Өмірбаян
Князь Даниел Мәскеу - ұлы Александр Невский, әкесі Иван Калита, Мәскеу патшаларының бабасы. Соғыс емес, жаратумен айналысады. Қасиетті орыс православие шіркеуі жалданған.Балалық және жастық шағы
1261 жылы төртінші, кіші, ұлы Киев және Владимирский Александр Ярославич Невскийдің отбасында дүниеге келді. Сент-Даниэль Сталниктің құрметіне алынған сәбидің аты, оның жады 11 желтоқсанда христиандар тойлайды, сондықтан тарихшылар кнауштардың күздің соңында немесе қыста туылғанын айтады. Александр Невский бала екі жаста болғанда қайтыс болды.
Ханшайым Александр (Парашеннің кейбір мәтіндерінде) Брячиковна төрт ұлдың күйеуін - Василий, Дмитрий, Андрей, Андей, Даниел - Даниел және қызы Евдокия туды. Жұбай қайтыс болғаннан кейін ханшайым Васса атынан Васса атынан Васса атынан пост қабылдады, бұл жергілікті тұрғындарға деген әділ өмір сыйласып, Васса есімімен. Кішкентай Даниелге қамқоршылық ағайынды, Тверь ханзада Ярославты алды.
Евдокия туыстары Константин князі Ростислин Смоленскийге үйленді, ал бауырластар әкесінің мұрасы бөлісті. Тамақтандырудағы кішігірім Мәскеу князьі - сол кезде ең кішкентай және кедейлер, Новгородпен немесе Владимирскиймен салыстыруға келмейді. Алғашқы жеті жыл ішінде жас ханзада, оның ағасы Ярослав ережелері, ал бала диплом, әскери және саяси өнер оқыды.
Сент-Сент-Сент-Сент-Өмірге қарағанда, Кішкентай Даниел Құдайдың ғибадатханасын жақсы көрді: ол бос уақытын шіркеуге өткізді, хор әні мен дұғаларын тыңдады. 1272 жылы Ярослав Ярославич қайтыс болып, он бір жастағы бала князді князді етуге және Мәскеуге көшуге мәжбүр. Жас жігіттің жаңа учаскесінде орналасу Кремльді қайта құрудан басталды, атап айтқанда, Құтқару шіркеуін құруға бұйырды.
Басқару органы
Ханзада Даниел адамдар туралы алаңдаушылықпен танымал болды. Мәскеуде жас қожайын келгенге дейін әкімдер басқарыла бастағанға дейін, қаланың гүлденуі туралы жеке байыту туралы алаңдады. Князь жеке өздігінен салық жүйесін тексеріп, қоршаған ауылдарды тексеріп, инспекциямен жүрді, фаралармен және саудагерлермен сөйлесті. Сауда үшін Кремльдің қабырғаларында орын бөлді, кейінірек Қызыл алаң болды.
Даниелдің бұйрығымен, үлкен ордадағы жолмен ұйымдастырылды, ол Мәскеуді сауда бағыттарының тоғысынан өткізді. Ағаш шіркеулердің орнына таста, ғимараттардың барлық кешендері салынды: епископтар және бекіністі монастырлар. Монахтардың сол ауыр уақыттағы рөлі ләззат алу үшін ғана емес, тас монастырлар нағыз бекіністер болған, ал соғыс кезінде монахтар қару үшін алынды.
Князьдің алдын-ала миын ханзада ханзаданың құрметіне шақырылған монастырь болды, Даниел Сталник. Қасиетті Данилов Спасскийге арналған орын (жай Данилова немесе Даниловский) кездейсоқ таңдалмады: ол оңтүстіктен Мәскеуге жақындаған беделді монастырлар тізбегі болды. 1296 жылы билеуші Эпифани монастырын, ал 1300-де - Тас епископ үйі мен Петір мен Пол ғибадатханасын салуды бұйырды.
Барлық өмір, Даниел Александрович бейбіт саясат жүргізді. Князьдің өмірбаянында Фратаниямен қараңғы эпизодтар жоқ және интригалар бар. 1282 жылы Твер ханзадасымен бірге Андрейдің інісі Андрейдің жағында Гранд Герцог Владимирскийдің тағы бір ұлы Александр Невский, Дмитриймен күрескен. Бірақ Даниелдің медиациясымен, оның ағалары ұрыспай тұрып, таныды.
1283 жылдан бастап ол Дмитрийді Владимир тағына қолдады. 1293 жылы Андрей Городецкий ресейліктерге «Хан» командирі Тудан (Тух) қол астында Алтын Орданың әскері болды. Дудиева Мәскеу биледі және күйдірді, бірақ князь халқымен мүліктерімен бөлісті, бұл халыққа қаланы тез қалпына келтіруге мүмкіндік берді.
Князь Андрейдің опасыздық жасаған актісі ағасы да ұмытқан жоқ, ал 1294 жылы ханзада Дмитрий қайтыс болғаннан кейін, Даниэль Александрович Андреймен сөйлеседі. Барлық азаматтарға қарамастан, 1296 жылы Владимирдегі князьдер шіркеу жетекшілерінің көмегімен әлемге келісе алды.
