Biografi
Alexander Zinoviev - dissident Soviet, sing ora nganggep awake dadi filsuf, sosiologi, panulis lan logika. Dheweke ora ngerti carane bisa ngrembug kanthi kalbu, ora nate ndhelikake pikirane lan sanajan ing wektu sing paling angel kanthi terbuka lan nulis apa sing dipikirake, ora percaya kanthi akibat.Bocah lan enom
Alexander Zinoviev lair ing wilayah Kosttroma (sadurunge - propinsi), ing desa Pakhtino, 29 Oktober 1922. Kulawarga luwih aman lan dihormati dening warga desa: Bapake dadi master lan ninggalake penghasilan kanggo Moskow, sing nggawa bathi sing apik. Ibu Ibu - wong sing aman, duwe real estate ing St. Petersburg.
Kulawarga ora religius - ibu-ibu percaya, nanging nglirwakake njaba agama, Sasha, sawise tuladha bapak, kuciwa marang iman lan dadi atheis. Ing kabungahan Zinoviev-Senior, wong sing dikasihi, bocah-bocah tuwuh sing terang - bapak digawa menyang sastra kutha, majalah modern, aksesoris modern.
Sekolah kasebut bisa uga, minangka regulangane perpustakaan, aku kepengin weruh sosiologi lan filosofis es - saka klasik kanggo penulis anyar. Utamane Alexander regane dening ideologis komunisme - Karl Marx lan Friedrich Engles.
Ing pemuda Sasha minangka idealis: Dheweke percaya kanthi cerah, nyerep cita-cita komunis sing disedhiyakake kanthi ati-ati, ngimpi mbangun katentreman sing anyar lan adil. Ing ngupayakake keadilan, dheweke ora ngerteni panguwasa lan bisa nggawe pimpinan gedhe, Stalin dhewe, sing wis nahan negara kasebut ing empuk wesi.
Sawise lulus ing taun 1939, sekolah sekolah enom mlebu ing mitos, lan dheweke dadi wektu sing angel diwiwiti: Bapake mandheg ngirim dhuwit, komunisme sing cocog karo apa sing kedadeyan, mula teguran entuk momentum. Alexander dadi nesu karo urusan stalin supaya dheweke malah mikir kanggo mateni dheweke, nanging wong enom lan kanca-kancane sing nyengkuyung ide kasebut ngenteni gaman.
Banjur, ing pertemuan Komsomol, Zinoviev nyatakake kabeh sing dikira babagan kultus pribadine, amarga ora ana saka Komsomol lan Institut, dikirim menyang psikiater lan malah nyebabake lubyanka. Ing proses interogasi, wong enom kasebut dijarwakake dadi salah sawijining apartemen Departemen, lan dheweke bisa mbukak. Ing taun dheweke ndhelik, banjur ing taun 1940-an banjur menyang tentara lan, ngrujuk menyang paspor sing ilang, sing diarani Zenovy, sing mbantu supaya ora bisa ditemokake lan nyekel.
Kanthi tekane perang dikirim menyang sekolah Aviation ing Ulyaovsk. Amarga sinau, aku meh ora duwe wektu kanggo nindakake - melu pertempuran pertempuran wiwit wulan Maret nganti Mei 1945. Sadawane angkatan bersenjata ing taun 1946, Alexander ngangkut sedulur lan sedulur sing luwih enom kanggo Moskow lan bali sekolah ing filsafat Universitas Negeri Moskow.
Kegiatan ilmiah
Ing taun 1951, Zinoviev lulus penghargaan saka Universitas Negeri Moskow lan mlebu sekolah lulusan, milih topik ing Marx ing wulan ngarep ing konteks tekis tekis. Ing taun 1952, Alexander ngaturake "Circle Logical Moskow", sing ana ing pati Stalin; Banjur pandangan para peserta kasebut dipérang dadi masalah logika.
Nyoba nglindhungi calon kaping pindho gagal. Sajrone kaping telune, dhukungan saka Menteri Budaya dibantu, sing bisa nampa kanca Alexander, Carlo cantor, sing didhukung Zinoviev sajrone bosok karo kosmopopolitan ".
Ing taun 1955, Alexander dadi MNS ing Institut Filosofi ing sektor Materialisme dialektis. Wektu iki ing USSR minangka wektu pambentukan logika minangka ilmu, lan Zinoviev kanthi semangat wiwit kerja, nanging artikel kasebut wiwitane bisa entuk ing taun 1957. Ing wektu kasebut wiwit taun 1960 nganti 1972, wong wis bola-bali nerbitake artikel lan monograf lan monograf, dadi peneliti senior lan entuk gelar doktor.
