Βιογραφία
Αλέξανδρος Zinoviev - Σοβιετικός αντιφρονούντες, ο οποίος δεν θεωρούσε τον εαυτό του έναν τέτοιο φιλόσοφο, τον κοινωνιολόγο, τον συγγραφέα και τη λογική. Δεν ήξερε πώς να πάτε σε ασχολίες με μια συνείδηση, ποτέ δεν κρύβουν τις σκέψεις του και ακόμη και στις πιο δύσκολες στιγμές μιλούσαν ανοιχτά και έγραψαν τι σκέφτηκε, δεν πιστεύει με πιθανές συνέπειες.Παιδική ηλικία και τη νεολαία
Ο Αλέξανδρος Zinoviev γεννήθηκε στην περιοχή του Κωστομόμα (προηγουμένως - επαρχία), στο χωριό Πακχτάνο, 29 Οκτωβρίου 1922. Η οικογένεια ήταν μάλλον εξασφαλισμένη και σεβαστή από τους συναδέλφους χωρικούς: Ο πατέρας ήταν κύριος και έφυγε για κέρδη στη Μόσχα, η οποία έφερε καλά κέρδη. Οι γονείς της μητέρας - εξασφαλισμένοι άνθρωποι, είχαν τα ακίνητά τους στην Αγία Πετρούπολη.
Η οικογένεια δεν ήταν θρησκευτική - η μητέρα πίστευε, αλλά παραμελήθηκε το εξωτερικό της θρησκείας, η Σάσα, μετά το παράδειγμα του πατέρα, απογοητευμένος με πίστη και έγινε αθεϊστής. Στη χαρά του Zinoviev-Senior, ένα αγαπημένο, παιδιά, τα παιδιά μεγάλωσαν φωτισμένοι - ο πατέρας τους έφερε από τη λογοτεχνία της πόλης, τα σύγχρονα περιοδικά, τα αξεσουάρ σχεδίασης.
Το σχολείο κατάφερε να θεωρήσει καλά, ήταν μια regulance βιβλιοθήκης, με ενδιέφερε την κοινωνιολογία και τα φιλοσοφικά δοκίμια - από κλασικά στους συγγραφείς της νέας εποχής. Ειδικά ο Αλέξανδρος αποτιμήθηκε από τους ιδεολόγους του κομμουνισμού - Karl Marx και Friedrich Engels.
Στη νεολαία του Sasha ήταν ιδεαλιστής: πίστευε σε ένα λαμπρό μέλλον, απορρόφηση προσεκτικά προωθούσε τα κομμουνιστικά ιδανικά, ονειρευόταν να οικοδομήσουμε μια νέα, φωτεινή και δίκαιη ειρήνη. Ως επιδίωξη της δικαιοσύνης, δεν αναγνώρισε τις αρχές και θα μπορούσε να κάνει τον εαυτό του έναν μεγάλο ηγέτη, ο ίδιος ο Στάλιν, ο οποίος είχε ήδη κρατήσει τη χώρα στη γροθιά της καταστολής σιδήρου.
Μετά την αποφοίτηση το 1939, η νεαρή σχολή σχολικής σχολής εισήγαγε το Mythls, και γι 'αυτόν άρχισε μια δύσκολη στιγμή: ο πατέρας σταμάτησε να στέλνει χρήματα, ο ιδανικός κομμλισμός απέρριψε με αυτό που συνέβαινε γύρω, τα αντίποινα κέρδισαν ορμή. Ο Αλέξανδρος ήταν αγανακτισμένος από τις υποθέσεις του Στάλιν τόσο πολύ που σκέφτηκε ακόμη να τον σκοτώσει, αλλά ο νεαρός και οι φίλοι του που υποστήριζαν την ιδέα περίμεναν απογοήτευση - απέτυχε να βρει ένα όπλο.