Бірақ 1301 жылы Мәскеу князі білікті командирдің таланттарын көрсетті, Коломная әскерлерінің астында Рязан ханзадасы Константин Романовичті, татарлардың одақтастарымен бірге. Татарларды тартып, Коломна қабылдады, Даниэль Александрович жаулап алынған жерлерге кірмеді және жауынгерлердің оларды тонауға мүмкіндік бермеді. Мұндай мінез-құлық замандастарының көз алдында күтімге лайық.
1302 жылы, Бала жоқ князь Иван Дмитриевич Переяславский қайтыс болып, өз елдеріне ақыл-ой мен діни қызметкерлерді құрметтейтін Даниелге қайтыс болды. Переяслав князділігін мұра ету, Даниэль Мәскеу елорданы бай және бекінген перейаславқа бермеді, бірақ ең ықпалды князьдердің бірі болды, бірақ Мәскеудің байлығының артуы.
Жеке өмір
Князьдің әйелі сақталған бастапқы көздердегі атауы мен шығу тегі табылмады. Алайда, ХІХ ғасырда «Орыс асыл тұқымды кітабын» жасаған Петр Владимирович Долгоруков оны Евдокия Александровна атына жазып, жазды.
Даниелдің қыздары туралы да сенім арыспасы айтылған, өйткені сол дәуірдегі әйелдердің әңгімелері сирек кездеседі. Князьдің ұлдары бес: Юрий, Александр, Борис, Иван және Афанасий.
Өлім
Даниял Александрович Даниял Александрович 1303 жылы өлімге дейін, сол кездегі билеушілердің дәстүріне сәйкес монастырды тоқтатуға уақыт өткені белгілі. Жерлеу сайтында екі нұсқасы белгілі. «Энергетикалық кітапта» айтылған, қасиетті адамның канондық өміріне кірген, князь оны Даниловский монастырымен жалпы зиратқа көміп тастағанын айтады.
Екінші нұсқа XIV ғасырда жазылған Керемет үштұғырлық хроникаға негізделген және 1812 жылы отқа жағылған. Шежірелермен жұмыс істеген Н.Марамзин Мәскеудегі Сент-Архрай Михаил Михаилдің корпусында жерленгендігі туралы ақпарат алғаннан кейін. Дәл осындай жер Иванның беткей шежіресін қорқынышты деп атайды.
Қалай болғанда да, 1652 жылы қасиетті жәдігерлер әлем болды. Патша Алексей Михайлович оларды Даниловский монастырында орналасқан SEDMI Ecumenical кеңестерінің ғибадатханасына беруді бұйырды, онда арнайы жасалған қатерлі ісік ауруханасы қойылған. Бұл шара 30 тамызда болды (12 қыркүйек), содан бері шіркеу жыл сайын атап өтілді.
1917 жылғы революциядан кейін реликтер Үшбірлік соборында сақталды. 1930 жылы олар Дұшпандағы Сөздің жексенбісінің ғибадатханасына көшті. Кеңес өкіметінің күресі кезінде би күші жоғалды және әлі табылмады. Сент-4 (17) Марта, ал илеу күніне - Мәскеу Әулие соборының күні. Бұл күндері шіркеулерде қалақап канондар мен акафтар оқиды.
Мәскеудегі Сент-Даниелдің белгішелерінде көбінесе ұзақ князь киімдермен бейнеленген, оның үстіне монастикалық құралдар (куд). Қолдарында әдетте монастырдың орналасуы болады. Кешіріңіз, жанжалдан және келіспеушіліктерден құтылу үшін дұға етіледі, ол үйден және ұрылардан қорғауға, соттың сәтті нәтижесі туралы, Ресейдің Қарулы Күштерінің меценат-әнін ойластырғаны туралы сұрайды. .
Жад
- 1547 - Canon-мен жазылған Canonization туралы сұрақты көтерді
- 1652 - билікке күтім жасау
- 1791 - бақытты ханзаданы жергілікті әулие депонизациялау
- 1975 ж. - Жазбаша роман Д.М. Балашова «Жасөспірімдер»
- 1983 ж. - Данилов монастыры орыс православие шіркеуінің ставропериальды ерлер монастыры ретінде қайта жанданды
- 1988 ж. - Мәскеудегі Қасиетті князь Даниелдің үш дәрежесі құрылды
- 1996 ж. - Солтүстік флотының атомдық сүңгуір қайығы аталған князьдің атауы
- 1997 ж. - Мәскеудің Даниловская алаңының алаңында ескерткіш орнатылды
- 1997 ж. - Ресей брендтерінде Мәскеу және Данилов Даниелдің бейнесі пайда болды
- 1998 ж. - Мәскеудегі Серпухов Озада алаңындағы альда-шаршыда православиелы шыңдар салынды
- 2013 ж. - «Татуластырушы» деректі фильмі. Сент-Даниел Мәскеу «