Sejarah karakter
Budaya saka Mesir kuno nggumunake loro peneliti lan kapribaden kreatif sing nyoba dasi jagad fiksi karo pharaoh, dewa, sarcophagi. Dewa mistis Anubis, sing nuntun jiwa menyang panel Kraton ing ngisor iki, mula ora populer ora mung ing negara gurun lan pouring Nil, nanging uga ing jagad modern.Sejarah Penciptaan
Ing meh kabeh agama ana prasyarat kanggo animisme - iman ing animasi alam. Sajrone wektu ide animis, saka 3100 nganti 2686 SM, anubis pancen digandhengake karo shakal utawa asu sabab (sawetara ndeleng padha karo doberman). Nanging amarga agama ora tahan, rauh gambar ing jagading jagad jagad iki modern: Anubis digambarake nganggo sirah kewan lan awak manungsa.
Gambar ing watu, sing wis disimpen wiwit jaman pamaréntahan dinasti Firaun pisanan, bisa dibuktekake babagan kabeh metamorphos saka tiwas pati: gambar lan hieroglisph sing nyritakake kepiye cara kewedahane kanthi fungsi lan eksternal Waca rangkeng-.
Mungkin jackals digandhengake karo Anubis, amarga ing dina kasebut, wong-wong dikubur ing Jamas cethek, sing asring ana kewan iki. Pungkasane, wong-wong Mesir mutusake kanggo mungkasi aritrisi iki kanthi nyenyet. Kajaba iku, penduduk ing negara-negara panas percaya yen jackals ngumbara ngubengi kuburan ing wayah wengi bakal nglindhungi wong mati sawise srengenge.
Jeneng Anubis uga diciptakake dening wong Mesir ora kaya ngono. Wiwitane (saka 2686 nganti 2181 SM) julukan Gusti Allah direkam ing bentuk rong hieroglisph. Yen kita nerjemahake karakter secara harfiah, mula "jackal" lan "tentrem". Banjur makna Anubis diowahi dadi tembung "jackal ing dhuwur sing dhuwur".
Budaya Gusti Allah kanthi cepet nyebar ing saindenging negara, lan ibukutha nomer pitulas Noma Nomer Kinopl dadi pusat ing Kulon Anubis, sing dakkandhakake Stribo. Sing nyebutake patron pamulangan arkeolog sing mati ditemokake ing teks piramida.
Minangka kondhang, kabeh jinis ritual digandhengake karo kuburan firauns, sing kalebu teknik pembakaran. Anubis mung ditemokake ing naskah, ing endi aturan kanggo kambing pemilik darat saka tahta Mesir dituduhake. Imams sing nyamar mayit menyang masker kubuk, nganggo lempung anubis saka lempung sing dicet, amarga Gusti Allah dianggep dadi spesialis ing lapangan iki.
Ing kerajaan lawas (Dewan III-VI Dinasti), Anubis dianggep dadi santo pelindhung necropolis lan perhiasan, lan uga dadi penilaian lan obat-obatan. Banjur dewa-dewa karo sirah Shakala dianggep paling penting ing kabeh dhaptar.
Pandhuan sing populer kanggo wong mati sing digunakake nganti Osiris muncul, sing paling akeh fungsi saka pemilik Duat (sawise ora ana konduktor lan nindakake ati-ati ing plataran wong sing tiwas. Kewan sing darmabakti kanggo Gusti Allah tetep disimpen ing bangunan tetanggan. Bareng wong-wong mau séda, padha uga mummas lan dikirim menyang jagad iki karo sia-sia lan ritual.
Mitologi
Ing mitologi Mesir kuno, jagad sawise ditimbali DAT. Ing perwakilan wektu macem-macem, Kratoning wong mati ana ing sisih wétan ing langit, lan nyawane wong-wong Mesir sing wis diowahi bintang kasebut. Nanging mengko, konsep Duat wis ganti: Gusti Allah muncul supaya wong sing ngeterake jiwa ing lantai perak. Uga, jagad sing dipadhangi ana ing ara-ara samun kulon. Lan antarane 2040 lan 1783 SM. Konsep kasunyatan manawa Kratoning wong mati ora ana lemah.