Στη συνέχεια, στη συνάντηση Komsomol, ο Zinoviev εξέφρασε όλα όσα σκέφτηκε για τη λατρεία της προσωπικότητας, για την οποία αποκλείστηκε από το Komsomol και το Ινστιτούτο, έστειλε στον ψυχίατρο και ακόμη και προκάλεσε την Lubyanka. Στη διαδικασία των ανακρίσεων, ο νεαρός μεταφράστηκε σε ένα από τα διαμερίσματα του τμήματος, και κατάφερε να τρέξει. Το έτος που κρύβονταν, τότε στη δεκαετία του 1940 πήγε στο στρατό και, αναφερόμενος στο χαμένο διαβατήριο, που ονομάζεται Zenovyev, ο οποίος βοήθησε να αποφύγει την ανακάλυψη και τη σύλληψη.
Με την άφιξη του πολέμου στάλθηκε στο σχολείο της αεροπορίας στο Ulyanovsk. Λόγω της μελέτης, σχεδόν δεν είχα χρόνο να κάνω - συμμετείχε στην καταπολέμηση των αναχωρήσεων από τον Μάρτιο έως τον Μάιο του 1945. Κατά μήκος των ενόπλων δυνάμεων το 1946, ο Αλέξανδρος μεταφέρθηκε μητέρα και νεότερους αδελφούς στη Μόσχα και επέστρεψε στο σχολείο στη φιλοσοφία του κρατικού πανεπιστημίου της Μόσχας.
Επιστημονική δραστηριότητα
Το 1951, ο Zinoviev αποφοίτησε με διακρίσεις από το κρατικό πανεπιστήμιο της Μόσχας και εισήλθε στο μεταπτυχιακό σχολείο, επιλέγοντας το θέμα για τη μελλοντική διατριβή "κεφάλαιο" του Μαρξ στο πλαίσιο των λογικών τεχνικών. Το 1952, ο Αλέξανδρος διοργάνωσε έναν «λογικό κύκλο της Μόσχας», το οποίο υπήρχε στο θάνατο του Στάλιν. Στη συνέχεια, οι απόψεις των συμμετεχόντων χωρίστηκαν σε θέματα λογικής.
Προσπαθεί να προστατεύσει τον υποψήφιο δύο φορές υποβληθεί σε αποτυχία. Για τρίτη φορά βοήθησε η στήριξη του Υπουργού Πολιτισμού, η οποία μπόρεσε να λάβει έναν μακροχρόνιο φίλο Αλέξανδρος, Carlo Cantor, τον οποίο ο Zinoviev υποστηρίχθηκε κατά τη διάρκεια του "αγώνα με ριζωμένους κοσμοπολίτες".
Το 1955, ο Αλέξανδρος έγινε MN στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας στον τομέα του διαλεκτικού υλισμού. Αυτή τη φορά στην ΕΣΣΔ ήταν μια περίοδος σχηματισμού λογικής ως επιστήμης και ο Zinoviev με ενθουσιασμό άρχισε να εργάζεται, αλλά τα άρθρα του αρχικά αποκλίνουν και οι πρώτες δημοσιεύσεις κατάφεραν να επιτύχουν μόνο το 1957. Την περίοδο από το 1960 έως το 1972, ένας άνθρωπος έχει επανειλημμένα δημοσιεύσει τόσο άρθρα όσο και μονογραφίες, έγινε ένας ανώτερος ερευνητής και έλαβε διδακτορικό δίπλωμα.
Η διδασκαλία σταδιοδρομίας επίσης δεν σταμάτησε: Στο πρώτο Zinoviev διαβάστε την Ειδική Φιλοσοφία στη Φιλοσοφία στο MAPT, στη συνέχεια στο κρατικό πανεπιστήμιο της Μόσχας. Το 1966 έλαβε έναν καθηγητή τίτλο, μετά τον οποίο έγινε επικεφαλής του Τμήματος Λογικής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, στη Σχολή Φιλοσοφίας.
Στη δεκαετία του 1970, ο Alexander Alexandrovich δημοσιεύθηκε στα αγγλικά, πολωνικά, ιταλικά και γερμανικά. Η λογική συνέχισε να είναι μία από τις κύριες αυτές τις δραστηριότητες - ο Zinoviev ασχολείται με την αναθεώρηση των θεμελίων της.
