ឆ្នាំ 1849 - "ជំងឺរហូតដល់ស្លាប់"
- ឆ្នាំ 1849 - "វាលលីលីនិងបក្សីនៃស្ថានសួគ៌: ការសន្ទនាដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចបី"
- ឆ្នាំ 1850 - "ការណែនាំអំពីគ្រីស្ទសាសនា"