Karir pamulangan uga ora ngadeg ing papan: ing wiwitan Zinoviev maca kursus khusus ing filsafat ing MICT, banjur ing Universitas Negeri Moskow. Ing taun 1966, dheweke nampa gelar profes, sawise dheweke dadi kepala Departemen Logika ing Universitas State Moscow, ing Fakultas Filsafat.
Ing taun 1970-an, Alexander Alexandrovich diterbitake ing Inggris, Polandia, Italia lan Jerman. Logika terus dadi salah sawijining kegiatan kasebut - Zinoviev melu mbenakake dhasar.
Ideologi resmi saka ilmuwan USSR kuwatir sethithik, lan dheweke ora dianggep karo dheweke. Iki nyebabake kasunyatan manawa posisi Alexander Alexandandrovich ing lingkungan ilmiah dadi shard. Nanging, kanthi intelijen liberal, hubungan kasebut uga ora berkembang. Akibaté, Zinoviev, sing kalebu ing Papan editorial "pitakonan saka filsafat", kanca-kanca nyingkirake karya sing diterbitake ora bisa ditampa dening GSENSCOME Leonid brezhnev.
Ing sawetoro wektu, istirahat, khrushchev thaw, rampung, lan ing biografi ilmuwan wiwit wektu sing angel. Ing taun 1968, Zinoviev dipecat saka kantor Departemen logika MSU, ing taun 1973 ora kapilih ing Dewan Akademik Institut.
Ing taun 1976, Zinoviev ora kalebu "antipatriotik" zinoviev, sing dicabut saka lembaga filsafat, lan ing taun 1977, negara sing diilangi ilmuwan. Ilmuwan slamet liwat adol buku saka perpustakaan omah lan ngewangi kanca lan goodwires.
Ing taun 1978, Politburo ngirim Zinoviev saka negara kasebut, amarga akeh cacahe wektu kasebut. Alexander Alexandrovich dienggoni ing Munich, nanging terus negesake manawa dheweke ora disengiti. Iki ora nyegah panguwasa Soviet ing taun 1978 kanggo nyuda kewarganegaraan ilmuwan.
Kuciwa ing ideologi sosialisme Soviet, Zinoviev, nanging luwih nyata nyusup kanthi negatif, kanggo nganggep manawa ana formalitas birokrasi. Ngelingi USSR saka sejarah Rusia, ilmuwan sing disintegrasi kanthi cetha ditolak lan dianggep tragedi kasebut.
Ing taun 1996, Alexander Alexandrovich isih bali menyang negarane, sanajan dheweke terus njaga dhukungan ing Yugoslavia yakin manawa Amerika Serikat ngetrapake bentuk totalitarianisme ing Eropa. Kanggo Putin, ilmuwan pisanan nanggapi kanthi positif, nanging enggal kuciwa, golek asil saka karya kanthi sempit kanggo kemajuan ekonomi negara menyang "pipa".
Buku
Publikasi pertama Zinoviev bisa dadi disertasi dheweke, nanging diterbitake mung ing taun 2002, lan sadurunge dheweke nyebar ing luar negeri ing Samizdat. Karya seni pisanan, "dongeng pengkhianatan", babagan informan, mbabarake mungsuh, Zinoviev nulis maneh ing taun 1950-an. Nanging, sawise ulasan negatif kanggo para pamula lan Dewan Konstantin Simonov, ilmuwan ngrusak naskah kasebut.
Saka taun 1974 nganti 1975, Alexander Alexandrovich nulis buku "Granding Heights" - Ostly Satira ing kasunyatan USSR. Gagasan kasebut teka ing dheweke sajrone acara ing Prague ing taun 1968. Buku kasebut disetel kanthi rahasia, sawise dheweke dikirim menyang Prancis, ing ngendi diterbitake ing taun 1976. Wiwit taun 1982 nganti 1990, Zinoviev nulis siklus karya "panggodha".
Buku pisanan yaiku "menyang Calvary". Dheweke ngobrol babagan spiritualitas Rusia lan eksistensi ing kerangka USSR. Produk kapindho siklus yaiku "Injil kanggo Ivan", ing endi pamikir kasebut ngangkat pitakon dhasar babagan teologi saka sudut pandang atheisme lan nyoba mangertos karo norma moral lan etika, nanging tanpa tokoh Gusti Allah.