Η επίσημη ιδεολογία του επιστήμονα της ΕΣΣΔ ανησυχούσε λίγο και δεν θεωρήθηκε μαζί της. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι η θέση του Αλέξανδρου Αλεξάντιωτς σε ένα επιστημονικό περιβάλλον έγινε Shard. Ωστόσο, με μια φιλελεύθερη νοημοσύνη, η σχέση δεν αναπτύχθηκε επίσης. Ως αποτέλεσμα, ο Zinoviev, ο οποίος συνίστατο στο συντακτικό διοικητικό συμβούλιο των "ζητημάτων φιλοσοφίας", βγήκε από αυτό: οι συνάδελφοι εμπόδισαν την ασυμβίβαστη ικανότητά του έναντι δημοσιευμένων έργων - για παράδειγμα, δεν έχει εγκεκριμένο εγκεκριμένο υποχρεωτικό βελτίωση του GSensecom Leonid Brezhnev.
Εν τω μεταξύ, η χαλάρωση, αυτή η απόψυξη του Χρουστσόφ, τελείωσε, και στη βιογραφία του επιστήμονα άρχισε μια δύσκολη περίοδος. Το 1968, ο Ζινάβιεφ απολύθηκε από το Γραφείο του Τμήματος Λογικής MSU, το 1973 δεν επανεκλεγεί στο Ακαδημαϊκό Συμβούλιο του Ινστιτούτου.
Το 1976, ο Zinoviev αποκλείστηκε για την "Αντιπαρτριότητα" του Zinoviev, στερούνταν επιστημονικούς τίτλους και πυροβόλησε από το Ινστιτούτο Φιλοσοφίας και το 1977, το κράτος και η καταπολέμηση βραβεία στερήθηκαν επιστήμονες. Ο επιστήμονας επέζησε μέσω της πώλησης βιβλίων από τη βιβλιοθήκη κατοικίας και βοήθησε τους φίλους και τις καλές περιοχές.
Το 1978, το Politburo έστειλε τον Zinoviev από τη χώρα, όπως πολλές αντιφρονούντες αυτής της περιόδου. Ο Alexander Alexandrovich εγκαταστάθηκε στο Μόναχο, αλλά συνέχισε να ισχυρίζεται ότι δεν ήταν αντιφρονητικός. Αυτό δεν εμπόδισε τις σοβιετικές αρχές το 1978 να στερήσουν την ιθαγένεια του επιστήμονα.
Απογοητευμένος από την ιδεολογία του σοβιετικού σοσιαλισμού, ο Zinoviev αντιλαμβάνεται εντούτοις την αναδιάρθρωση αρνητικά, να το θεωρηθεί μια γραφειοκρατική διατύπωση. Λαμβάνοντας υπόψη την ΕΣΣΔ της κορυφής της ρωσικής ιστορίας, ο επιστήμονας αποσύνθεσης απέρριψε έντονα και θεωρείται η τραγωδία.
Το 1996, ο Alexander Alexandrovich επέστρεψε ακόμα στην πατρίδα του, αν και συνέχισε να παραμένει υποστηρικτής των ευρωπαϊκών αξιών - ο βομβαρδισμός της Γιουγκοσλαβίας τον έπεισε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θέτουν τη νέα μορφή ολοκληρωτισμού στην Ευρώπη. Για τον Πούτιν, ο επιστήμονας απάντησε για πρώτη φορά θετικά, αλλά σύντομα απογοητευμένος, βρίσκοντας τα αποτελέσματα της δουλειάς του με τη στένωση της οικονομικής προόδου της χώρας στον "σωλήνα".