Miturut legenda, Anubis minangka putrane Osiris, dewa Renaissance lan akhirat. Osiris digambarake kanthi bentuk mumet sing dibungkus nganggo kain putih, saka kulit ijo bisa dideleng.
Iki Gusti Allah mrentah ing Mesir lan patronisasi kesuburan lan winemaking, nanging dipateni karo sadulure Seth, sing pengin mbuwang kekuwatan kasebut. Dewa Shakalogol Anubis nglumpukake bagean pamisah bapak bebarengan, pindah lan dicolong. Nalika Osiris wungu maneh, mula wiwit ngatur kerajaan wong mati, menehi gunung kesempatan kanggo mrentah jagad iki.
Ibu anubis - lenga, inti sing prakteke ora dilaporake ing literatur agama. Ing mitologi, tumindak ing kabeh upacara magis lan misteri osis, melu golek awak lan nglindhungi mummy.
Dewi iki dianggep dening para peneliti minangka aspek ireng isis utawa minangka dewi pati. Kadhangkala diarani Gusti Gulungan. Miturut referensi, lenga kasebut muncul dening penulis teks sing wujude, mula asring ana gandhengane karo Dewi Sdns, sing dadi kepala pimpinan Firaun, sing dadi aturan Firaun lan nuntun arsip kerajaan.
Wong wadon dianggep minangka owl sing sah. Kudu tresna karo Osiris, dheweke njupuk tampilan ISID lan suaped. Annubis muncul ing cahya. Supaya ora bisa dicenthak-nyuwek ing trenyur, ibune mbuwang bayi ing thickets bicara lan kanthi mangkono nyambut gawe ing pati ing pati sing bener. Thanks kanggo kasus sing seneng, putri ditemokake yaiku Isis. Anubis Reunited karo Rapane Osiris dhewe, sanajan ora biasa.
Penulis Yunani lan filsafop Yunani PLUTARH sing percaya yen kasunyayan saka wong mati lan ana putrane Set lan minyak, sing ditemokake lan wungu. Sawetara ilmuwan uga percaya manawa Anubis kedadeyan saka dewa-dewa sing ala lan sengit lan dadi pemilik pepadhang Kratoning Mati. Nalika Osiris muncul ing Pantheon, Anubis dadi kanca. Mula, cabang anyar ditemokake ing mitologi, sing makili Anubis minangka Osiris sing ora sah.
Fakta Menarik
- Anubis katon loro ing kaca buku lan film ing film lan karya animasi. Miturut gosip, ing taun 2018, pengadilan Kinomoms bakal ana ing pita sing darmabakti kanggo Gusti Allah iki. George Henry bakal katon ing peran karakter utama, sing nyawane jiwane ing Gusti Allah Mesir Mesir.
- Ing Mesir kuna, ana "buku wong mati", sing duwe himn agama. Dheweke pas karo makam almarhum kanggo mbantu nyawa ngatasi alangan ing jagad liyane.
- Bioskop lan panulis nggunakake gambar anubis ing karya, lan seniman nyoba dilebokake ing lembaran kertas. Penyayang mistik sing sederhana lan motif agama kuno terus-terusan gambar anubis ing kulit, lan regane tato lan karakteristik kasebut sabenere.
- Saben tiwas menyang pengadilan Osiris, sing ngupayakake tahta kanthi rod lan godhong. Asistené Anubis lan dheweke nimbang ati, sing dianggep wong Mesir sing dianggep minangka simbol jiwa. Ing salah sawijining cangkir ana ing jantung sing budhal (kalbu), lan ing bebener liyane. Minangka aturan, iku wulu utawa stattue saka Dewi Maat.
- Yen wong kasebut duwe gaya urip sing alim, loro timbangan kasebut ing par, lan yen dheweke nglakoni dosa, mula ati bisa bobote. Sawise pengadilan, kesalahan dipangan Amat - Lev karo sirah buaya. Lan wong mursid dikirim menyang swarga.
- Sawetara Wonder: "Anubis - Gusti Allah utawa Gusti Allah sing apik?" Sampeyan kudu ujar manawa ora bisa diselehake ing kerangka kategorine, amarga nalika nyoba dheweke dituntun dening keadilan.