Buku katelu, "Urip," nguwuh masalah urip lan kabungahan saka kasunyatan sing ana. Pakaryan pungkasan siklus, "Catastowka", nyatane - kritik sing durung rampung ing acara pembebasan ing USSR.
Ing proses nulis siklus, buku kapisah diterbitake - "penerbangan muda kita". Ing kono, penulis filsufmer kasebut diubah pandelenge ing wektu stalinis, nolak kanggo paukuman sing ora jelas lan teka mratelakake kabutuhan kanggo angka kasebut.
Ing pertengahan taun 1990-an, cacahe buku penerbitan Alexandrovich tiba. Nanging, novel "wong global", mula diterbitake ing taun 1996 ing Prancis, sawise 2 taun dheweke dadi laris ing Italia. Buku iki minangka antisopia futurologis, kritik karo masyarakat kulon kanthi stylist, cedhak karo pangerten anti-nighttopia dudu orwell, nanging huxley.
Ing taun 1999, Zinoviev minangka panulis bisa dadi paragad saka Bomba Nobel, nanging kritik bom ing Yugoslavia dicegah. Bali menyang Rusia, Alexander Alexandrovich kegiatan nulis terus. Ing taun 2002, limang mahasiswa logam saka karya sing diklakiake diterbitake, lan Zinoviev dhewe nulis buku pungkasan - "Tragedi Rusia".
Urip pribadi
Zinoviev nikah kaping telu, duwe anak papat. Kanthi pasangan pisanan, dheweke kepethuk nalika perang, ing taun 1944, putrane pambajeng panulis, Valery lair.
Bojone kapindho, Tamara Flavueva, yaiku putri saka karyawan NKVD, lan omah-omah iki kanggo Alexander AlexanderBrovich yaiku sawetara perhitungan kasebut. Nalika taun 1954, Tamara nglairake anak wadon sing diarani ngurmati dheweke. Urip pribadi saka pasangan kasebut ora bisa dilakoni, lan bocah kasebut ora bisa nylametake perkawinan iki - kapentingan wong sing kena pengaruh, lan kasunyatan manawa sajrone wektu iki Zinoviev ndeleng akeh.
Ing taun 1965, nasib penulis karo Olga Mironovna Sorookina, sing Alexander Alexandrovich nikah ing 4 taun. Perkawinan iki, sing putri polana Polina lan Ksenia lair, tiwas nganti mati panulis. Olga dadi kanca sing setya Zinoviev, sing maca lan editor buku pertama.
Nalika ing taun 2000an, kapentingan ing filsuf bali, About Alexander Alexandrovich film film dokumenter "Aku negara sing ora duwe". Ing layar, dheweke, ora metu, nanging 2002 Zinoviev menehi wawancara kanggo Alexander Gordon kanggo mindhah Gordon; Tema saka pacelathon kasebut yaiku "post-sovietism" lan diskusi babagan ideologi lan Rusia wiwit posisi kasebut.
Hobi penulis minangka seni visual. Miwiti nggambar ing sangisoré para pengaruh Rama, dheweke nuli bali menyang pengalaman iki, lan ing puncak kegiatan ilmiah, ing taun 1970-an, sanajan nulis gambar.
Pati
Alexander Alexandrovich Zinoviev tilar donya tanggal 10 Mei 2006, otak otak minangka sababe pati.Miturut karsane filsuf, awak iki disusupi, lan lebu nyemplungake ing distrik Chukhloma, papan sing lair. Tugu wis disetel ing kuburan novodvichy Zinoviev lan karyawan simbolis ilmuwan digawe.
Bibliografi
- 1960 - "masalah filosofis saka logika multivali"
- 1972 - "Fisika Logis"
- 1976 - "Gaping Heights"
- 1978 - "Mbesuk masa depan"
- 1979 - "Ing wengi swarga"
- 1979 - "CATETAN STORAMEN Night"
- 1982 - "Homo Sovieticus"
- 1983 - "Penerbangan pemuda kita"
- 1984 - "Injil kanggo Ivan. Puisi"
- 1989 - "Urip"
- 1990 - "Catcher"
- 1997 - "wong global"
- 2002 - "menek saka abstrak kanggo spesifik (ing material" MARX) "
- 2002 - "Tragedi Rusia"
- 2005 - "Intlect logika"