Βιβλία
Η πρώτη δημοσίευση του Zinoviev θα μπορούσε να είναι η διατριβή του, ωστόσο, δημοσιεύθηκε μόνο το 2002 και πριν από το ότι διανέμονται στο εξωτερικό στο Samizdat. Το πρώτο καλλιτεχνικό έργο, "παραμύθι της προδοσίας", για τον πληροφοριοδότη, εκθέτοντας τους εχθρούς, ο Zinoviev έγραψε στη δεκαετία του 1950. Ωστόσο, μετά από αρνητικές αναθεωρήσεις των κριτών και του Συμβουλίου του Κωνσταντίν Σιμονόφ, ο επιστήμονας κατέστρεψε το χειρόγραφο.
Από το 1974 έως το 1975, ο Alexander Alexandrovich έγραψε το βιβλίο "Graying Heights" - Ostly Satira στις πραγματικότητες της ΕΣΣΔ. Η ιδέα ήρθε σε αυτόν κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων της Πράγας το 1968. Το βιβλίο έγινε κρυφά, μετά την οποία αποστέλλεται στη Γαλλία, όπου δημοσιεύθηκε το 1976. Από το 1982 έως το 1990, ο Zinoviev έγραψε έναν κύκλο έργων "πειρασμού".
Το πρώτο βιβλίο ήταν "πηγαίνετε στο Calvary". Μίλησε για τη ρωσική πνευματικότητα και την ύπαρξή της στο πλαίσιο της ΕΣΣΔ. Το δεύτερο προϊόν του κύκλου ήταν το "Ευαγγέλιο για τον Ιβάν", όπου ο στοχαστής έθεσε τα βασικά ζητήματα της θεολογίας από την άποψη του αθεϊσμού και προσπάθησε να καταλάβει αν ήταν δυνατό να δημιουργηθεί η θρησκεία με ηθικούς και ηθικούς κανόνες, αλλά χωρίς το Εικόνα του Θεού.
Το τρίτο βιβλίο, το "Live", αυξάνει τα ζητήματα της ζωής και της χαράς από το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης. Το τελευταίο έργο του κύκλου "Catastowka", στην πραγματικότητα - η ημιτελή κριτική των εκδηλώσεων rendion στην ΕΣΣΔ.
Στη διαδικασία γραφής του κύκλου, δημοσιεύθηκε ένα ξεχωριστό βιβλίο - "Η πτήση των νέων μας". Σε αυτό, ο συγγραφέας του φιλόσοφου αναθεώρησε την άποψή του στην σταλινική περίοδο, αρνήθηκε την αδιαμφισβήτητη καταδίκη του και έρχονταν στη γνώμη της ανάγκης για ένα τέτοιο αδιαμφισβήτητο σχήμα.
Στα μέσα της δεκαετίας του 1990, ο αριθμός των εκδόσεων βιβλίων Αλέξανδρος Αλεξάντοβιτς έπεσε. Ωστόσο, ο νέος "παγκόσμιος άνθρωπος", αρχικά δημοσιεύθηκε το 1996 στη Γαλλία, μετά από 2 χρόνια έγινε μπεστ σέλερ στην Ιταλία. Αυτό το βιβλίο είναι μια φουτουρολογική αντιπολετρική, επικρίνοντας τη δυτική κοινωνία σε έναν στυλίστα, κοντά στην κατανόηση της αντι-νηπιαίας δεν είναι ο orwell, αλλά ο Huxley.
Το 1999, ο Zinoviev ως συγγραφέας θα μπορούσε να γίνει ένα βραβευμένο βραβείο Νόμπελ, αλλά η κριτική του βομβαρδισμού στη Γιουγκοσλαβία αποτρέπει. Επιστρέφοντας στη Ρωσία, ο Alexander Alexandrovich συνέχισε τις δραστηριότητες γραφής. Το 2002 δημοσιεύθηκε ο πέντε μέταλλο φοιτητής των συλλεγόμενων έργων του και ο ίδιος ο Zinoviev έγραψε το τελευταίο βιβλίο - "ρωσική τραγωδία".
Προσωπική ζωή
Ο Zinoviev παντρεύτηκε τρεις φορές, είχε τέσσερα παιδιά. Με τον πρώτο σύζυγο, συναντήθηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου, το 1944 γεννήθηκε ο μεγαλύτερος γιος του συγγραφέα, γεννήθηκε η Valery.
Η δεύτερη σύζυγος, η Tamara Flavueva, ήταν η κόρη του υπαλλήλου NKVD, και αυτός ο γάμος για τον Αλέξανδρο Αλεξάντιβιτς επρόκειτο σε κάποιο βαθμό για τον υπολογισμό. Το 1954, η Tamara γεννήθηκε σε μια κόρη που κάλεσε προς τιμήν της. Η προσωπική ζωή του ζευγαριού δεν λειτούργησε και το παιδί δεν μπορούσε να σώσει αυτόν τον γάμο - τα διαφορετικά συμφέροντα των θλιβερά των συζύγων και το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Zinoviev είδε πολλά.
Το 1965, η τύχη του συγγραφέα με την Olga Mironovna Sorokina, στην οποία ο Alexander Alexandrovich παντρεύτηκε σε 4 χρόνια. Αυτός ο γάμος, στον οποίο γεννήθηκαν οι κόρες της Polina και της Ksenia, διήρκεσαν στο θάνατο του συγγραφέα. Ο Όλγα έγινε ο πιστός σύντροφος Zinoviev, ο πρώτος αναγνώστης και ο συντάκτης των βιβλίων του.
Όταν το 2000, το ενδιαφέρον για τον φιλόσοφο επέστρεψε, για τον Αλέξανδρο Αλεξάνδρουβιτς γυρίστηκε μια ταινία ντοκιμαντέρ "Είμαι κυρίαρχο κράτος". Στις οθόνες, όμως, δεν βγήκε, αλλά το 2002 ο Zinoviev έδωσε μια συνέντευξη στον Αλέξανδρο Γκόρντον για να μεταφέρει τον Γκόρντον. Το θέμα της συνομιλίας ήταν ο "μετα-σοβιετισμός" και η συζήτηση της ιδεολογίας και της μελλοντικής Ρωσίας από τη θέση εκείνης της εποχής.
Το χόμπι του συγγραφέα ήταν η οπτική τέχνη. Ξεκινώντας να σχεδιάζουν υπό την επιρροή του πατέρα, επέστρεψε τακτικά σε αυτή την εμπειρία, και στην κορυφή των επιστημονικών δραστηριοτήτων, στη δεκαετία του 1970, έγραψε ακόμη και εικόνες.
Θάνατος
Ο Alexander Alexandrovich Zinoviev πέθανε στις 10 Μαΐου 2006, ο όγκος του εγκεφάλου ήταν η αιτία του θανάτου.Σύμφωνα με τη βούληση του φιλόσοφου, το σώμα κατέρρευσε και η σκόνη διαλύθηκε πάνω από την περιοχή Chukhloma, τον τόπο της γέννησής του. Ένα μνημείο έχει ρυθμιστεί στο νεκροταφείο Novodevichy του Zinoviev και ο συμβολικός τάφος-Kenotaf του επιστήμονα γίνεται.
Βιβλιογραφία
- 1960 - "Φιλοσοφικά προβλήματα της πολυπολικής λογικής"
- 1972 - "Λογική Φυσική"
- 1976 - "Heights Heights"
- 1978 - "ελαφρύ μέλλον"
- 1979 - "Την παραμονή του παραδείσου"
- 1979 - "Σημειώσεις" Night Schoamen "
- 1982 - "Homo Sovieticus"
- 1983 - "Η πτήση των νέων μας"
- 1984 - "Ευαγγέλιο για τον Ιβάν. Ποιήματα"
- 1989 - "Live"
- 1990 - "Catcher"
- 1997 - "Παγκόσμιος άνθρωπος"
- 2002 - "Αναρρίχηση από περίληψη σε ένα συγκεκριμένο (στο υλικό" Capital K. Marx) "
- 2002 - "Ρωσική τραγωδία"
- 2005 - "Λογική διάνοια"